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Elinaed ou Eluard occupait le siège abbatial en 4M!, et mourut le 27 mai.

Grallon ou Graslon souscrivit la charte donnée en 1160 aux chevaliers du Temple, par le duc Gonan le Petit. II mourut le 12 mars, selon le nécrologe de son abbaye.

RrvALLon nu Foc mourut le 14 novembre 1216, selon le même nécrologe.

Graeloh de Sairt-Enogat, village près le Pont-TAbbé.

Jacques.

Rivallon de Broerec'h eut quelques différends avecR., évêque de Quimper, touchant la visite que ce prélat voulait faire dans l'abbaye de Landevenec. Gette dispute commença en 4226 et fut terminée en 1256, par la médiation de Gadioc, évéque de Vannes.

Tadic mourut le 20 juin 1240, selon le nécrologe deaoa monastère.

Rivallon ds Ploemergat mourut le 11 avril 1254.

Rivallon de Trèfles mourut le 24 février 1256.

Bernard d'Edern mourut le 6 août 1271.

Bernard de Kerlauré mourut le samedi avant l'Ascension, en l'année 1280.

Rivallon, religieux de Quimperlé, succéda au précédent, et mourut en 1282, selon la Chronique de Quimperlé.

Rioc mourut le 7 janvier 1283, suivant le nécrologe de son monastère.

Jean de Léon occupait le siège abbatial au mois juin 1293.

ABBAYE DE LAKDBTERBC. 397

Gradlor, religieux de Quimperlé, succéda au précédent, et mourut le 13 mars 1307, suivant le nécrologe de Quimperlé.

Jean Le Porc mourut le 23 mars 1508 ou 1309, selon notre manière de compter les années.

Guillaume, religieux de Saint-Melaine de Rennes, succéda à Jean le Porc et mourut le 3 octobre 1311.

Yves Gormon mourut le 17 juin 1344, suivant le nécrologe de son monastère.

Jean de LANGOueziiou,abbé après Yves Gormon, fut, diton, témoin du prodige qui s'opéra au tombeau de Salaun, surnommé arfoll, de la bouche duquel il sortit après sa mort un lis dont toutes les feuilles portaient ces mots écrits en lettres d'or^w. Maria. Cet abbé vécut très-saintement, et l'on assure qu'on obtint plusieurs miracles à son tombeau. 11 est auteur de la prose iLanguentibus in purgatoris.

Armel de Languern mourut le 22 juillet 1362. Alain deDaoulas mourut le 3 juin 1371.

Guillaume de Partenai mourut le 9 août 1399.

Yves de Poulwc fut témoin de l'enquête faite le 4 août 1410, sur les droits du vicomte de Rouan en Cornonaille et en Léon. 11 mourut le 5 avril 1426, selon le nécrologe de son abbaye.

Henri Morillon a mourut le 22 février 1442.

Jacques de Villeblanchb fut élu abbé de Landevenec en 1443, et nommé à l'évéché de Quimper par le pape Eugène IV. Le duc n'ayant pas agréé cette nomination, le pape transféra à Quimper Alain l'Espervez, évêque de Dol. Jacques de Villeblanche assista, le 15 octobre 1480, à l'entrée solennelle de Gui, évéque de Quimper, et mourut en 1490.

Matthieu Hemery mourut le 2 septembre 1496.

Jean de Vieux- Chastel, religieux de Landevenec et prieur de Tonq, fut élu en 1496 et tint le siège pendant *ingt-cinq ans. Son décès arriva le 19 mars 1552.

• rttu$ Tabularium ejuidem loci.

Thomas Le Rot, clerc de la chambre apostolique, secrétaire des brefs et nommé à l'évéché de Dol, obtint en 1522 l'abbaye de Landevenec en commendé *, et moirut en 1524.

Alain deTregain, archidiacre deQuimper, reçut da pape Clément VII en 1524 les balles de l'abbaye de Laodevem Cette place lui fut disputée par quelque régulier; mais Alain fui maintenu, le 3 octobre 1526, dans son bénéfice.

Louis de Kergdern succéda à l'archidiacre de Quiraper, et mourut au mois de juin 1534. A cette époque, trérc Alain de Pencoet se prétendait abbé de Landevenec, et était apparemment celui qui avait disputé l'abbaye à Alam de Tregain.

Maurice Brieht obtint mainlevée de l'abbaye de La* devenec le 14 avril 1525, et mourut en 1538.

