LuciKN, AnacharsiSy

3. L'importance de la poussière dans les palestres est prouvée par les textes indiqués plus haut, p. 187, note 7. Pour la conserver fine, on la passait : c'est, du moinSf Popcraliou que je crois voir sur une coupe de Bruxelles, Gazette arch., 1887, p. 111, où l'on distingue un éphèbe accroupi et maniant un grand tamis qui parait être la<ntvpiç xdvewç dont parle Pollux, X, Ci. (Cf. 'E?v) jjl. à px-» *^^^> P** 2-).

Daissaient des oppositions qai donnaient à ces beaux corps, aux reflets satinés sous le soleil, Taspect de Tirantes statues : on sait que ces poses ont inspiré plus dun sculpteur et que les peintres de vases aimaient à les reproduire '.

Le but du lutteur était d*étendre son adversaire sur le dos, de manière qu'il touchât la terre des deux épaules. Il fallait, pour être vainqueur, arriver trois fois à ce résultat. La lutte consistait donc à terrasser sans frapper : de là des ruses et un art véritable, dont la langue savait rendre les moindres finesses. Les Grecs avaient tout un vocabulaire relatif à la lutte. Nous ne saurions songer à faire la revue de ces différentes expressions *. Contentons-nous de dire que les deux principales formes de cette épreuve étaient la lutte où Ton restait debout et celle où Ton roulait à terre. Dans la première, on essayait d'abattre son concurrent sans tomber soi-même; dans la seconde, qui succédait souvent à Tautre, les deux adversaires, enchevêtrés, s'efforçaient réciproquement de se maintenir le dos au sol : il en résultait un tournoiement plein de péripéties, qui faisait que tantôt Tun, tantôt l'autre se trouvait dessus, jusqu'au moment où le plus fort ou le plus adroit fixait à terre son camarade et l'obligeait à s'avouer vaincu. Le célèbre groupe de Florence donne une idée assez exacte de ce genre de lutte *. Pour l'autre, nous avons le secours des vases peints. Les éphèbes y sont fréquemment représentés se tenant la main et front contre front, comme des béliers \ ou s'enlaçant déjà et tâchant de se renverser •. Un beau revers de coupe montre, au centre, un pédotribe muni du bâton en forme de béquille et de la baguette fourchue; il regarde deux jeunes gens dont l'un serre les poignets de l'autre : c'est le prélude du corps à corps; derrière lui, un autre ado-

1. On connaît l*apoxyomène de Polyctète et celai de Lysippe. Voir un basrclicf trouvé sur PAcropole, près des Prop>lées, AnnalU XXXIV, pi. add. M. — Cf., pour les vases peints, Gerhard, op, c, IV, pi. 277; MonumerUi ed Annalù 1836, pi. 20; Arch.-epigr. MittheiL aus Œsterreich, V, pi. 4. Voir surtoat l'intérieur d'une coupe de Chachrylion, au musée du Louvpv;, et le psykter d'Eulhymidès, Annali, XLII, pi. add. P. — Cf. Klew, op. c„ 2* éd., p. 129, 12, p. 196, 7.

2. Voir, à ce sujet, Grasbirobr, op, c, I, pp. 345 sqq. — Cf. H. BlIjm^ir, Denkmxler de Baumeister, au mot Rinokampf.

3. Tout le monde connaît ce marbre, un des plus beaux de la Tribune, au palais des UffizI.