Sa mort
Grégoire (Saint) de Nazianze. Sa famille ; ses études à Athènes avec saint Basile et Julien; son caractère, III, 288 et suiv. IV, 123. 124. Sa vie depuis cette époque, son génie, ses habitudes, 186-187, 193 et suiv. Son séjour auprès de saint Basile, 201. Sa lutte contre l'arianisrae , 202-203.
Presse son frère de quitter la cour, 205 et suiv. Douleur qu'il éprouve de la mesure qui ferme aux chrétiens les écoles, 217. Est ordonné prêtre, 23 6.
Son premier discours, 237. 240.295.
340. Ses discours sur la mort de Julien, 442-451. Son rôle dans la défense de l'Église contre Valens, \. 85, 87. Mandé par saint Basile à Césarée; serupules qui l'arrêtent en chemin, 89- 91 , 103. Son différend avec saint Basile, 130 et suiv.. Nommé évêque de Sasime, 150 et suiv. Nature de son éloquence, 190-191. Choisi pour chef par les catholiques de Constantinople ; quitte àregretsa retraite, 372 et suiv.
Uotifs qu'il avait de douter de lui-
même pour une telle mission, 375.
Douleur que lui cause la mort de saint Basile, 376, 378. Attitude qu'il prend à Constantinople ; ses prédications, 381 et suiv. Son panégyrique de saint Athanase, 388 et suiv. Inimitiés qu'il excite; violences dont il est l'objet, 392-393. Refuse de se venger, 394.
Se laisse tromper par l'intrigant Maxime, 396 et suiv. Ses remords; il veut quitter Constantinople, 402 et suiv.
Son entretien avec Théodose, 406.
Nommé évoque de Constantinople, 407.
Son intronisation, 408 etsuiv. Sadouce et sage administration, 418 et suiv.
Son élection confirmée par le concile de Constantinople, 426-427. Sa position dans ce eoncile; il appuie les prétentions de Paulin au siéae d'Antioche, 429 et suiv. Cesse d'assister aux séances du concile; ses motifs, 433. Se démet de Tévéché de Constantinople.
43 6 et suiv. Opposé à la réunion d'un nouveau concile; en refuse la présidence, VI, 88. Samort, 343-350. Ses poésies, 509, 511. 516.
Grégoire (Saint) de Nysse, frère de saint Basile, IV, 192. Nommé évêque de Nysse; exilé, V, 109-110. Excès dt sa douleur à la mort de saint Basile, 37 7. Assiste au concile de Constantinople, 423. Fait le panégyrique de l'évêque Mélèce, 428 ; celui de l'impératrice Flaccille et de sa fille, VI, 123- 125. Interprète de la joie publique que cause le triomphe de l'Eglise en Orient, 347-348.
Greutbonges (les), tribu gothiqne; leur invasion sous Valens, V, 328,353.
Hebdomus .Faubourg de Constantinople , IV, 496, VI, 346.
Hécate. Opérations théurgiquesdont son temple est le théâtre, III, 280.
Hécébole, sophiste. Son retour au paganisme, IV, 146, 268, 269.
Hefele (le docteur), II, 427, 430.
Hélène, mère de Constantin. Son humble condition; nature de son union ivec Constance Chlore, d'après la loi ro-
maine, I, 189. Répudiée, ib. Son caractère, 314. Sa conduite à l'égard de ses beaux-fils, II, 9 8. Sa prédilection pour Crispus, 99. Rivalité d'influence entre elle et Fausta, 99-100. Ses reproches à Constantin après le meurtre de Crispus, 104. Se rend à Jérusalem en pèlerinage, 114 etsuiv. Recherche et retrouve le Saint-Sépulcre, 117 et suiT. Découvre les reliques de U Pas-
sion, H 9-121. Devient l'héroïne du monde chrétien, 126. Fonde l'église du Saint-Sépulcre et deux autres sanctuaires, l'un à Bethléem, l'autre sur le mont des Oliviers, 127. Son entrevue avec Constantin; sa mort, ib. Ses funérailles, 123. 161.
Hélène, sœur de Constance, épouse Julien, UT, 299. 372. Ses rapports avec lui, TV, 28-29. Sa mort, 91.
Hélénople (Drépane), H, 3 70.
Bélépolis, machine de guerre, IV, 371 .
Béliodore, rhéteur, compose les discours de Valens, Y, 62. Son influence; sa mort, 3 12.
Hélio^abale, I, 3 1 . Son costume et son cortège, 31 -32.
Eéliopolis. Son temple démoli, I, 347, 400, 467. Son obélisque transporté à Rome, III, 382. Troubles dans la ville à l'occasion d'une loi de Julien, lY, 174-175.
Helladius, ami de saint Basile, V, 207.
Hellespont (r),Tl, 145,147, 148.
Bellôbicbus , chargé par Théodose de châtier la sédition d'Antioche, VI, 144 et suiv,
Hémone. Sa résistance à Maxime ; son accueil à Théodose, VT, 239.
Eéracle (le comte). Sa mission et sa conduite à Alexandrie, III, 322-323.
Héraclée, I, 267. Son église, II, 12.
m, 204. IV, 107. Résiste aux attaques des Colhs, V, 352.
Heraclite, II, 69.
Héraclius. Discours composé par Julien à l'occasion de ses fictions mythologiques, IV, 158 et suiv.
Eérésies. Leur débordement dans l'Église au deuxième siècle, I, 104, 109 et suiv. Leur cause, 104. Hérésies sur le dogme de la Trinité, 11,403 et suiv.