Arnoul Brient, doyen de Notre-Dame-de-Cléry, obu»i les bulles de l'abbaye de Landevenec au mois de septembre 1538, et prêta au roi serment de fidélité le 30 avril l«l 11 ût beaucoup de réparations et d'embellissements dao>

• Par le concordat passé en 1617 entre le pape Léon X et François f, ce mooarque obtint pour lui et ses successeurs la faculté de o<m à des ecclésiastiques séculiers la plupart des abbayes de son en commendé. Les abbés commendatarres, si nombreux autm* France, datent de cette époque* Us avaient droit de jouir de t»"5 ^ revenus de la uiense abbatiale; mais ils ne pouvaient *''mmlif gr rien dans le gouternenient intérieur de l'abbaye, qui avait ator» F supérieur un religieux avec le litre de prieur. Us revenusde ces étaient du tiers de ceux de la maison, et lorsqu'ils n'étaient pa» teots de leur part, ils pouvaient demander un nouveau P""^? bieus. Ces partages ruinaient souvent les monastères, parce " 5 ahhés ne résidant pas sur les lieux, ne donnaient pas au* F"1 ° ^ dont ils avaient la jouissance les soins que les religieux p»^' ^ leurs ; d'où il arrivait que dans les partages on rendait » ctu* -y terres qui avaient perdu une partie de leur valeur. Ces com,u<? ^'vo' souvent étaient abusives, ont été une des causes qui ont nsi »,c dci nastiqueen France. Avant le concordat de 1517, lw «b^^Lliers. religieux élus par les communautés- On les appelait abbés J*^^ Nous ne voulons pas cependant condamner un ordre de c • nt n'avait été établi que du consentement du saint Siège ; 5 ç ^ signaler les abus qui en étaient résultés. Nous reconnaissons eommendes étaient entre les mains du roi une ressource voU penser les ecclésiastiques de mérite qui avaient rendu serti* ' ' ' "* ou à 1 Etat, et pour l'aider à soutenir certaines dignités, qui V? fois avaient besoin de ce secours.

ABBAYE DE LAlfDEVENBC 399

son église. Sa mort arriva le 15 septembre 1555, selon son ëpkaphe, que l'on voyait autrefois dans le clocher de l'église.

Maurice de Commacre, neveu du précédent, fut fait coadjuteur de Landevenec en 1540, succéda à son oncle en 1555, et résigna à Pierre Loargan en 1577.

Pierre Loargan obtint en 1577, du pape Grégoire XIII, les bulles de l'abbaye de Landevenec sur la résignation de Maurice de Commacre. C'était un prêtre simple et fort ignorant; il était gouverné par le marquis de La Roche, qui avait l'administration du temporel de l'abbaye et qui en percevait les fruits. Ce seigneur, craignant que frère Louis Lansulien, prieur de l'abbaye, ne le troublât dans son administration, le flatta toujours d'unç résignation; mais il n'exécuta jamais sa promesse, et le prieur mourut en 1601 sans avoir rien obtenu. Ainsi c'est mal à propos qu'on lui a donné le titre d'abbé dans le necroloce.

Jean Brient, chanoine et archidiacre de Quimper, obtiot les bulles de l'abbaye en 1068, sur la résignation de Pierre Loargan. Il prit possession le 9 juin -1609, et dès lors il s'appliqua à rétablir le temporel qui était dans un très-grand désordre. Il y remédia pour le spirituel, en introduisant, dans son monastère, en 1609, les Pères de la Société de Bretagne. Il mourut le 21 mai 1650, et fut inhumé dans son église où l'on voyait son épitaphe

Pierre Tangui fut pourvu de l'abbaye en 1627 par suite de la résignation qu'en avait faite Jean Brient le 1er mars de la même année. Il en prit possession le 21 février 1630, et y introduisit les Bénédictins de la congrégation de Saint- Maur en 1636. 11 mourut en 1669, et fut enterré dans la chapelle de Notre-Dame dans l'église abbatiale.

Jacques Tangui fut nommé en 1665 sur la résignation

1 Voici cette épitaphe :

Hic «xspectat rcâurrectionem mortuorum R. ac V. Tir Joannea Brient Coriosolîta, qui superatea juria utrioaque doctor, archldiaconua ac caoonicus Corisopitenais hujusqae cœnobii archimandrita, ejusque reformation la auctor, bonorum venditoruui redhibitor, aedium aedificioiumque reataurator, Dovorumque penrigil exatitit exatractor.

400 L'éCLISE DE BRETAGNE.

du précédent, assista aux Etats tenus à Vitré en 4673 en qualité d'abbé de Landevenec. Il mourut en 1695, et fut enterré dans la même chapelle.

Pierre de Lékeboux. de La Brosse, évèque de Saint-Paul de Léon, prit possession de l'abbaye le 6 avril 1696. Il mourut dans son diocèse en 1700.

Balthazar de Rodsselet de Chatbaurenacd , abbé de Fontaine- les-Blanches, ordre de Citeaux, fut pourvu de l'abbaye de Landevenec le 4 janvier 1701, prit possession le 12 mars 1702, et mourut au mois d'avril 1713.

