Archives paroissiales de Sainte- Anne de la Pérade
13. Archives de l'archev. de Québec, Corresp. de Mgr de Pontbriand.
14. François Morisseaux de Bois-Morel. Il était grand chasseur, et l'un de ceux qui, après la Conquête, obtinrent la permission " de garder un fusil ", ce qui était un privilège très apprécié. (Régime militaire en Canada, p. 301.).
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« Avons permis d'employer le remboursement fait par Joseph Baret de la somme de cent dix livres aux réparations pressantes de la dite église. Et comme c'était sur ce fond qu'était appuyée une messe de fondation pour le sieur Saint-Pierre, nous transportons la dite fondation sur le constitut que doit Louis Champoux. »
On voit que M^^ de Pontbriand n'était pas homme à souffrir certaines coutumes, certains usages abusifs, qui s'introduisent quelquefois dans nos églises ou dans nos fabriques. Il les abolissait sans merci. Il voyait en même temps à ce que tout fût en ordre, bien réparé, bien entretenu dans les édifices du culte. Il voulait aussi que ses curés fussent logés convenablement : nous avons compté, dans le seul district de Québec, onze presbytères qui se construisirent de son temps, de 1742 à 1750, la plupart pour remplacer des maisons déjà vieillies par le temps ou détruites par des incendies : à Saint-Thomas, au Cap-Saint- Ignace, aux Ecureuils, à Saint-Roch-des-Aulnaies, à Sainte- Croix, à Berthier, à Saint-François, à Saint-Pierre ^^, au Château-Richer, à Saint- Vallier et à Beauport.
Mais c'est surtout la maison de Dieu, c'est l'église que M^'* de Pontbriand tenait à voir partout dans un état convenable. Il n'était pas exigeant, il ne demandait pas des monuments, des édifices de luxe, mais il voulait que la maison de Dieu fût digne de sa haute destination ; et quand il avait donné des ordres, il tenait à ce qu'ils fussent
15. Le presbytère de Berthier, qui était en pierre, et celui de Saint- Pierre, tout en bois, devinrent la proie des flammes, le premier en 1747, le second, "dans la nuit du 24 au 25 septembre 1748". C'est M. Jorian qui était alors curé de Berthier; M. La Coudraie était curé de Saint- Pierre, " obligé de loger chez un habitant, à une distance assez considérable de l'église pour lui être extrêmement incommode et aux habitants ". (Edîts et Ordonnances, t. III, p. 367, 372). — Mgr Tanguay nous apprend, d'après les Registres de Saint-François, que l'église de Saint-Pierre était interdite en 1750, sans pouvoir, cependant, nous dire "pourquoi". (A travers les Registres, p. 149).
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compris et exécutés. Nous avons à ce sujet un document tout-à-fait inédit ^^, daté du 11 juin 1755, que nous sommes heureux de donner ici pour faire voir la manière de procéder, à la fois forte et suave, du pieux Evêque :
(( Henri Marie du Hreil de Pontbriand, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Evêque de Québec, Conseiller du Roi en tous ses conseils, etc, aux habitants de La Valtrie, Salut et Bénédiction en Notre-Seigneur.
Nous ne saunons assez vous exprimer. Nos Très Chers Enfants, la douleur que nous avons ressentie, lorsque nous avons aperçu, en passant à votre paroisse ^^ que vous n'aviez pas encore fait les moindres préparatifs pour élever un temple convenable à la majesté du grand Dieu que nous servons. Notre surprise a été des plus grandes ; et nous ne nous fussions jamais imaginé qu'une paroisse établie depuis si longtemps ^^, et dont les habitants sont aisés, pust être aussi négligente.
a II y a déjà plusieurs années que nous vous avons exhortés à vous préparer à cet ouvrage, et nous espérions que votre zèle, votre piété, votre religion suffiraient pour vous déterminer à un devoir que tout chrétien doit regarder comme un des plus essentiels ; persuadé que nous étions que vous étiez des chrétiens fervents, nous n'avions pas voulu vous donner des ordres précis, d'autant plus que l'exemple de plusieurs paroisses voisines, qui n'étaient ni si anciennes, ni si riches, devait être pour vous un motif assez puissant pour exciter votre émulation et votre zèle. Mais, hélas! nous le voyons avec douleur, et nous ne vous le rappelons que les larmes aux yeux, comme si tout ne
16. Nous le devons à la grande obligeance de M. l'abbé Naz. Dubois, le distingué visiteur des Ecoles catholiques de Montréal.
