CHAPITRE IV

lÉCOLES FONDÉES PAR LES DISCIPLES DE SAINT ISIDORE.

Les disciples de saint Isidore continuent son enseignement. . . li9

Ecole de Saragosse. — Saint Eugène 120

Ses poésies acrostiches 123

Ses poésies rimées 125

Saint Talon ; 132

Ecole de Tolède. — Saint Julien 133

Travaux de saint Julien 135

Ecoles de Lusitanie. ^ Saint Fructueux de braga 136

Ses miracles V ' ... 140

Ce qu'il fit pour les lettres. 141

CHAPITOE V.

TRAVAUX d'organisation SOCIALE ET RELIGIEUSE DE l'ÉCOLE DE SÉVILLE. — CONCILES DE TOLÈDE. — FUERO J0ZGO. — LITURGIE MOZARABE.

Page*.

Misàion sociale de TEglise 144

L'école de Séville fonde en partie les institations sociales des Visi-

gottis 147

Conciles de Tolède. — Caractère politi<iue de ces assemblées. . . U8

Ordre et tenue des séances 152

Attributions des conciles de Tolède 153

Appréciation des conciles de Tolède au point de vue politique. . . 1 55

Leur théorie est favorable à Tindépendanoe publique 158

Constitution politique des Visigaths. 159

Impuissance des conciles de Tolède dans la pratique 160

Fuerojuzgo 162

Quelle part en revient à récole de Séville 163

Examen du Code visigoth 164*

Sa théorie sur le pouvoir 165

Ses principes sur les personnes 171

L'esclavage 175

Notions du Code gothique sur la pénalité 183

Style du Forum judtcum 185

Gode de las Siete Partidas 186

Liturgie mozarabe. — Elle a été composée par les membres de

récole de Séville 188

Ses changements * 191

Son caractère. 192