Corresp. générale, vol. 69, lettre du 2 oct

4. Ils vinrent à Montréal au nombre de quatre : Frère Aidant, directeur, et Frères Adelbertus, Euverte et Rombeault. (^Mémorial de l" Education, p. loi).

348 U'ÉGUSE DU CANADA

leur service, et placés de côté et d'autre dans les campagnes. La plupart de ces pauvres gens étaient perclus de leurs membres, et infectés de plusieurs maladies souvent dangereuses; mais l'occasion était belle pour des religieuses hospitalières, et nos Mères l'embrassèrent dans toute l'ardeur de leur âme. La présence de ces nouveaux hôtes et l'accroissement aus>i de la famille religieuse faisaient sentir le besoin d'un local plus vaste que celui qui, à la rigueur, avait suffi jusque-là . . Des mesures furent prises ponr faire construire une aile de cent vingts pieds. On commença dès l'automne à préparer les matériaux ; les fondements furent creusés au printemps de l'année suivante. . . Le nouveau bâtiment fut terminé dans l'automne de 1738. . Cet édifice était estimé à trente mille livres; il ne nous revint cependant qu'à la somme de treize à quatorze mille livres ; car la disette de blé avait arrêté tous les travaux, ce qui obligeait les ouvriers de se donner à vil prix, trop heureux encore de trouver à ce compte leur nourriture. »

Ht l'annaliste faisant allusion, à propos de cet Hôtel des Invalides, aux graves événements de la Conquête qui allaient faire de l'Hôpital-Général un immense refuge pour les soldats blessés des deux armées :

« Personne ne songeait, dit-elle, que dans un avenir prochain nos vastes salles et leurs dépendances se trouveraient trop exiguës pour les hôtes nombreux qui viendraient y chercher un dernier asile. Celui-là seul qui, dans sa prescience, dispose toutes choses avec force et suavité, eût pu dire à quel dessein miséricordieux il avait fait préparer ici, à heure marquée, une demeure hospitalière ^ . . . «

L'époque oii nous sommes rendus, année 1738 et suivantes, est une des plus belles de l'existence de l'Hôpital-

I. Mgr de Saint- Vallier et V Hôpital-Général de Québec, p. 303.

Général. De toutes les communautés de notre Eglise, c'est peut-être celle qui apparaît alors le plus en relief, tant pour la régularité de ses membres, que pour les œuvres bienfaisantes de toutes sortes dont elle est l'instrument. M^'" Bosquet et son grand vicaire M. de Latour l'ont traitée un peu rudement ; mais elle est sortie de l'épreuve rayonnante de vertus religieuses.

Elle avait alors comme supérieur, nous l'avons déjà dit, un homme de premier mérite, M. Vallier, théologal du Chapitre et supérieur du Séminaire de Québec. Ce prêtre distingué rendait au gouverneur et à l'intendant du Canada un magnifique témoignage en faveur de la régularité des vingt-six religieuses de chœur, des cinq novices et des neuf sœuis converses qui formaient cette communauté. La cour venait d'ailleurs de permettre à l'Hôpital-Général de Québec d'augmenter de dix le nombre de ses religieuses de chœur, et de six celui des sœurs converses.

M. Vallier était peut-être, tout jeune qu'il était, l'ecclésiastique le plus brillant et le plus complet de toute l'Eglise canadienne, à cette époque, mais elle comptait plusieurs autres prêtres remarquables. Pour ne parler que de Québec, on y voyait, outre le vicaire général M. de Miniac, M. de Lotbinière, à la fois doyen du Chapitre et du Conseil supérieur, M. Ransonet, M. Plante, curé de Québec, M. de Gannes-Falaise, M. de Tonnancour \ que les documents

I. Charles-Antoine Godefroy de Tonnancour demeurait, en 1744, sur la rue Buade. Né aux Trois-Rivières en 1698, il fut ordonné en 1723, et mourut à Québec en 1757. Il appartenait à une des familles les plus anciennes et les plus honorables du pays. Son père, René Godefroy de Tonnancour, était juge aux Trois-Rivières ; il mourut en 1738; on lit dans son acte de sépulture << qu'il avait donné, pendant sa vieet pendant sa maladie, toutes les marques de piété et de religion qui nous assurent la miséricorde de Dieu. » Il avait laissé à ses enfants, avec l'héritage de ses vertus, de grandes ressources pécuniaires, dont ils se servirent pour faire le bien aux pauvres en général, mais tout particulièrement à la belle communauté des Ursulines des Trois-Rivières. {Les Ursu Unes des Irois- Rivii^res, t. I, p. 300.)