17. Ceci laisse entendre que Mgr de Pontbriand n'avait fait que "passer à La Valtrie", se rendant probablement à Montréal.
18. En 1716, d'après Tanguay. (Dictionnaire généalogique, 1. 1, p. 601).
vous venait pas de Dieu, et qu'il ne fût pas capable de vous dédommager des dépenses que vous feriez pour lui, vous avez craint de partager avec lui des biens qui ne vous viennent que de sa libéralité. Est-ce en vous une impiété? Est-ce irréligion? Est-ce oubli de Dieu? Est-ce indifférence pour lui? Est-ce négligence? Est-ce la mauvaise volonté de quelques particuliers qui traversent le zèle et l'ardeur du plus grand nombre? Notre Dieu, qui sonde les cœurs, le connaît. Pour nous, nous ne voulons pas pénétrer un mystère qui nous affligerait peut-être. Et sans examiner quel est le motif criminel qui vous a fait négliger nos conseils et nos exhortations paternelles, nous nous portons, quoique malgré nous, à user des remèdes plus violents. Peut-être que la sévérité fera plus d'imi» pression sur vos esprits.
« C'est pourquoi nous . vous avertissons, Nos Très Chers Enfants, que si sous peu de temps vous ne travaillez pas à votre église, nous interdirons votre chapelle et retirerons le missionnaire.
« Ce n'est qu'à regret que nous vous faisons de telles menaces ; mais vous nous y forcez. Ne nous donnez pas lieu, Nos Très Chers Enfants, de les exécuter. Réparez par votre activité et votre ardeur à pousser l'ouvrage votre négligence passée, dont vous devez rougir et faire pénitence. Avouez qu'elle mérite toute l'indignation céleste, et que, si vous n'en avez pas encore été punis, c'est par un effet de la miséricordieuse bonté du Seigneur. Une pareille indolence fut autrefois punie, dans les Israélites revenus de la Captivité, par une stérilité de plusieurs années, et par plusieurs autres calamités, qui cessèrent aussitôt que, touchés de leur faute, ils eurent commencé à relever les ruines de la maison de Dieu, Comme eux vous avez péché ; comme eux, réparez votre crime.
« Nous entrons, après tout, dans vos raisons fausses ou
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véritables, et nous ne vous demandons qu'une église médiocre, mais décente. Nous ne voulons point vous épuiser, si tant est qu'on s'épuise en donnant au Seigneur. Nous ne vous demandons qu'une église de soixante et quinze pieds de longueur, sur trente-deux de largeur de dedans en dedans, et même sans chapelle, autour de laquelle on fera un cimetière de trente pieds de large, y compris le Rond-point. Nous ne devons pas regarder comme au-dessus de vos forces un pareil ouvrage ; et vous n'avez pas lieu de vous plaindre. Aussi espérons-nous avoir dans peu la consolation de le savoir achevé et parfait. Nous vous avons marqué la place de vive voix ; mais si vous en trouvez une plus convenable, nous ne nous y opposerons pas, dès que votre curé ^^ nous en aura informé.
(' Donné au Séminaire de Montréal dans le cours de nos visites le onzième juin mil sept cent cinquante-cinq, sous notre seing, celui de notre secrétaire, et le sceau de nos armes, (signé) t H.-M., évêque de Québec. Par monseigneur, Briand, prêtre, chanoine. »
On aimera peut-être à savoir quelle procédure il fallait suivre à cette époque, lorsqu'il s'agissait de construire une église ou un presbytère: et nous ne croyons mieux faire que de citer tout simplement le jugement de l'intendant Hocquart, en date du 4 juillet 1747, pour la reconstruction du presbytère de Berthier qui avait été incendié. Ce jugement nous fera assister pour ainsi dire à toutes les phases de la procédure :
« Vu notre ordonnance rendue sur la requête à nous pré-
19. Bazile Papin, fils de Gilles Papin et de Marie-Joseph Bénard, de Boucherville. Il avait fait ses études au Séminaire de Québec en même temps que M. Sarault.
