REPLIQUE

Ste-Anne, Kankakee, III., le 21 décembre 1869. Au Rév. M. Bruyère, V.-G.

Rév. Monsieur,

Je vous remercie publiquement de votre lettre au ''Free Press," datée du 12 novembre et qu'un ami m'a envoyée.

Avoir mérité l'attention d'un tel logicien, et d'un si saint dignitaire de l'Eglise infaillible de Rome, est certainement plus qu'un misérable comme vous assurez le public que je suis, n'était en droit d'attendre ! Quoique vous sachiez que je ne mérite que votre mépris, vous êtes assez bon pour m'honorer de votre attention, moi, le tant de fois suspendu et excommunié Chiniquy ! Réellement, plusieurs, à Londres seront jaloux de ma bonne fortune ; et pendant qu'ils exalteront votre modestie, votre langage chrétien, votre science profonde dans l'art de la dénégation, ils me féliciteront de l'honneur incomparable que vous voulez bien me faire.

J'avais l'espoir d'avoir assez bien démasqué l'Eglise de Rome ; mais vos remarques me donnent la conviction que j'ai réussi audelà de mes espérances.

Votre impuissante colère, mon cher Grand- Vicaire, est la meilleure récompense de mes humbles efforts à dévoiler le plus grand des mystères d'iniquité que le monde ait jamais vu. Si vous eussiez nié seulement quelques-unes des choses que j'ai dites, vos amis peut-être auraient soupçonné que vous aviez raison, et que j'avais tort ; mais vos dénégations in toto. sont une telle preuve de faiblesse, que chacun comprendra que j'ai frappé Rome au coeur.

En niant tout ce que j'ai avancé, vous me donnez le choix des

matières à présenter de nouveau au peuple intelligent de Londres

et du Canada tout entier. Il serait trop long d'entrer dans tous

les détails de mon discours. Je ne parlerai que d'une des erreurs

de votre Eglise infaillible : les Indulgences.

Parmi les innombrables absurdités enseignées par l'Eglise de Rome, il y en a une qui paraît être plus absurde que toutes les autres. C'est que le pape accorde à certains autels, ou à certains prêtres, le " glorieux privilège de gagner des indulgences partielles ou plénières, même quand les prêtres disent leurs messes en état de péché mortel," que leurs âmes sont couvertes d'iniquité " et leurs cœurs inconvertis. " Cette doctrine est évidemment si anti-chrétienne et monstrueuse, que vous n'avez d'autre alternative que de la nier bravement, ou de condamner votre Eglise ; et quoique vous connaissiez très bien la culpabilité de votre Eglise, votre amour pour elle est si grand, que vous voulez à tout prix la cacher, au moins aux yeux de ses ennemis.

Peut-être que vos intrépides dénégations suffiraient, si vous aviez à rencontrer quelques-uns de ces bons Protestants, qui ne peuvent s'imaginer jusqu'où va l'art détromper dans votre Eglise. Mais aujourd'hui, sachez-le bien, mon cher M. Bruyère, vous avez affaire à quelqu'un qui connaît tous vos grands et petits stratagèmes, toutes vos réticences, toutes vos habiles distinctions et explications !

J'ai été 23 ans prêtre de Rome. C'était assez pour examiner tous ses coins les plus noirs, tous ses ténébreux sentiers. Aucun homme vivant, peut-être, n'a étudié les canons, les lois et les théologiens de Rome avec plus de soin que moi. Ma bibliothèque était remplie de près de 1200 volumes de vos ouvrages de choix ; et soyez-en bien certain, mon cher Grand-Vicaire, je ne serai pas assez insensé pour dire un seul mot contre Rome que je ne puisse prouver. Une erreur de fait ou de principe, en parlant de vos superstitions et de vos momeries, serait en vos mains, une trop bonne corde pour me traîner par le cou ! Ainsi, s'il vous plaît, soyez sur vos gardes : et ne soyez pas trop prompt ni trop libre dans vos dénégations en gros. Car, vous pouvez en être sûr, lorsque vous nierez une chose que j'aurai dite, je produirai les autorités de vos meilleurs théologiens pour vous répondre.

Quand vous et la plus grande partie des prêtres du Canada et des Etats-Unis, vous dites, avec toute votre éloquence, "qu'aucune indulgence plénière ne peut être gagnée que par celui qui est sincèrement repentant, qui s'est confessé et réconcilié avec Dieu, " votre Eglise infaillible, par ses meilleurs théologiens, nous assure que vous dites un mensonge inqualifiable. Un des meilleurs théologiens, sur les indulgences, est Bouvier, autrefois évêque de Mans. Son " Traité des Indulgences " me fut donné par l'Archevêque de Québec, comme le plus savant et le plus sûr guide

sur cette question. Eh bien, ce prince de l'Eglise de Rome qui. pendant sa vie, fut un des amis personnels du pape, dit page 78 : " L'état de grâce n'est pas nécessaire pour .faire l'application " valide de l'indulgence d'un autel privilégié.

Et, à la page 79, nous lisons : " Mais s'il s'agit d'indulgences " partielles ou plénières, pour lesquelles la confession ou la " communion ne sont pas prescrites, peut-on les gagner valide- " ment à l'intention des morts, étant soi-même hors d'état d'en " profiter ?

" Plusieurs théologiens le nient, mais le sentiment le plus " commun est que l'état de grâce n'est pas requis dans ce cas. •

" Ce sentiment est soutenu par Navarre, Suarez, Silvius, Gobât, " Lacroix, Bonicina, Billuart et une infinité d'autres."

M. Bruyère, vous avez le don de bravement nier que ce que j'ai dit soit vrai ; mais j'ai l'intention de mettre une petite difficulté dans votre chemin, en priant le public de venir examiner ce livre, que je conserve précieusement; et j'invite tous les protestants et les catholiques romains de venir voir, par eux-mêmes, qui a dit un " mensonge inqualifiable " — le méprisé, l'interdit Chiniquy, ou mon pauvre vieux confrère Bruyère, Grand-Vicaire de Londres ?

Lorsque vous aurez vu, de vos yeux, que votre Eglise, par ses meilleurs théologiens, dit positivement : " qu'un prêtre, en état " de péché mortel, peut gagner des indulgences plénières quand "il dit sa messe à un autel privilégié," vous cesserez de me couvrir de votre mépris. Parce qu'il est évident que si j'ai dit "un inqualifiable mensonge" en attribuant cette doctrine à l'Eglise de Rome, c'est l'Eglise de Rome elle-même qui l'a enseignée, avant que vous et moi nous fussions nés.

Venons-en maintenant, mon cher Vicaire-Général, à votre sujet favori : " Les suspenses pour de bonnes raisons, l'interdit, les excommunications de cet infâme Chiniquy.

Je ne puis suffisamment vous remercier d'avoir abordé cette intéressante question devant nos amis communs de Londres et du Canada. Je vous rencontre avec plaisir sur ce terrain ; et quand vous assurez le public que vous n'éprouvez que du dédain pour moi, ce m'est un plaisir de vous assurer que j'ai des sentiments bien différents, dans mon cœur, à votre égard. Je donnerais jusqu'à la dernière goutte de mon sang pour dissiper les terribles ténèbres qui vous enveloppent. J'ai été aveugle comme vous l'êtes aujourd'hui. Je comprends votre malheur. Je vous plains. Mais je vous aime comme notre Sauveur commun nous demande de nous aimer les uns les autres. Puisse ce grand et miséricordieux Sauveur ouvrir vos yeux corne il a ouvert les miens.