DISPERSION

I. La vie à Ménilmonlant . Lambert, Duveyrier, d'Eichthal. Cérémonies saint-simoniennes. Procès et condamnation. — IL L;i dispersion. Le Père en prison. Les folies; voyages des Compagnons de la femme en France, expédition en Turquie à la recherche de la Mère. — III. Les derniers jours de la secte à Paris. Publications des femmes saint-simoniennes ; réunions des ouvriers saint-simoniens. Désillusion et retour à la vie pratique. — IV. Les dissidents. La plupart continuent à s'inspirer de Saint-Simon : Bûchez ; Lerminier ; Jean Reynaud et Pierre Leroux à la Bévue Encyclopédique ; Olinde Rodrigues et son dévouement aux prolétaires. Quelques-uns passent au fouriérisme : Transon, Lechevalier. Plusieurs reviennent au christianisme : Dory.

(1HAP1TRE V. — Les saint-simoniens en Afrique. 16g I. L'Egypte. Enfantin veut faire le canal de Suez, se résigne au barrage du Nil ; rapports avec Ferdinand de Lesseps ; découragement et retour en France. Études postérieures sur le canal. — II. L'Algérie. Enfantin y va, publie la Colonisai ion de f 'Algérie. Essais d'application en îS/J*. Urbain, chef du parti arabophile.

Les saint- simoniens demandent les réformes possibles, surtout le développement des banques et des travaux publics, sous la direction du pouvoir. Liées analogues chez Michel Chevalier. Succès industriels des saint-simoniens. Attaques contre eux Toussenel . Enfantin n'oublie pas ses théories : il essaye de convertir le duc d'Orléans à sa politique et leclergi religion.