sentée par M. Jorian, prêtre, curé de Berthier, en date du 27 juin dernier, par laquelle nous aurions ordonné que tous les habitants de la dite paroisse de Berthier s'assembleraient le dimanche suivant à l'issue de la messe paroissiale, pour, en présence du dit sieur Jorian, du capitaine de milice '^^ et des marguilliers de la dite paroisse, procéder à l'élection de deux syndics d'entre les principaux habitants du dit lieu, pour la conduite du rétablissement du presbytère de la dite paroisse qui a été incendié, dont il serait dressé piocès-verbal ; lesquels syndics, ainsi nommés et choisis, arrêteraient l'état estimatif des réparations à faire au dit presbytère, et dresseraient en conséquence un second état de répartition de ce que chaque habitant devrait fournir pour sa quote-part dans les dites réparations, tant en argent, qu'en travail ou autrement, suivant leurs biens et facultés et le plus équitablement que faire se pourrait, pour, le tout à nous apporté, être ordonné ce qu'il appartiendrait ;
(( Le procès-verbal d'assemblée, faite en conséquence, de tous les habitants de la dite paroisse de Berthier, le deux de ce mois, dans laquelle Jean Pruneau et Joseph Dagneau, habitants du dit lieu, ont été nommés et choisis pour syndics à la conduite des dites réparations ;
« L'état estimatif dressé par les dits syndics, des matériaux nécessaires pour le rétablissement du dit presbytère, montant à la somme de six cent soixante-dix-sept livres, au bas duquel état est une répartition de cette somme sur les habitants de la dite paroisse, à proportion de ce que chacun d'eux possède de terre, et à raison de trois livres six sols par chaque arpent de front, attendu qu'il se trouve dans la dite Côte deux cent cinq arpents de terre de front habités:
20. Le capitaine de milice, dans chaque paroisse, était à cette époque un personnage important, que l'on voit figurer dans la plupart des actes publics à côté du curé et des marguilliers. Il fallait compter avec lui.
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le tout en date du trois de ce dit mois, signé « Rousselot » ^^, pour les dits Pruneau et Dagneau ;
(( Nous avons homologué et homologuons le dit procèsverbal et états estimatif et de répartition que nous avons paraphés ; en conséquence :
« Ordonnons que les habitants de la dite paroisse de Berthier paieront en argent, travail ou autrement, la somme de trois livres six sols par chaque arpent de terre de front qu'ils possèdent dans la dite paroisse, et dont il sera dressé un état par les dits syndics, conjointement avec le dit sieur curé ;
« Autorisons les dits Pruneau et Dagneau, syndics, à faire, contre les habitants refusants, toutes poursuites pour raison de leur quote-part dans les dites réparations ^2. . . »
Ainsi, dans huit jours, du 27 juin au 4 juillet, tout avait été réglé et mis en loi, de manière que l'on put se mettre immédiatement à l'œuvre pour la reconstruction de ce presbytère et le rendre logeable dans le cours de l'automne.
Quelquefois des incidents assez curieux venaient compliquer la marche des affaires. C'est ainsi qu'en 1743, le curé Dolbec, du Cap Saint-Ignace, après avoir suivi les formes ordinaires, obtient la permission de faire bâtir un presbytère dans la seigneurie Gamache, l'une des deux seigneuries de cette paroisse, l'autre étant la seigneurie Vincelotte. Ivcs travaux commencent, et bientôt la maçonnerie s'élève à une certaine hauteur. Mais voilà que dans l'été de 1744 M^^ de Pontbriand passe en visite pastorale au Cap-Saint-Ignace. Le seigneur Vincelotte en profite pour le convaincre que le presbytère serait plus avantageusement placé sur sa seigneurie : il s'engage, d'ailleurs, si
21. Pierre-François Rousselot, notaire royal, beau-frère du curé Jorian.