Charles-Marie Duplessis d'Argentré fut nommé en 1711 Il mourut le 25 novembre 1712.

Jacques-Philippe de Varernes, nommé à l'abbaye de Landevenec le 24 décembre 1713, prit possession en 1714, et mourut en 1745.

Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé, né à Rennes le 10 février 1725, nommé à l'abbaye de Landevenec en 1746, fut d'abord vicaire général de Bourges, ensuite évêque de Troyes et sacré à Rome en cette qualité par le pape Clément XIII le 3 septembre 1758, puis transféré à Auxerrele 1er janvier 1761. Il posséda le dernier cette abbaye encommende. La me nse abbatiale fut réunie à révéchédeQuimper en 1781. M. de Cicé, après avoir souffert un long exil pour la foi, mourut en Prusse dans le courant de l'année 1805.

Cette abbaye, appelée primitivement Landouar*, *ttlt située dans le diocèse de Dol, sur le bord de la mer, qul forme en ce lieu une presqu'île souvent couverte de sable que la marée y apporte. On n'y voyait que l'abbaye avec ses dépendances et une église paroissiale nommée au»

• Abbatia Sancti Jaeuii.

*La* et douar «ont deux mot* bretons qui signifient église ** teff*

de Saint-Jacut, mais anciennement Notre-Dame-de-Landouar. Cette abbaye était à deux lieues de Saint-Malo. Sa fondation était pour douze religieux, et le revenu de son abbé montait à six mille francs. Elle reconnaissait pour son fondateur le saint dont elle portait le nom, qui vivait dans le vif siècle et sous le règne du roi Grallon. Sa situation l'exposa souvent au pillage des Saxons, des Normands et des Anglais, qui ont détruit tous les monuments nécessaires pour bien constater la suite de ses abbés. Aussi leurs noms sont-ils inconnus jusqu'au commencement du xie siècle.

Saint Jacut et saint Guethrnoc, frères de saint Guénolé, professèrent d'abord, et pendant plusieurs années, la vie monastique sous la conduite d'un saint personnage nommé Budoc. Ils voulurent ensuite vivre en ermites, et se retirèrent dans un lieu très-incommode, d'où ils passèrent dans la presqu'île de Landouar, où, ayant rassemblé quelques disciples, ils jetèrent les fondements de l'abbaye dont saint Jacut eut le gouvernement, son frère s'étant choisi une autre solitude. On ne connaît pas l'époque précise de la mort de ce saint abbé.

Hirguetem est le premier successeur de saint Jacut qui se trouve dans les anciennes chartes. 11 vivait sous le règne des ducs Geoffroi Ier et Alain III, son fils aîné. Ce dernier le chargea de rétablir le monastère de Saint-Meen de Gaël qui avait été ruiné par les Normands. Il vivait aussi sous le règne de Robert, roi de France, mort en 1032.

Guy omar ou Wihomar assista aux obsèques d'Emme, vicomtesse de Porhoet, morte en 1092 et enterrée dans l'église de Sainte-Croix de Josselin.

Marcher accompagnait Rivallon,évêque d'Alethen 1118, lorsque ce prélat se rendit auprès de Geoffroi, vicomte de Porhoet, pour lui administrer les derniers sacrements.

Guillaume était contemporain de Daniel, évéque de Saint- Malo de Baignon, et de Guillaume, abbé de Marmoutier,

402 LÉGLISK DE BRETAGNE •

avec lequel il fait une transaction. Ce dernier mourut en 1124.

Mainon a assista au concile tenu à Reims, en 1131, parle pape Innocent 11, et y fit juger le différend qu'il avait avec les religieux de Marmoutier pour la coutume 1 du poisson qui se vend à Dinan.

Henri b fut bénit par Hugues, archevêque de Dol, vert Tan 1159. 11 fit confirmer en 1163, par le pape Alexandre 1(1, toutes les donations faites à son monastère. Le même pape lut donna, en 1180, commission pour juger le différend que les religieux de la Vieuxville avaient avec G. Gaiplig.

D.... accorda en 1201 à Hervé, abbé de Redon, l'usage de la Dtuisou de la Trinité en Porhoet pendant sa vie.

Nicolas est désigné comme abbé deSainVJaCut-de-TlIe't dans un acte daté de Tan 1210.

Blaih scella en 1230 un accord passé entre Juliel de Monllort, seigneur de Plancoet, et les religieux de Saint- Auhin-des-Bois. il avait été tiré du monastère de Saint- Meen, suivant le nécrologe de celte maison.

Matmeu transigea en 1251 avec Pierre de Chemillé, seigneur de Mortagne, et Aliénor de Porhoet, son épouse, pour une cohue3 qu'ils voulaient faire sur les terres du prieuré de la Trinité.

