FIN

Celle seconde édition étail prtîle à parallre, quand a élé publié à Londres le texle inédit de 1* 'AOtivoiiwv tçoXit cia d'Arislole, retrouvé sur un papyrus du Brilish Muséum '. Je n'ai pas rintenlion de m'élendre sur ce document, dont la découverte esl capitale pour la philologie el Thisloire, et qui ne peut manquer de susciter d'importants travaux. D'après certaines indications chronologiques qu'on y relève, il paraît impossible d'en faire remonter la rédaction actuelle au delà de 328 avant J.-C. '. Le tableau qu'il trace de la constitution athénienne au iv® siècle se rapporte donc à une époque assez basse, mais celle époque est encore celle de la liberté d'Athènes; les institutions qui y étaient en vigueur ont, par conséquent, pour nous un grand prix. Or, parmi celles qui y sont exposées, se trouve l'éphébie; un chapitre entier lui esl consacré ^. Je crois utile d'en faire connaître ici le contenu, en y ajoutant quelques renseignements que la nécessité de respecter le c/tcAa^e ne m'a pas permis d'insérer dans les pages qui précédent.

Voici quelle était, d'après Ârislote, l'organisation de l'éphébie athénienne. C'est à dix-huit ans que le jeune homme était inscrit sur le registre de son dème. Mnis auparavant, les démotes se réunissaient, prêtaient serment el examinaient s'il remplissait les conditions requises pour être éphèbe. Leur enquête portait sur deux points : i"^ sur son âge; 2^ sur sa naissance. S'il n'avait pas l'ôge légal, ils le renvoyaient dans la classe des eafants (iraTSeç). Y avait-it contestalion au sujet de sa naissance, doutait-on qu'il fût né de

i, Aristotle on the constitution of Athens, par F.-G. Kenyon, Londres et Oxford, Mi9\. L'édition que j*ai sous les yeux est la seconde, publiée peu de jours après la première, rapidement épuisée.