‹ L'éducation athénienne au Ve et au IVe siècle avant J.-C.: ouvrage couronné par l'Académie desChapitre 154 sur 320 · Figure · texte numérisé non relu

Figure

les cordes avec la main gauche, pendant que de la main droite il lient le plectroD. L'action de chanter est indiquée d'une bien naïve manière par quatre points disposés sur une ligne ascendante qui part de la bouche du proresseur '. Il s'agit ici, comme on le voit, d'une sorte de trio dans lequel la flilte et le barbitos font l'accompagnement, l'une sur un diapason élevé, l'autre sur un diapason plus grave *.

Il ne parait pas que dans les écoles on ait fait usage de la phorbeia, cette espèce de muselière en cuir, percée d'un trou pour laisser passer

Isgon ds lyn

Tembouchure de l'instrument et destinée, soit à dissimuler le gonflement des joues, soit plulAt à prévenir la fatigue d'une trop longue tension musculaire et à régler l'émission du souffle'. Sans doute, la phorbeia était réservée aux tldlistes de profession. Quant au maître qui apprenait à jouer de la flûte, c'était souvent,

1. Voir une indication semblable sur le cËlèbre vase représentant A tcée et Sapho,

reproduit par 0. Jad», UeUr llarsUllungcii grîech. Dickter auf V'asenbiliUTn, pl- I, n* t. — Cf. ËNOEuiAicx, Ànnati, L, pp- 2ni-293. C'est eo vertu de !a mSme convention que des paroles gonl Bouïent atlribuces aux personnages soiis la forme de légendes qui partent de leur bouche et se développent comme elles peuvent dans le champ de la puïnture. Qu'il sufrise de rappeler le tableau de la premiira hirondelle et celui d\i symposion des béiaires, peint par Euphrunios (Kluh, op. c. pp. 133, JS el 138, 2).

!. M. EngL'tmann pi'nec que peut-être lu pruTeeseur ne chante igue pour reelider le Jeu de son tlève. Dans ce cas, la voii du mattre et la flûte de l'écolier se feraient entendre à l'unls^^oa el ce sérail la llùte qui exëculerail le chant, le barbitoB l'accompagnement.

3. Gevaert, op. c. 11, p. 293. La «spSEtà est souvent reproduite sur les vasw peints. Voir, par exemple, Monwaenti, V, pi. 10; Noël des Veroeri, l'Ètrurie tl lei Èlrusqaa, |>1. 37, etc. Nos Ounres 18 et 21 en donnent une idée Iria netw. — Cf. un bronze de Dodo n e, CtHAPANOS, £of Joue «f lei ruines, pi. 10, n" 1, 1 biâ. Voir la bibliographie réunie par Reucach, la NéeropoU d« Myrina, p. 330, note 1.

nous l'avons vu, un professeur suballerne. Tel est le cas sur la coupe de Douris et sur une des amphores de Londres ^ Mais le cithariste lui-même donnait aussi cet enseignement. C'est, ce qui ressort du tableau figuré sur l'autre amphore du British Muséum, où l'on voit on enfant muni d'un étui à flûte et quittant l'école, après avoir pris sa leçon avec le cithariste qui enseigne en ce moment à un de ses camarades le maniement de la lyre *. La coupe de Hiéron nous fait voir sur le môme revers la leçon de lyre et la leçon de flûte ; or le professeur qui montre à jouer de la flûte ne ressemble nullement à un maître en sous-ordre : il porte toute la barbe et occupe le centre de la composition, tandis que son collègue et l'élève qu il instruit sont relégués dans la partie droite.

L'apprentissage de la lyre, l'instrument vraiment national, se faisait à peu près de la même manière : le professeur exécutait un air que l'élève répétait après lui. Mais il y avait deux façons de jouer de la lyre, avec ou sans le plectron '. La leçon de lyre sans plectron figure sur une des deux amphores de Londres *. Le maître et l'écolier tiennent chacun sur les genoux leur instrument, dont ils pincent les cordes avec la main gauche. C'est la façon primitive d'employer la lyre : au temps de Terpandre, on ne connaissait pas l'usage du plectron, qui existait, bien entendu, depuis longtemps à l'époque du vase auquel je fais allusion ^. On jouait aussi de la lyre avec les deux mains, et comme les cordes graves étaient tournées vers le dehors, les cordes niguës vers le dedans, c'était la main gauche, selon toute apparence, qui faisait vibrer les premières et la main droite les secondes •.

On trouve la leçon de lyre avec plectron sur la coupe de Douris. L'un des deux revers offre, en effet, l'image d'un cithariste et d'un enfant munis chacun d'une lyre. Le maître touche les cordes de la main gauche, tandis que dans la droite il a le plectron, retenu à l'instrument

Page 1