II. L'oraison commune et active 27î

III. Ses deux éléments : la méditation et l'oraison proprement

dite 273

IV. La méditation , premier élément de la prière mentale. ... 273 V. Elle n'a d'autre objet que d'allumer l'oraison 274

VI. Elle suppose ordinairement deux regards successifs : l'un sur

le bien désirable, l'autre sur l'àme elle-même 275

VII. L'oraison proprement dite est l'élément constitutif de la prière

mentale 276

VIII. Il faut introduire l'oraison dans la méditation elle-même. . 277 IX. Quand le cœur est pris par les affections, il comient de suspendre les considérations de l'esprit 278

X. Est-il bon d'user de paroles sensibles dans ce colloque de l'àme

avec Dieu? 280