Histoire manuscrite du Sém. de Québec, p

40. Charles- Ange Collet avait été agrégé au Séminaire le 17 août 1751. Les directeurs lui avaient laissé "la libre disposition de l'honoraire de ses messes pendant huit ans": (Histoire manuscrite du Séminaire) ce qui prouve que la désappropriation existait encore à cette époque. Il quitta le séminaire en 1758 pour devenir chanoine. Il fut le dernier nommé chanoine du Chapitre de Québec.

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âmes, et sur les devoirs de? confesseurs ; et moi (M. Récher), un, sur le Paradis. Monseigneur a mangé au Séminaire pendant toute la Retraite, et a assisté à tous les exercices 41- »

On a prétendu que le Prélat avait aussi établi les Conférences ecclésiastiques. Il en eut le projet, et le soumit à son clergé, en même temps que celui des Retraites *^. Mais sait-on ce qu'il entendait par conférences ecclésiastiques? Comprenant mieux que personne qu'il était à peu près impossible, à cette époque, que plusieurs curés se réunissent souvent à" des jours déterminés, tout ce qu'il proposait, c'était d'envoyer à ses prêtres tous les six mois quelques sujets à étudier et à développer : chacun aurait mis par écrit le résultat de ses recherches et de ses études, et l'aurait envoyé à l'Evêque, qui, lui, aurait revu tous ces travaux, et en aurait fait un résumé, qu'il aurait communiqué à son clergé, avec ses propres réflexions, à la Retraite ecclésiastique. C'était une excellente manière de recommander à ses prêtres la pratique de l'étude ; et il avait autorité pour le faire, lui qui, au dire de son panégyriste, trouvait moyen, malgré ses nombreuses occupations, de consacrer plusieurs heures par jour à l'étude 43, et disait à son clergé : « Je ne crains point le travail, dès qu'il peut être utile à mon diocèse 44. >^

Du reste, nous n'avons pu nous assurer si ce projet de Conférences ecclésiastiques, même dans les conditions restreintes que nous venons d'expliquer, fut mis à exécution. Nous n'avons trouvé trace nulle part de ces Etudes périodiques du Clergé, à cette époque.