‹ L'éducation des adolescents au XXe siècle. I. L'éducation physique. La gymnastique utilitaireChapitre 55 sur 70 · ATTRAIT 3 OCCASION, VOLONTÉ · texte numérisé non relu

ATTRAIT 3 OCCASION, VOLONTÉ

Voilà* direz-vous* qui n’est pas * sportif » . D'accord] trouvez un autre qualificatif alors* car ce type existe et il se répandra de plus en plus.

Sa rareté provenait jusqu’ ici des obstacles sans nombre que lui oppose l'organisation actuelle. Rien n'est préparé en vue de satisfaire la fantaisie athlétique* l'impromptu musculaire. Les adeptes d'un même sport sont groupés en peins cénacles qui* volontiers, se décrient les uns les autres et dont les privilèges sont réservés jalousement aux seuls adhérents, Si même ou y pouvait pénétrer en passant* une fausse honte naturelle empêcherait de le faire. Un jeune homme n'aime guère à étaler sa médiocrité de jouteur occasionnel parmi les habitués d'un sport qui cherchent a y exceller* Or cette même médiocrité cessera de tivtimider s*il peut la manifester dans une série d'exercices différents.

Tant par les organisations nouvelles qu'elle suscitera que par les modifications qu'elle introduira dans les organisations anciennes, la gymnastique utilitaire est appelée à favoriser l'éclosion et la diffusion de cet heureux éclectisme.

Que s’il ne se fait pas sentir avec assez de force pour que le sujet aille de lui-même au-devant des

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occasions, ce dernier peut ^appliquer du moins à ne pas laisser échapper celles qui passent à sa portée. Flks seront plus nombreuses qu'il ré parait à première vue. Combien souvent Inopportunité se présente de manier une automobile ou un bateau, de nager, de tirer, de faire une excursion à pied ou à bicyclette ? si l'escrime ou l'équitation s offrent moins aisément, le manège ou U salle d’armes ne sont cependant jamais bien loin.

Evidemment le vouloir doit sc manifester — plus ou moins selon que battrait est plus ou moins faible» que T occasion est plus ou moins lointaine — mais Sans qu'il soit possible en aucun cas d’en faire abstraction. Est-ce que l'homme peut agir en quoi que ce soit sans une participation quelconque de sa volonté ?.*. Le tout est qu'un mobile capable de le faire vouloir agisse sut lui ; nous croyons que l'idée utilitaire est, en exercice physique, un mobile qui agira efficacement en bien des circonstances où les autres échoueraient.

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