L*ENS£IGN£MENT PRIMAIRE

Dans les villes, la situalion n'est guère meilleure « Qu'on veuille bien songer que, dans les provinces polonaises de Tempire, aucune école n'est tenue par des catholiques. Voilà comment le gouvernement russe a rempli les promesses faites au pays et aux évéques, d'employer les fonds provenant de la suppression des couvents à établir de nouvelles écoles et à propager partout l'instruction publique !

Mais c'est surtout renseignement religieux du peuple que l'on met tout en œuvre pour corrompre.

Quoique le catéchisme enseigné dans les écoles des villes ait été rédigé par les évéques, il feut, bon gré mal gré, que, sur les points délicats, le catéchisme ' catholique enseigne la même chose que le catéchisme russe, ou parle du moins par son silence. Dans ce but, il est revu et corrigé par le gouvernement, et les enfants cathoHques, aussi bien que les Russes, sont obligés de croire, pour peu qu'ils s'en rapportent à ce qui est imprimé, que l'empereur vient immédiatement après Dieu, même dans l'ordre des choses spirituelles, et qu'il est maître absolu dans l'Église comme dans l'État. En voici une curieuse preuve : . Nous avons sous les yeux un supplément au catéchisme catholique, fait tout spécialement pour inculquer aux habitants des provinces polonaises le grand devoir politique de devenir de bons Russes. Voici le titre , traduit mot à. mot sur l'original : ' Catéchisme sur le culte dû à Fempereur de toutes les Russies^ ou explication du quatrième commandement de Dieu, en

ce qui touche l'autorité du pnys, — Imprimé par ordre suprême, pour l'usage des écoles et des églises catholi^ gnes romaines dans les villages. Wilna, imprimerie diocésaine, 1832. Nous en extrayons les demandes et les réponses suivantes, en conservant la forme typographique, très-sig^nificative par elle-même :

D. Comment, dans l'esprit de la relîg^ion du Christ, considère-t-on l'autorité de notre Empereur, rég^nant sur toutes les Russies ?

R. On la considère comme procédant de Dieu.

D, En quoi et comment £Eiut-il montrer le dévouement (à l'Empereur) ?

R. En nous appliquant, dans la mesure de notre position et de nos forces, au bien commun, et en souhaitant de tout notre cœur la prospérité de notre patrie la Russie, de T Empereur et de toute sa famille.

D. Faut-il prier pour I'Empereur et pour notre patrie la Russie?

R, Il fiut dans les prières particulières et publiques recommander I'Empereur aux g^râces de Dieu, prier pour sa santé, pour sa sécurité, pour son bonheur en tout, et pour SON salut, et aussi pour notre patrie qui est inséparable da