Simon fut nommé en 1266 arbitre du différend qae levêque de Dol avait avec son chapitre pour le vicarwt M Ros. Il ratifia en 1274 un accord entre labbe de Saint- Melaine et Guillaume le Noir, chevalier.

Geoffroi fit unir en 1303 à la chambrerie de son monastère deux prieurés du diocèse de Tréguier, dont les

« tfarlène, t. 4, Anecd.y p. 139.

1 On appelait la coutume en Bretagne un droit qui était perçu *or les marchandises exposées au marche1 b Martèae, t. 3, Jntcd , p. 919.

* 0» nomme aujourd'hui Saint-Jacut*de-la-Mer la parois <JUI * trouTc en ce lieu, et qui e>t maintenant une succursale du diocèst de Saint- Bru'uc

> On appelait cokur la halle destinée à la Tente des cuuie*tibles.

ABBAYE DE SAIJ1T-IACUT. 403

revenus n'étaient pas suffisants pour l'entretien de quatre religieux.

Guillaume occupait le siège abbatial de Saint-Jacut-del'IIe en 1315.

Eudon était abbé en 1339 et 1549.

Guillaume de Rayes tenait le siège abbatial en 1352, et vivait encore le 23 juin 1390.

Olivier Payen succéda à Guillaume de Rayes en 1387 ou 1390; car il y a de la contradiction entre les actes de son temps, qui paraissent mal datés ou mal copiés. Il vivait encore en 1404.

Jean Mensiau fut élu en 1405 et mourut en 1417.

Guillaume était abbé de Saint-Jacut le mardi après la féte de tous les saints en 1417. Il s'obligea, par acte passé le 17 février 1424, à faire tous les ans un service solennel pour le duc Jean V qui avait déchargé les vassaux de l'abbaye de quelques subsides injustement établis. Alain IX, vicomte de Rohan, lui donna, le 17 février 1438, cent écus d'or pour la célébration d'un anniversaire dans son église. Il obtint du pape Nicolas V la permission d'officier avec la mitre, l'anneau et les autres ornements pontificaux, et vivait encore en 1450. Il en est parlé dans l'accord fait entre l'archevêque de Tours et révoque de Dol en 1 452.

Rertrand de Brons fut élu en 1461, et présenta, suivant son droit, un sujet à l'é\èque pour la cure de Saint- Jacut, le 6 octobre 14G4. il mourut en 1471, et fut inhumé dans son église. Le duc Ut ensuite défense aux religieux de recevoir aucun abbé sans son agrément.

Etienne Millon, protonotaire apostolique, parait avoir été pourvu en commende par le duc François II. Il assista aux Etats tenus à Redon le 23 avril 1476 pour la ratification du traité de Senlis, et il porta la parole au nom des trois Etats. 11 mourut en 1498, et fut inhumé dans la chapelle de Saint-Vincent, qu'il avait fait construire.

Jkah, archevêque de Tharse et abbé commendataire de Saint*Jacut, rendit aveu en 14î)8, pour le temporel de son abbaye.

Antoine, cardinal du tilre de Sainte-Praiède, est i qué comme commendataire et administrateur perpétuel de Saint-Jacut, dans un acte de Tan 1507.

Bernard, cardinal du titre de Sainte-Marie inporticu, fut pourvu sur la résignation du précédent, etse démit enl516.

Frère Jean Des Cognets, religieux du monastère, fut d'abord vicaire et procureur du cardinal de Sainte-Praxède. Ce dernier étant mort, il fut élu à sa place le 12 mai 1511. Le pape lui suscita un concurrent dans la personne du cardinal de Sainte-Marie, à qui il conféra l'abbaye vacante en cour de Rome. Jean se défendit de son mieux; maiseo6n il fut débouté à Rome de ses demandes et condamné aux dépens. Son concurrent se démit en 1516 entre les mains du pape Léon X. Ce pontife, en considération de la reine Claude, qui protégeait frère Jean Des Cognets, lui conféra l'abbaye par ses bulles du 5 décembre 1516. Frère Jean mourut le 24 juin 1520, et fut enterré dans la chapelle de la Yierge, où Ton voit encore son tombeau.

Frère Georges de Gubmadecc, prienr de Henansal et d'Escoublac, fut élu le 20 août 1520, et obtint ses balles en 1522, à la recommandation de la reine Claude. Il entra dans les ordres sacrés en 1540, et fut bénit par Jean de Mauni,évôquedeSaint-Brieuc, en 1546. Soit par inBrmité, soit par des motifs de conscience, il se démit en 1359 en faveur de frère Louis de Saint-Meloir, et mourut en 1568.

Frère Louis de Saint-Meloik, pourvu en 1559 sur la résignation du précédent, fut bénit le 4 décembre 1569 par Bertrand de Marillac, évêque de Rennes. Il se démit en 1584 en faveur de Robert Harens, et mourut le 9 nowmbre 1592.

