ÂTHâMÉ£, XIII, pp. 603 Ë-604 B

6. Cela ftûsait 19 fr. 60 : Toir Buchsbksghutz, Besitz und Erwerb im grieck, AUerlhume, p. 560.

7. Voir plus haut, p. 96. — Cf. Buchssnschutz, op, c, p. 560. Au temps de Lucien, IcB sophistes, eux aussi, étaient payés tous les mois. (Lucien, Hei^motimos, 80.)

lilléralure sont assez modestes : ils varient entre cinq et six cents drachmes ^ Les leçons de musique, quand elles étaient données par un maître spécial, étaient payées plus cher : à Téos, le citharistc reçoit sept cents drachmes *. Le salaire du pédotribe s'élevait jasqu'à une mine versée d'avance et donnant droit à rentrée dans la palestre pendant une période que nous ne saurions déterminer *. Ce chiffre ne surprendra pas, si Ton songe que le pédotribe était tenu à des dépenses dont ses collègues étaient exempts : c'est lui qui fournissait, selon toute vraisemblance, les javelots, les pioches, le sable, l'huile ^; il entretenait des maîtres subalternes, des joueurs de flûte. L'hoplomaque, à Téos, est moins payé que les autres, mais son enseignement dure aussi moins longtemps : la cité l'autorise à n'enseigner, s'il veut, que deux mois dans Tannée ■.

Il ne faut pas confondre avec ces maîtres modestes, qui n'arrivaient qu'à vivre honorablement de leur profession, les sophistes et les rhéteurs. Ceux-là amassaient des fortunes. On sait que c'était là un des griefs de Socrate, qui leur reprochait de vendre la sagesse et traitait de royaux les présents qu'ils se faisaient offrir partout où ils passaient *. De riches Athéniens leur prodiguaient, en effet, l'argent et les cadeaux : l'opulent Callias, nous dit Platon, dépensa pour eux plus que tous ses concitoyens ensemble ^ Aussi, étaient-ce les grandes familles qu'ils recherchaient de préférence, soit à Athènes, soit au dehors. On connaît les relations de Protagoras avec ce même Callias ', celles de Gorgias avec les Aleuades de Larisse *. Ces séjours auprès de gens disposés, pour les satisfaire, à tous les sacrifices, ces leçons données à une aristocratie passionnée pour la science, leur procuraient de gros profits. Socrate affirme qu'à ce métier Gorgias a plus gagné que Phidias et dix autres sculpteurs à faire des