I. Bulletin des Recherches historiques, vol. XVI, p

paroisse, et que les sacristies fussent séparées. Ce n'est que par nécessité et faute de sujets, ajoute le Prélat, qu'on a permis par le passé qu'un seul office servirait pour le Chapitre et pour la paroisse ^ »

L'église cathédrale et paroissiale de 1730 était celle-là même qui avait été consacrée par M»'' de Laval en 1666, et dont Charlevoix faisait la description suivante :

« La cathédrale de Québec ne ferait pas une belle paroisse dans un des plus petits bourgs de France : jugez si elle mérite d'être le siège du seul évêché qui soit dans tout l'empire français de l'Amérique, beaucoup plus étendu que n'a jamais été celui des Romains. Son architecture, sou chœur, son grand autel, ses chapelles sentent tout-àfait l'édifice de campagne. Ce qu'elle a de plus favorable est une tour fort haute, solidement bâtie, et qui de loin a quelque apparence -. »

Telle était l'église de M^''' Dosquet, où se chanta le premier Te Detini pour la naissance du Dauphin. Celles des Récollets et des Jésuites valaient beaucoup mieux.

L'église des Récollets, au témoignage de Charlevoix, toujours porté à l'exagération, était « digne de Versailles. » Elle était ornée de vitraux coloriés, et de beaux tableaux dus au pinceau du célèbre Frère Luc. La flèche du clocher, que respectèrent les obus de 1759, était d'une pureté de lignes admirable.

Cette église et le monastère qui y était contigu s'élevaient au haut de ce qu'on appelle encore aujourd'hui la Place d'armes, en gagnant la rue Saint-Louis. D'après les plans que nous avons, il n'y avait qu'un petit coin du couvent qui entrât dans l'emplacement qu'occupe aujourd'hui

1. Corresp. générale, vol. 60, lettre de Mgr Dosquet au ministre, Paris, 7 février 1733.

2. Pour l'histoire de l'église paroissiale de Québec, voir Henri de Bernières, édition de 1896, p. 73.

la cathédrale anglicane. En partant de la rue du Trésor, et montant tout droit vers la rue Saint-Louis, ou passe nécessairement sur l'emplacement occupé autrefois par le couvent et l'église des Récollets, dont il ne reste plus que le souvenir. Ces édifices étaient donc en face du Château- Saint-Louis: la façade de l'église, le perron à plusieurs marches qui conduisait à la porte d'entrée, étaient presque en droite ligne avec la porte du Fort et celle de la résidence du gouverneur, dont les Récollets étaient les aumôniers naturels. Le gouverneur n'avait qu'un pas à faire pour aller chez les Récollets, dont il était le Syndic; et s'il voulait avoir la messe au Château, dans sa chapelle privée, il n'avait qu'à leur en exprimer le désir.

Quant à l'église des Jésuites, elle était attenante à l'angle nord-est du collège, et avait le portail au nord ; les longs pans d'un côté donnaient sur la rue des Jardins, ceux de l'autre côté sur le Jardin des Pères. Elle était, comme la cathédrale d'alors, en forme de croix latine, surmontée d'un clocher sur le transept, avec une tourelle carrée, à gauche du portail.

Voici ce que Charlevoix écrivait de cette église : « Elle n'a rien de beau en dehors, qu'un assez beau clocher. Elle est toute couverte d'ardoises, et c'est la seule du Canada qui ait cet avantage, car tout est ici couvert en bardeaux. En dedans elle est fort ornée. Une tribune hardie, légère, bien pratiquée, et bordée d'une balustrade en fer, peint, doré et d'un bon ouvrage. Une chaire de prédicateur toute dorée et bien travaillée en fer et en bois ; trois autels bien pris ; quelques bons tableaux ; point de voûte, mais un lambris plat assez orné ; point de pavé, mais un bon plancher, qui rend cette église supportable en hiver, tandis qu'on est transi de froid dans les autres. Les colonnes du grand autel sont creuses et grossièrement marbrées. »

128 l'église du canada après m-"" de saint-vallier

Non loin de Téglise des Jésuites s'élevait le pieux sanctuaire des Ursulines, qui existe encore aujourd'hui. Il avait été béni par M^'' de Saint-Vallier le 15 août 1722. On avait mis vingt-cinq ans à le bâtir, tant les ressources faisaient défaut à cette époque ; et les principaux personnages de la colonie avaient aidé à sa construction par leurs dons généreux ^ »

Dans la relation que nous avons faite des fêtes du Dauphin d'après un document conservé aux archives, on a vu les Jésuites et les Récollets rivaliser de zèle dans la manifestation de leurs sentiments de loyauté : chaque communauté a même son jour spécial de réjouissance. Mais il n'est pas question du Séminaire de Québec. C'est qu'un Séminaire episcopal est censé suivre son évêque : les élèves du grand et du petit Séminaire ^ accompagnèrent sans doute M^'' Dosquet et le Chapitre dans la procession solennelle chez les Récollets et les Jésuites, s'ils étaient revenus de leurs vacances à Saint- Joachim, ce qui est fort probable, du moins pour la solennité chez les Jésuites ^.

Le Séminaire n'avait pas encore, à cette époque, de chapelle extérieure, accessible au public, où pût avoir lieu un Te Deinn^ comme dans les autres communautés. La chapelle du Séminaire ne fut construite que vingt ans plus tard, en 1750.