Frère Robert Harens, fils de Bertrand Harens et de mine Gautier, fit profession de la règle de saint Ben° dans l'abbaye de Saint-Jacut le 5 mars 1582, et futp^ de la même abbaye par le pape Grégoire XIII , en conséquence de la démission de frère Louis de Saint-Meloir e de la nomination du roi Henri III. Ses provisions so datées du 5 décembre 1584. Il mourut au château * Quebriac en 1600.

ABBAYE Dfc SAINT-JACUT

Louis de Brehant, fils d'Antoine, seigneur de La Roche, fat en 4600 nommé à l'abbaye de Saint-Jactit par le roi Henri IV. Le pape Clément VIII lui accorda des bulles le 1er mars 1605, a condition que le tiers des revenus de l'abbaye serait employé aux réparations ; qu'il prendrait les ordres sacrés aussitôt qu'il serait en Age de les recevoir, et que l'abbaye ne serait donnée dorénavant qu'à des religieux. Il mourut en 1614.

Pierre de Francheville, recteur de Combourg, obtint les bulles de l'abbaye de Saint-Jacut le 29 septembre 1616. U voulut introduire les Bénédictins anglais dans son abbaye ; mais le parlement refusa d'enregistrer les lettres patentes que ces religieux avaient obtenues du roi, et leur défendit, par arrêt du 7 juillet 1643, de prendre aucune abbaye dans la Bretagne. Les démarches que l'abbé fit pour se relever de cet arrêt déterminèrent le parlement a en rendre en 1646 un autre qui ordonne que les Bénédictins de la congrégation de Saint - Maur seront admis dans le monastère de Saint-Jacut. Ce dernier arrêt fut exécuté selon sa forme et teneur en 1447, le 29 mars, par Dom Germain Morel, prieur de Saint-Melaine. Pierre de Francheville mourut

Louis - Hercule de Francheville obtint l'abbaye en commendeen 1651, prit possession en 1652, rendit aveu an roi le 29 décembre 1661, et se démit de son abbaye en 1687 pour se marier.

René Fouquet, aumônier ordinaire du roi, fut nommé et prît possession en 1687. Il mourut le 15 janvier 1706.

Jean Rousseau de L'Aubaine, prieur et chef de l'église collégiale de Brive-la-Gaillarde, fut nommé à l'abbaye de Saint-Jacut le 3 avril 1706. Ses bulles furent expédiées le 14 juin 1707, et fulminées à Dol le U septembre de la môme année. Il conserva longtemps ce bénéfice, car sa mort n'arriva qu'en 1760.

Yves-Alexandre de Marbeuf, né dans le diocèse de Rennes en 1734, fut nommé à l'abbaye de Saint-Jacut en 1761, étant déjà chanoine-comte de Lyon et vicaire géné-

ral de Rouen. Ayant été sacré évéque d'Autan le 42 4767, il se démit de cette abbaye. Ce prélat détint archevêque de Lyon en 1788, et mourut à Lubeck, le 45 avril 1798, à l'âge de soixn nie-cinq ans.

N. Dfc Rats, vicaire général de Tréguier, posséda l'abbaye en comme ode depuis 4767 jusqu'en 4772.

Antoine-Joseph Des Lacrents, évèque de Saint-Malo, fut abbé commendataire de Saint-Jaciit après M. de Rays, et la garda jusqu'à sa mort arrivée le 15 octobre 1785.

L'abbaye fut laissée une année aux économats \

Barthélemi-PhilibertD'ANDREZEL, né à Salins en Franche- Comté, en 4757, devint vicaire général de Bordeaux, député à l'assemblée du clergé en 4785, et nommé abbé commendataire de Saint-Jacut en 4786. Après avoir été attache à M. de Cicé pendant que ce prélat fut garde des sceaui, il passa en Angleterre en 4792, rentra en France en 1803. et devint en 1809 inspecteur général de l'Université. Use retira à Versailles après avoir eu sa retraite en 1824, et y mourut au commencement de l'année 4826.

Celte abbaye, située dans la ville de Rennes, était fondée pour douze religieux et un noviciat. L'abbé jouissait àvt revenu de neuf mille francs. Son église sert aujourdnui de cathédrale, et un hôpital est établi dans les bâtiment. Elle doit sonorigine au saint évêque dontelle portaitle nom • Il naquit dans le diocèse de Vannes, vers le milieu àu cle, et il apprit dès son enfance à aimer et servir DifB' y ne sait pas quelle profession il suivit avant son épiscopat; quelque nature qu'elle ait été, sa vie fut si pure etsacofl-

• Caisse établie h Paris pour percevoir les revenus des biens ecclésiastiques, lorsque les bénéfices n'avaient pas de titulaires.

