Cyrano anticipe ici sur le Code civil de Napoléon I

134. D'après M. Juppont, Cyrano précise ici toute sa pensée sur l'évolution de la matière.

135. M. Jacques Denis trouve que Cyrano raisonne assez mal; « n'est-ce pas sortir des considérations purement matérialistes que de supposer dans la Nature une aspiration, je ne dis pas au changement, mais à un progrès quelconque? Et fera-t-on jamais sortir de l'idée des propriétés de la matière, l'idée de progrès ?

136. La possibilité des traitements psychiques est reconnue depuis longtemps.

137. • Ces pensées, quelque peu confuses, mais hardies, étaient le fruit naturel et inattendu de l'opinion de Copernic, renouvelée et affirmée par Galilée. Du moment que la Terre tournait autour du Soleil, et non le Ciel autour de la Terre, elle perdait la place privilégiée que l'ancienne astronomie lui avait faite dans le système du Monde et il devenait ridicule de supposer que la I.uno, le Soleil et tant d'astres n'eussent été faits que pour le service de l'homme. » (Jacques Denis.)

138. Armées fantastiques, qui apparaissent dans le Ciel et qui sont créées par le jeu de la lumière du soleil dans les nuages (Voir les Histoires admirables et mémorables recueillies par Simon Goulart).

l3o. Préjugé populaire qui veut que les chiens aboient après la lune, d'où l'expression proverbiale : aboyer à la lune ; c'est-à-dire menacer en vain, s'indigner contre plus puissant que soi.

140. Pierre de Cyrano, sieur de Cassan, qui demeurait ordinairement à Sannois ; c'est lui qui recueillit dans sa maison Cyrano de Bergerac qui y avait été transporté pour y mourir.

141. Les Etals et Empires de la Lune se terminaient par l'arrivée de Cyrano à Marseille.

142. Avant que Perrault eût recueilli ce conte, il était déjà cité comme le prototype des contes populaires.