E8 PRTNCIPBS ET SON OBJET

et qu'il est impossible, ù moins cle vouloir scinder la natare haniainey de séparer dé» hwm •matériels. Ce point capital se repiréseutei^a d'ailleura dana Un siiiita de eèt écrit ; maU la fait

sur lequel on ne saurait trop insister Uègà pré-

sent et qui marqae le b^t de l'écoaoïaia de la

paix peut être ramené à cette courte foriuule; * • Tout comme lorsqu'il 8*agit des simplee individus, rassociatioa communique ^\xx forces xé^ BÎes des peuples le germe d*ane eartaina puiet * sance que chacun d'eux» agiasaut iâûlénu^atf n^aurait jamais pu trouver en lui-même»

Donc réconomie de la paix, tout en emprun** tant parfois aux circonstances des raisons singulières d'intérêt, ne tient point elle-mêflie à des causes accidentelles et fugitives. Bile préexis* tait, par exemple, aux événements extérieurs dont le contre-coup s'est fuit sentir si rudement cliez nous, en 18G6, dans toutes les branches de l'activité industrielle; elle est destinée à leur survivre. Bile a sa base dans nos mœurs, dans notre sociabilité, dans le développement des esprits, en un mot dans tout oe qui constitue la vie de notre temps. Ayant ses principes pro* près, ses règles précises, ses applications quo» tidiennes, elle forme comme un point de vue

4 , ; . t/ÉCuNOMIB DI? LA PAIX»

supérieur, d'une constante utilUé, d'où Ton peut Miyisager la science économique dans* ses. raf)gorts avec les intérêts réciproques des peuples

'Dt arec graduel développaient de la solidarite internationale. ^ • -

' * I^éicoaraiie de la paix ne data paa d'hier en France; elle y prévaut depuis un demi-siècle.

^Aprèâ woir été pratiquée sous la Restauration ^Vsoos la ijonarchie de 1830, eile n'avait point ^Aé reniée par laRépubtique de 1848. Tant s'en iaut : Tunion des peuples, la répulsion pour ces grandjrèoloeaastes humains, triste cortège de la guerre, devaient figurer cote à côte dans les programmes d'un gouvernement qui, malc^ié des illusions et des fautes — qu'explique sans peine un avènement improvisé auquel il était lai-même moins préparé que personne, — pourra toujours s'honorer devant Thistoire d'avoir aboli Tesclavage et répudié la peine de mort en matière politique.

Depuis 1848, l'économie de la paix n'a fait que gagner du terrain dans les lois positives et dans les habitudes publiques. A la veille du second Empire, elle sentait le besoin de s'accentuer dans un motbieii connu, qui retentissait par delà aos frontières comme un écho des aspirations de

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