1 Abbatia Sancti Melanii. { » D. Lobincau dit que le monastère ne fut fondé par saint Y qu'après la mort de saint Mclainr.

duite si exemplaire, que saint Arnaud, évêque de Rennes, le désigna pour son successeur, avant que de mourir. Il fut promu à sa place le 6 janvier 485, et mourut au monastère de Plats* le 6 novembre 530, suivant le P. Le Cointe. Son corps fut transporté à Rennes, et inhumé dans le terrain où a été depuis l'abbaye de Saint-Melaine, et qui était alors le cimetière de la ville. C'est dans le même lieu que le saint évéque avait établi un monastère pour y vaquer de temps en temps à la vie contemplative, comme l'avaient pratiqué le grand saint Martin et quelques autres évêques.

11 y a apparence qu'il se servit pour cet établissement du ministère de saiut Paterne, qui fut dans la suite évèque d'Àvranches ; car Fortunat de Poitiers nous apprend que ce saint avait bâti un monastère dans le territoire de Rennes, et l'on n'en connaît point d'autre que celui de Saiut-Melaine. D'ailleurs le grand nombre de religieux qui se trouvèrent aux obsèques de ce saint ne nous permet pas de croire qu'ils fussent tous habitants du monastère de Platz; il semble même que tous ces religieux se disputèrent la possession du saint corps, que le Ciel adjugea à ceux de Rennes. Le grand nombre de miracles que Dieu opéra à son tombeau porta les fidèles à y bâtir une église magnifique, qui fut réduite en cendres quelque temps avant l'épiscopat de Grégoire de Tours. Cet accident obligea les religieux à abandonner le lieu et à chercher une autre retraite. Le roi Salomon 11 rétablit ce sanctuaire, le peupla de nouveaux religieux, et leur donna d'amples revenus pour leur subsistance. On conservait encore, sur la fin du xvie siècle, la charte de ce prince; l'abbé de Montalais fut accusé de l'avoir supprimée pour justifier les grands retranchements qu'il fit dans l'abbaye. Lanovius, de l'ordre des Frères-Mineurs, met saint Melaine à la tète des chanceliers de France, dans son catalogue des chanceliers1.

* Imprimé a Paris en 1634, et à Strasbourg par Jacques Wenckcr en

CATALOGUE HISTORIQUE DES ABBÉS '

Bertulphe * est le premier abbé dont le nom soit connu; il assista au concile provincial de Cbàlons en 644, et y souscrivit comme procureur de Durioterus, évêque de Rennes.

Ambrichon fut témoin de la vente de deux pièces de terre faite aux religieux de Redon vers Fan 832.

La suite des abbés de Saint-Melaine nous est ioconnue jusqua Tan 1054. Un acte copié par Du Paz, dans les archives de Saint-Pierre de Rennes, nous apprend que Thibaud, évêque de cette église, se démit sur la 6n du x* siècle et se fît abbé de Saint-Melaine; Dom Lobioeau a fait imprimer cet acte dans les preuves de son histoire : mais outre que cet acte est très-injurieux à la mémoire desévéques de Rennes, il est difficile de l'accorder avec la Chronique de l'abbaye de Saint-Florent de Saumur. L'auteur de cette Chronique assure que l'abbaye de Saint-Melaine fut ruinée par les Normands dans le xe siècle, et réduite en une affreuse solitude; que le duc Alain III, ayant fondé en 1032 l'abbaye de Saint-Georges, entreprit aussi de rétablir celle de Saint-Melaine; qu'il lui fil plusieurs donations, entre autres la dîme de la monnaie qu'il faisait battre à Rennes; que les guerres qu'il eut à soutenir contre son frère Eudoo, et l'administration du duché de Normandie, dont il fat chargé pendant le voyage du duc Robert à la Terre-Sainte, le détournèrent de son entreprise; que les bâtiments restèrent imparfaits et la demeure si incommode, quu n; resta qu'un seul religieux, encore avait-il de la peine à vivre. Tout cela suppose que depuis le règne des Normand* H n'y avait point eu de communauté a Saint-Melaine, et p» conséquent point d'abbé.

Il n'y a qu'une chose qu'on peut objecter contre ce seû"

* Depuis l'impression de notre premier volume des Vies des Sait^s de Bretagne, on a trouvé dans l'église de Saint-Sauveur a Renoe* <j reliques considérables de saint Melaine. On vient d'ajouter au bn;»'*'« de ce diocèse un office propre et rédigé avec soin de ce Miot efêqB* aiusi qu'un autre de saint Arnaud, son prédécesseur.

a Labbc, t. 5, O.ncil.

