‹ L'éducation athénienne au Ve et au IVe siècle avant J.-C.: ouvrage couronnéChapitre 242 sur 330 · Lucien, Sur le parasite · texte numérisé non relu

Lucien, Sur le parasite

réserve ceux de Télés et de Tautear de YAMOchos. Leur triste résumé des tribulations scalaires ne prouve pas plus contre Téducation que le morceau célèbre d'Âutiphoa le sophiste ne prouve contre le mariage. Tout n'est cependant pas faux dans ces déclamations. Ni les Athéniens, ni les anciens en général n*ont pratiqué avec les enfants cette douceur toute moderne ou, pour mieux dire, toute contemporaine, naturelle conséqience d'une pé4agogie raffinée. Le citbariste les frappait quand ils chantaient mal '. Il leur arrivait aussi de sentir la rude main du grammatiste ou la baguette du pédotribe, s'abaltant sur leur dos nu. L'éducation, pour Arislote, est chose sérieuse, et l'on y doit mêler la peine au plaisir '. Les Athéniens appliquaient cette maxime, et elle valait mieux que le précepte de Platon, qu'il faut apprendre en se jouant ' ; sans philosopher sur ce sujet, ils sentaient d*instinct que l'elTort est salutaire, qu'il relève Tenfant à ses propres yeux et que ce qu'il y a, pour lui, de plus doux dans ses succès, c'est le sentiment de ce qu'ils lui ont coûté.

Tout porte à croire, d'ailleurs, que celte sévérité n'assombrissait pas l'écolier. Respectait-il beaucoup ses professeurs? On n'oserait l'affirmer. Le respect n'est pas une qualité grecque. Les soldats athéniens ne respectaient guère leurs généraux *. De nos jours encore, un des traits les plus saillants du caractère hellénique est la passion de régalité : il suffit» pour s'en convaincre, de parcourir les couvents grecs de rAiho> et de voir la familiarité avec laquelle les plus jeunes néophytes y traitent les moines les plus vénérables. Mais on doit supposer qu'entre maîtres et élèves régnait une sorte de bienveillance mutuelle et que les jeunes gens, en général, aimaient ces sages précepteurs qui s'entendaient si bien à allier deux choses en apparence inconciliables, la discipline cl la liberté. L'école et la palestre n'olTraientelles pas, du reste, plus d'un plaisir? N'y avait-il pas chez le grammatiste bien des moments pour le jeu ou la causerie? Nous en voyons la preuve dans ces deux élèves qui agitent ensemble, à l'école même, un problème d'astronomie. La palestre surtout, où le repos et les exercices n'étaient gênés par aucune règle, où, plus qu'ailleurs, on suivait

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