350 l'églisk du canada

nous donnent comme un maître en rubriques, le conseiller et l'organisateur des grandes et belles cérémonies religieuses, en même temps que l'homme doux et humble par excellence.

Voici, du reste, quel était en 1739, l'année qui précéda l'arrivée du nouvel évêque, le personnel du Chapitre de Québec:

M. de Lotbinière, doyen, M. Hazeur de l'Orme, grand chantre (en France), M. de Miniac, archidiacre, M. Vallier, théologal, M. Thierry Hazeur, grand pénitencier, M. Fornel, M, Poulin, M. Maufils, M. de Tonnancour, M. Plante, M. de Gannes-Falaise ; et il y avait deux vacances à remplir.

Le personnel du Séminaire était comme suit: M. Vallier, supérieur, M. Gaulin, M. Plante, M. Jacrau, M. Ransonet, M. André, M. Maufils, IVI. Chevalier.

Voici quel était le personnel du Collège des Jésuites de Québec, en 1740, avant l'arrivée de M=*" de Lauberivière :

Les RR. Pères Jean-Baptiste de Saint-Pé, recteur du Collège, et supérieur général des Jésuites de la Nouvelle- France, Pierre de la Chasse, Charles-Michel Mesaiger, Michel Guignas, Claude-Godefroy Coquart, Jean-Louis de la Pierre, Louis-Charles de Boismilon ; et les scholastiques Augustin-Louis de Glapion, Yves le Saux et Barthélemi Galpin. Galpin passa en France dans le cours de l'automne. Le P. Canot et le scholastique de Beugny arrivèrent à Québec en même temps que M^"^ de Lauberivière.

A Montréal, le personnel du séminaire de Saint-Sulpice, en 1740, était comme suit:

MM, Louis Normant du Faradon, supérieur, Maurice Courtois, Jean-Baptiste Breul, François Chèze, Jean- Jacques Talbot, (clerc-minoré), Mathurin Gasnault, Pierre Nàvetier, Joseph Hourdé, Antoine Déat, curé d'ofiSce de Notre-Dame,

François Doinet, Jean Girard, (clerc tonsuré), Mathieu Falcoz, Gilbert-Alexis Favard, Laurent Rivière de Clérimbert, Benoit Favre.

M. de Lotbiuière cumulait depuis longtemps la charge de conseiller au Couseil supérieur et celle de chanoine : ce qui ne l'empêchait pas d'être un des plus assidus au chœur, et en même temps, vu sa grande science légale et son expérience des affaires, de rendre d'importants services au Conseil comme rapporteur dans les différentes causes. Mais il était peu estimé de ses confrères les chanoines, qui le jalousaient et lui retranchaient impitoyablement ses honoraires comme chanoiue chaque fois qu'il manquait à l'office, même pour remplir ses fonctions de conseiller. Devenu doyen du Chapitre, il résolut de s'en plaindre à la cour, et adressa au ministre un mémoire à ce sujet :

« Le sieur de Lotbinière ose espérer, monseigneur, disaitil en terminant, que Votre Grandeur voudra bien ordonner qu'il sera censé présent, et payé comme tel, au Chapitre, les jours qu'il ira au Couseil et travaillera aux affaires du public, d'autant plus que le revenu du Chapitre est presque tout composé des bienfaits de Sa Majesté, recevant peu de chose de l'abbaye de Maubee ^ . . . »

La demande de M. de Lotbinière paraissait juste ; et cependant, si l'on en croit M. de l'Orme, elle ne fut pas favorablement accueillie à la cour ^

Dans ses difficultés avec le Chapitre, il avait eu le tort de mêler à l'affaire de sa prébende canoniale des questions de rubriques ou de distinctions honorifiques, et s'était ainsi aliéné les sympathies de la cour, qui ne craignait rien tant que de voir revivre les anciennes diseensions dans le clergé de Québec. On lui fit faire une verte remontrance à ce