ABBAYK DE SAIKT-MELA1K E.

timent. C'est que Richard II, duc de Normandie, ayant appris que les chanoines du Mont-Saint-Michel étaient trèsnégligents à s'acquitter des offices divins, les chassa et mit en leur place des religieux bénédictins qu'il tira des églises de Saint- Vandrille, de Jumiéges, de Saint-Taurin d'Evreux, de Saint-Bénigne de Dijon, de Saint-Evroul et de Saint- Melaine. Il y avait donc des religieux à Saint-Melaine en 966, qui est l'époque de l'établissement des Bénédictinsau Monl- ' Saint-Michel. Mais il n'est, pas difficile de résoudre cette objection en disant que ces religieux de Saint-Melaine, qui furent admis au Mont-Saint-Michel, étaient les mêmes qui avaient abandonné leur monastère pour se soustraire à la fureur des Normands, qui s'étaient retirés à Preuilli en Touraine avec le corps de leur saint patron, et qui étaient revenus en Bretagne lorsque la tranquillité y fut rétablie. Quand on a fait vœu de stabilité dans un monastère, on en est toujours censé religieux, quoiqu'on le quitte par obéissance ou par nécessité.

L'abbaye de Saint-Melaine était donc encore en ruines sous le règne du duc Alain III. Quelque bonnes intentions qu'eut ce prince pour cette maison, il ne put les exécuter : son rétablissement était réservé à Geoffroi le Bâtard, comte de Rennes. Touché de la désolation du sanctuaire, Geoffroi envoya en 1054 des députés au vénérable Sigo, abbé de Saint-Florent de Saumur, pour lui demander un homme capable de rétablir le monastère de Saint- Melaine da ns son ancienne splendeur. Pour l'engager à entrer dans ses vues, il soumit Saint-Melaine à Saint-Florent. Sigo, après avoir consulté sa communauté sur une affaire aussi importante, choisit Even et l'envoya à Rennes pour seconder les bonnes intentions du comte Geoffroi.

Even ou Y von était originaire de Bretagne, si nous en croyons d'Argentré. C'était un homme d'une naissance illustre et d'un mérite rare. Il avait tous les talents nécessaires pour fonder une colonie et pour la conduire à sa perfection. Arrivé à Rennes, il travailla avec succès au rétablissement de la maison dont son abbé lui avait confié l'administration. Les bâtiments commencés par le duc Alain 111 furent achevés en peu d'années; la bibliothèque

L ÉGLISE DK BRETAGNE

fut fournie de bons livres, et il mit dans la sacristie too< les ornements nécessaires pour la célébration des divins mystères.

Il n'en demeura pas là. Dépourvu de saintes reliques, il s'adressa à Gervais, archevêque de Reims, qui avait une portion considérable de celles de saint Melaine, et il le pria instamment de les céder à une église à qui elles appartenaient préférable ment à toute autre. Gervais loi accorda sa demande, et lui écrivit dans cette occasion «ne belle lettre que Bollandus a rapportée dans le premier tome de ses Actes des Saints. Il ne manquait plus au nouvel établissement de Saint-Melaine qu'un nombre suffisant de religieux pour y faire l'office divin. La Providence y pourvut abondamment, l/éclat des venus de l'abbé Even et les talents qu'il avait pour la conduite des âmes lui attirèrent peu à peu des disciples. Dans l'espace de vingt-sept ans qu'il gouverna l'abbaye, le nombre s'en accrut tellement qu'il s'en trouva cent à ses obsèques, tous profès de h communauté.

Ce serait sortir du sujet que de suivre l'abbé Even ô^os le voyage qu'il fit à Rome en 1076. avecGilduin, élu archevêque de Dol. Ceux qui voudront savoir la suite de son histoire la trouveront dans l'article des évéques de Dol, siège qu'il fut appelé a occuper. Nous y ajouterons seulement qu'il mourut le 25 septembre 1084, selon la Chronique dp Nantes. Son corps fut inhumé dans l'abbaye de Saint-Melaine, dont il s'était réservé l'administration en montant sur le siège de Dol. Il fut levé de terre du temps de Tabb* Guillaume, et l'on trouva dans son tombeau une inscription gravée sur une lame de plomb *.

* Voici cette inscription :

Anno dominiez Incarnttionis tflgf, Rom pontifier Grrgari* Vit, concilie Khedonensi Gaufrulo tt Silvestro epio-opo, Vil k»l. ot t»>hrt*. Dont. K tenus DoIcoms arebiepiacopus et abha* Sancti Mrlioji, vfe* strenui'simu* ommumque roorura honestate pnrdarva, pater piiMÏmu*, cœnobiique hujus rettiurator ralriflcus. Nam ut prlmùm at.hatiam soscepit, unum tantummodè monachunt in ea tarent t ; iafti aerà 27 annos, quitma monaaterio prsfuil, in tantùm con^rr^atio créait. vt AW obtint nui prrfectus namerus oentum fratrun ibi rmunseni ldcirrorrr<I<ndum eut eom i Domino non tricennuni,nec sei»ffi~simum. «ni potiùi crntrtiniuni percepuae frurtum.

