Voir Absolution; Épiscopat

Évêques prévaricateurs, 224.

Excommunication. — 41, 43,120, 121, 159, 265, 266, 269, 412, 418, 419. Suppose publicité de la faute, 427, 428, 448, 449.

Exomologèse.— 121,134,141, 143, 163-167, 300, 426-430.

Extrême-onction. — 438.

Fabien (S.), pape. — 295, 298.

Fabiola. — 418, 430.

Fabius d'Antioche. — 318, 330, 345, 360.

Fauste de Riez. — 382, 392, 431.

Faux témoignage. — 206, 378,

Félicissime. — Schismatique, 321 ,

Fils de Dieu et fils du diable, selon saint Jean. — 35-37.

Fils de Dieu, chez Hermas. — 90,91, 94,105.

Firmilien. — Disciple d'Origène, 296. Correspondant de saint Cyprien, 344, 345.

Flamines chrétiens — 359, 376, 377, 378.

FlorentiusPuppianus.— 338.340.

Florinus. — 137.

For interne et for externe.— J43.

Fornication. — 2, 173, 182, 205, 229, 272, 413.

Fortunatianus. — Evêque déchu,

Fortunatus. — Evêque uni à Cyprien, 320.

Fortunatus. — Schismatique, 335.

Gaïus de Dida. — 306.

Gallus. — (Trebonius), persécuteur, 333, 340.

Gélase [S.), pape. — 394, 395.

Gnostiques. — 120-123, 131, 133, 263, 287.

Grégoire deNysse (S.). — Doctrine sur la pénitence, 374, 375,

Grégoire le Grand (S.). — 448.

Grégoire Thaumaturge (S.). — Disciple d'Origène , 296. Doctrine sur la pénitence, 357, 358, 365, 410.

Héli et ses fils. — 284, 285.

Hérésie. — 22, 124, 129, 188, 372, 373,377,385,386,445-448.

Hermas. — Influence qu'on lui a prêtée, 8. L'homme et l'œuvre, 52, 53. Allégorie de la tour, 54- 67, 89-96. L'Église, la hiérarchie.

INDEX ANAI.VIIol I .

■ 7. La Beconde pénitence, 68 au. Caractère propre des ( !oni mandements, 82-83. Antinomies apparentes dans le III" commandement, 83. Economie de la prédication, 84, 85. Commentaire par Clément, 74-76. Comparaison avec Tertullien, 86,169,170.

Parallélisme avecÉpiphane, 406- 108. Allégorie dos rameanx, 87- 88. Allégorie dos montagnes. 89- 97. Quel encratisme, 98-99. Pardon divin offert à tous, 97-10'».

Inspiration essentiellement ecclésiastique, 104-108. Portée du livre, 112, 113. Inlluence réelle, 115. Jugements de Tertullien.

86, 184, 208, 230; d'Origène, 271.

Hilaire (S.). — Péché contre le S.iint-Esprit. 23.

Hippolyte (S.). — Auteur des Philosopluunena. 1, 3. Son schisme, :M7 : réquisitoire contre Calliste, 217, 218. Examen de ce réquisitoire, 218-227. Accord partiel avec Tertullien. 228-229. Désaccord, 230-231. Discussion de ces témoignages. 231-243.

Homicide. — Synthèse de tous péchés, selon saint Jean. 36.

Meurtrier réconcilié par saint Jean, 50, 130,355. Homicide chez Hermas, 99-101, 353, 354. Sans rémission selon Tertullien montaniste, 201-204, 359. Calliste et l'infanticide, 218, 225. L'homicide chez Origène, 268, 269, 280, 355.

Péché contre Dieu, 209, 210. 315, 352. Traitement de l'homicide dans l'ancienne Église, 350-360.

Canons d'Ancyro. 351, 358. Saint Cyprien. 353. Canons d'Elvire, 351, 353, 358, 376. Didascalie des Apôtres, 354. Canons d'Hippolyte 355 Lactance el Adaman

tins. 356; Homélie clémentine,

356; saint Grégoire Thauma turge, 357,365; saint Basile

saint Grégoire de Xysse, 375.

Idolâtrie. — Le plus grand péché, selon Const! Ap., 24; synthèse de toute iniquité, selon Tertullien, 206, 221 (idolâtrie au sens large); variétés, cf. Apostasie, Divination. S. Grégoire de Nysse, 374; canons d'Elvire, 376-

Ignace d'Antioche (S.). — 20, 117, IIS.

Impénitence finale. — Seule cause efficace de damnation, 25-

Imposition des mains. — En saint Paul, 43, 44; Tertullien, 44; saint Cyprien, 300, 303. Diverses sortes, 382, 383, 438.

Réconciliation des pénitents, 436, 438, 439. Hérétiques, 445-

Impudiques. — Catégories selon Tertullien, 205, 206, 370. Concile d'Ancyre, 370; d'Elvire, 377.