vu le soleil. Mieux vaut son sort que

6. celui de cet homme. Lors même qu'on vivrait deux fois mille ans, si avec cela on ne jouit d'aucun plaisir, qu'est-ce que cela? Toutes les choses n'aboutissent-elles pas au même terme?

[Vanité des efforts vertueux.]

VI, 7. L'homme ne travaille que pour sa bouche, et n'arrive pas encore à se rassasier.

8. Quel avantage a le sage sur le fou? Que revient-il à l'homme modeste, qui s'applique à marcher avec sagesse devant les vivants?

9. Mieux vaut vivre à sa guise que de s'exténuer. Trop de vertu est aussi une vanité,

une pâture de vent- Tout ce qui existe est lo. déterminé avant d'exister; tel être a été prédestiné à naître homme; il ne pourra pas tenir tête à plus fort que lui.

[Vanité de la philosophie qui proclame que tout est vanité.]

Il y a une sagesse qui s'en va répétant vi,ii. à tout propos : « Vanité!... quel profit pour rhomme?,.. Qui sait ce qui est bon * 12. pour l'homme durant le petit nombre de jours qu'il passe parmi les vivants, jours frivoles, qui fuient comme une ombre?... Qui peut enseigner à l'homme ce qui après lui se passera sous le soleil? »

i. II semble que l'auteur cherche à montrer que sa propre philosophie de vanité est aussi vaine que tout le reste.

i2t L'fiCCLËSlÀSTK.

VII, 1. Mieux vaut un boa renom que Tliuile parfumée * ;

Mieux vaut le dernier jour que le jour où l'on natt.

Mieux vaut aller à la maison des pleurs Qu'à la maison où se donne la fête ;

A tous la même fin s'appréle ;

Vivants^ rentrez donc en vos cœurs.