Lucien, Alex,, Peregr,, Philopseudes, Demonax

5. Lucien, Demonax. L'attribution de ce traité à Lucien souffre des objections (Bernays, Lucian, p. 404-405).

6. Origène, Contre Celse, lil, 22; Lucien, Alex., 45, 46, 47; Percgr,, 21, 24.

432 ORIGINES OU CHRISTIANISME. [An 153]

athée pour nier les superstitions locales et s*élever contre les charlatans.

On conçoit combien un tel milieu devait être favorable à la propagation du christianisme. On n'exagérerait peut-être pas beaucoup en admettant que près de la moitié de la population s'avouait chrétienne \ Dans certaines villes, comme Hiérapolis, la profession du christianisme était publique. Des inscriptions lisibles encore attestent des fondations bienfaisantes, dont les distributions devaient se faire « à Pâques et à la Pentecôte* ». Des associations coopératives d'ouvriers, des sociétés de secours mutuels y étaient savamment organisées'. Ces villes manufacturières, qui possédaient depuis longtemps des colonies juives^, lesquelles y avaient peut-être apporté les industries de rOrient, s'ouvraient à toutes les idées sociales du temps. Les œuvres de charité y étaient très-déve-