LA THÉORIE DU POUVOIR ROYAL CHEZ LES CONTEMPORAINS DE LOUIS XIV

Erreurs fréquentes sur l'expression de droit divin. — Non est pot^stas nisi a Deo. — Commentaire de saint Jean Chrysostome. — L'Église professe seulement l'origine divine du pouvoir. — Exposé de sa doctrine. — Témoignages de théologiens du xvir siècle. — Bellarniin, Vaure, Caussin. — La théorie du droit divin du pouvoir, exposée par Nicole. — Bossuet et la Politique tirée de VÈcriture sainte. — • Fénelon et VEssai sur le r^onvernement civil. — Vrai caractère de la théorie de l'Église 289

Comment se communique le pouvoir. — Il vient immédiatement des hommes et médiatement de Dieu. — Nécessité de l'intervention du corps social. — Ditférence à cet égard de la thèse catholique et de la thèse philosophique. — Bayle, adversaire de la thèse de la souveraineté absolue du peuple. — La révolution de 1688 et les théories politiques. — Pamphlets catholiques et protestants. — • Théorie de Jurieu sur la souveraineté populaire, d'après les Lettres pastorales. — Réponse de Bossuet dans le Cinquième Avertissement. — Les théories démocratiques à l'époque de la Fronde. — Claude Joly; le contrat synallagmatique. — L'Art de rerpier du P. Le Moyne. —

Lri souveraineté populaire aux origines de l'histoire de France. — Le vrai caractère du contrat dans la thèse catholique. — L'élection de Pharamond, d'après les Codicilles de Louis XIU.— Souvenir de l'élection populaire dans la cérémonie du sacre. — Comment cette cérémonie est interprétée en sens différents. — Mariage du roi avec son peuple 301

L'empire, comme la papauté, vient immédiatement de Dieu. — Conséipiences de cette proposition. — Henri IV et Grégoire Vil. — Pliilippe le Bel pose les deux thèses essentielles du droit divin des rois. — Influence de l'antiquité romaine sur les légistes. — <- Le roi ne tient que de Dieu. » — Loyseau et le Lroit des offices. — La théorie du droit divin des rois adoptée par la Réforme. — Témoignages d'écrivains réformés : Fétizon, Calvin, Jean de la Taille, Du Plessis-Mornay, Du Moulin, Saumaise, Bocharl, Amyraut, Bayle, Merlat. — Déclaration du synode de Vitré. — Les idées sur le droit populaire au temps de la Ligue. — Le; esprits en France après la mort de Henri IV. — La souveraineté absolue des rois aux états de 1614. — Jacques l" d'Angleterre défend la théorie du tiers étal français. — Déclaration du parlement de Paris en 1615. — Progrès des idées gallicanes sous Richelieu. — Cassan et Le Bret 330