Saint Cyrille de Jér., xv

4. Tous ces dieux tigurent, avec Jupiter Capitolin* sur les monnaies d'^lia.

(An 134] L'ÉGLISE CHRÉTIENNE. 225

étaient associés au dieu principal. Les statues de l'empereur furent, comme d'ordinaire, prodiguées^; Tune d'elles au moins était équestre *. Les statues de Jupiter, de Vénus se dressèrent également près du Golgotha'. Quand, plus tard, la topographie sacrée des chrétiens se fixa, on fut très-scandalisé de cette proximité, et Ton crut à un outrage*. On s'imagina de même que l'empereur avait eu l'intention de profaner Bethléem en y installant le culte d'Adonis \

Antonin, Marc-Aurèle et Verus s'occupèrent d'embellir la ville et d'améliorer les routes qui y conduisaient®. Ces travaux publics irritaient les vrais juifs. « Les œuvres de cette nation sont tout de même admirables, disait un jour R. Juda bar Haï èi deux de ses amis qui étaient assis avec lui. Ils éta-

4 . Il y eut des fonctionnaires ad divi Hadriani statuas cU" randas. Inscript, de Tarragone, Corpus inscr, lat., Esp. n° 4230.

2. Saint Jean Chrys.^ in Jud., \\ 41 ; saint Jérôme, in Is., II, 8; in Matth,, xxiv, 45; Péi. de Bord., p. 47, Tobler; Sulpice Sévère, II, 45. Comp. Pausanias, I, xviii, 5.

3. Eusèbe, Vita Const,, \ll^ 26, 28; Sozomène, II, 4; saint Jérôme, Epist. 43 (49) ad Paulinum, 3; saint Paulin, Epist. 44, ad Sevenim.

4. Eusèbe, saint Jérôme, Paulin de Noie, Sulpice Sévère [loc, cil,) prétendent qu'Adrien aurait cherché à cachei* l'entrée du saint Sépulcre et à faire disparaître le Goigotha. Rien de plus gratuit qu'une telle supposition.