Telle lut la fin de l'abbé Even, restaurateur de Saint» Melaine.

Gervais, religieux de Saint-Florent de Saumur, fut élu à sa place en 1080. On ne sait si cette élection se fit du consentement des deux communautés, ou si l'abbé de Saint- Florent la fit de son propre mouvement. Ce qui nous paraît certain, c'est que la supériorité que le comte Geoflroi avait donnée aux religieux de Saint-Florent sur ceux de Saint- Melaine ne fut pas de longue durée. Les premiers nommaient toujours un sujet de leur communauté pour abbé de Saint-Melaine, et les derniers voulaient en avoir un qui fût tiré tle leur corps. Cette diversité de sentiments donna lieu dans la suite à un grand procès entre les deux abbayes. L'affaire ayant été portée à Rome, le pape nomma des commissaires pour la terminer. La sentence des commissaires ne subsiste plus; mais le silence que l'on a gardé depuis sur eette matière ne permet pas de douter que les juges séparèrent les deux communautés, et laissèrent à celle de Saint-Melaine la liberté de faire son élection sans consulter celle de Saint-Florent. L'abbé Gervais mourut en 1109, et fut extrêmement regretté de ses religieux. Les grands talents qu'il avait pour le gouvernement et la haute réputation qu'il s'était acquise parla sagesse de ses conseils, l'ont fait placer par Orderic Vital au nombre des vénérables Pères du xne siècle.

Raoul fut élu en 1109 et mourut en 1116. Quelques mois avant sa mort, il transporta au prieuré de Saint-Nicolas de la Guerche les reliques de ce saint, que l'on conservait dans l'église de Saint-Melaine. Ce prieuré avait été fondé par Silvestre de la Guerche, évêqtie de Rennes, en considération de l'abbé Gervais. Guillaume de la Guerche, fils de Févêque Silvestre, ratifia la fondation de son père en reconnaissance des reliques que lui apporta l'abbé Raoul.

Donoal, religieux du Mont-Saint-Michel, fut en 1116 élu abbé de Saint-Melaine, et en 1120 évêque de Sainl- Malo. Il fut gratifié par Marbode, évéque de Rennes, de l'église de Notre-Dame de Vitré. Cette église avait d'abord

été fondée pour des chanoines qui la desservirent pendant plusieurs années avec édification. Mais comme il n'y a rien de stable ici-bas, les chanoines se relâchèrent peu à peu, négligèrent la célébration de l'office divin, dissipèrent les biens de l'Eglise, et se précipitèrent dans plusieurs désordres. Pour remédier aux abus et retrancher les scaodales, Marbode, évèque de Rennes, et Robert, seigneur de Vitré, chassèrent les chanoines et mirent a leur place des religieux de Saint-Melaine. Ces derniers y séjournèrent peu d'années; car à peine Robert fut-il mort, que les chanoines se rassemblèrent et chassèrent à leur tour les religieux.

Raoul II " succéda à Donoal vers Tan 1120. Il y a apparence que son administration fut troublée par les religieux de Saint-Florent, qui se croyaient eu droit de donner n abbé à la communauté de Saint-Melaine. L'affaire fut portée devant le pape Galixte II qui la jugea; mais les religieux de Saint-Melaine ne voulurent pas se soumettre à sa décision. Marbode, évêque de Rennes, chargé de l'exécution des or dres du pape, excommunia l'abbé et les religieux, et donna avis au pape de ce qu'il avait fait. Le pape approuva sa conduite et l'exhorta à continuer jusqu'à ce que les religieux eussent satisfait au jugement de l'Eglise, et réparé les mépris qu'ils avaient faits du saint Siège. On ne sait pas quel, les furent les démarches des religieux et les moyens qu'ils employèrent pour se faire absoudre de l'excommunication; mais ils satisfirent si bien le pape, qu'il prit en 1121, sous sa protection, leur maison et tous les biens qui lui appartenaient. L'abbé Raoul recouvra en 1125 l'église de Plelan. et mourut vers l'an 1126.

Hervé assista en 1127 à la réconciliation de l'église de Redon, faite par Hildebert, archevêque de Tours. L'année suivante il fit confirmer par le duc Conan III tous les dons et privilèges accordés à son abbaye par les ducs et seigneurs de Rretagne. Cependant les chanoines de Notre* Dame de Vitré n'avaient pas profité de leur disgrâce, et continuaient a vivre dans le désordre. Le pape en ayant reçu des plaintes, ordonna a Hamelin, évéque de Rennes.

• Balaie, lib. a, MuceUan , p. 196.