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Male. — T. I. 52

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ment dernier de Notre-Dame de Corbeil. Un archéologue qui le vit un peu avant sa destruction, qui eut lieu en 1820, jugea qu’il dérivait de celui de Saint-Denis'. C’était voir juste. L imitation d’ailleurs, comme le prouvent les quelques croquis qui nous sont parvenus, n’était pas ^littérale ; le Christ n’étendait plus les bras, mais la croix apparaissait encore derrière lui. Peu d’œuvres sont plus dignes d’être regrettées que ce portail de Corbeil : c’était, si nous en jugeons par les deux admirables statues recueillies par le Louvre, un des chefs-d’œuvre de la sculpture du xiie siècle.

On retrouve à Laon lig. 234) un dernier souvenir du tympan de Beaulieu, ou, si l’on veut, de Saint-Denis. Le tympan de Laon consacré au Jugement dernier est le morceau le plus ancien de la cathédrale; il doit remonter à 1160, date à laquelle I "église semble avoir été entreprise. Parfois, comme le prouve l’exemple de Notre- Dame de Paris1 2, on commençait à travailler, dans l’atelier, à la sculpture d’une façade qui n existait pas encore, pendant qu’on élevait le chevet. Il y a plus de trente ans d’efforts et de progrès entre ce tympan archaïque de Laon et les tympans voisins consacrés à la Vierge '. Le Jugement dernier de Laon est fait des mêmes éléments que celui de Beaulieu et de Saint-Denis. On y voit les morts sortant du tombeau, le Christ assis au milieu des apôtres, les anges planant dans le ciel, en portant la croix, la couronne d’épines et les clous. Mais déjà le large geste du Christ a été remplacé par un geste nouveau. Nous voyons à Laon, pour la première fois, ce que nous verrons si souvent au xine siècle : le Christ levant les deux mains pour montrer ses plaies. L’ordonnance est encore presque pareille à celle de l’original, mais la pensée s’est déjà transformée.

On voit que l’influence du portail de Beaulieu se propagea dans le Nord par l’intermédiaire du portail de Saint-Denis.

A Beaulieu, le Jugement dernier est réduit à ses éléments essentiels. Le Midi ne se contenta pas d’une représentation aussi simple, et il créa à Conques (Aveyron) une scène infiniment plus riche (fig. 235).

Ce grand portail de Conques se rattache par une particularité frappante à l’art tic l’Auvergne : le linteau, au lieu d’être horizontal, a deux versants et rappelle un peu les frontons antiques. Une disposition toute semblable se remarque à Notre-Damedu-Port, à Chambon, à Mozat. Mais il est d’autres ressemblances. Plusieurs petits détails apparentent le bas-relief de Conques à l école auvergnate. Un ange porte un gonfanon à triple découpure, pareil à la bannière qu’on voit également aux mains <1 un ange sur un chapiteau de Notre-Dame-du-Port, de Clermont (lig. 230) . A Conques