Hérétiques. Édit de Théodose qui leur interdit de prendre le titre d'Églises, Y, 355. Autre édit qui leur interdit les réunions publiques dans l'intérieur des tilles, 411-413, 417. Loi de Gratien contre eux, VI, 21. Édit de Théodose qui leur interdit, sous des peines sévères, toute assemblée, 9 1 . Loi de Justine en leur faveur, 174-176. Leurs espérances en apprenant le mariage de Théodose avec Galia, 232. Nouvelles lois promulguées contre eux par Tbéo-
dose, 233, 247, 329. Leur soumission presque complète; Tbéodose leur interdit toute ordination nouvelle, 343.
Voy. Arient, Eusébiens, etc.
Hermanaric, roi des Goths; ses conquêtes; son gouvernement, l\, 8-9.
Les Goths se divisent à sa mort. Y, 92 , 317. Exige de son fils la promesse de ne jamais entrer sur le territoire romain, 319, 413.
Hermogène, jurisconsulte. Il, 263.
Hermogéne, maître de la cavalerie, massacré, ITT, 63.
Hermogéne, membre delà commission de justice instituée par Julien, IV, 138.
Hésychie, accusée, se donne la mort, V, 24S.
Hésychins, prêtre païen, IV, 176.
Hésyque, général, III, 68.
Hexameron (!') de saint Basile, V, 19 7. Celui de saint Ambroise, VI, 11.
Hiérapolis. Réception de Julien daos celte ville, IV, 353-354.
Hiérarchie ecclésiastique, instituée par J,-C., T, 88. Son autorité, 91. S'établit partout où apparaît l'Évangile ; maintient l'unité et la tradition, 109 et suiv. Son organisation, 129 etsuiv., 416 et suiv., II, lOetsuiv. Complétée par l'institution des sièges métropolitains, I, 138-139. X pour faite la primauté de l'Église romaine, 139-140, 42;) et suiv., II, 13.
Hilaire, prêtre, III, 25 3.
Hilaire (Saint), év. de Poitiers ; sa conversion ; sa promotion à l'épiscopat; son amour ardent de la divinité du Yerbe, TU, 355 et suiv. Combat l'arianisme, 360. Sa lettre à Constance, 360 et suiv. Exilé, 362, Sa conduite envers les ariens, 4 0 8 . Son livre des Synodes, 409. Sa lettre à sa fille Abra, 411 et suiv. Assiste au concile de Séleucie, 428 et suiv. Son traité de la Triniléy. 429. Sa conduite après le concile, 445 et suiv. Revient en Gaule, lY, 93»
Tient un concile à Paris, ib. 134. 25 9. Son apostolat, 475-476. IntervienI dans les troubles religieux de Milan, V, 1 4 et suiv. Renvoyé en Gaule par Vâlentinien ; sa protestation, 17 et suiv. Sa mort, 20. VI, 513. 516.
Hilaire, magicien ; son prétendu attentat contre Valens; sa mort, VI, 308-309.
Hllarion (Saint), anachorète, I, 357.
Persécuté sous Julien, IV, 272-?.74, Trait de sa légende, V, 163. Ktal-lit à Paphos un sanctuaire dont il conlie la garde à saint Épiphane, 184-183.
Honoratus (le comte), III, 243.
Honorius, fils de Theodose, VI, 121.
L'accompagne à Rome, 258. Est couronné à Constantinople, 392-394. Appelé à Milau, 408-409. Tlicodose lui lègue l'empire d'Occident, 409.
Horace. Double aspect de ses poésies, 1,43. Ce que fut pour lui l'épicuréisrae,
Hormisdas II, roi de Perse, II, 30G.
Hormisdas, frère de Sapor, riîfugié à la cour de Constaulin, II, 307, III, 372.
3 77. Accompagne Julien dans son expédition coutre la Perse, IV, 362 et suiv. V, 66.
Hormisdas, Gis du précédent, V, 66.
Sert sous Ihéodose, 360.
Hortaire, chef alanian, se soumet à Julien, IV, 67, 09.
Huns (les) entrent en vainqueurs sur le territoire des Goths, V, 314. Leur origine et leurs mœurs, 3 13-316. Pénètrent sur les terres de l'Empire, 332.
Leurs ravages en Germanie, 369. Leurs incursions en Gaule, VI, 19 b.
Hygin, évêque ; exilé, VI, 220.
Eypostasos ou personnes de la Trinité divine. I, 363, II, 40, III, 270.
Vov. Trinité.
Ibérie (1') asiatique, II, 307. Fait hommage à Constantin de sa conversion au christianisme, 315.
Icosium (Alger). Se soumet à Firmus, V, 265. Châtié par Théodose, 271.
Idace, év. de Saragosse ; son zèle outré contre les priscillianistes, VI, 2 04 et suiv. Sa déposition demandée et obtenue par les évêques de Gaule, 307-303.
Idées (les), d'après Platon, II, 390.
Igmazen, roi des IsalTiiens, V, 274.
Ig;nace (Saint), év. d'Antioche. Son voyage à Rome,I, 164. Son martyre, 167,429, 434. Authenticité de ses épîtres,435 et suiv., II. 399.
Ilion. Constantin songe àla rebâtirpour en faire sa capitale, II, 144.
Illyri8(r), I, 39, III, 13. Vétranion s'y proclame empereur, 200. Se soumet à Jovien, IV, 48 3. Refuse de reconnaître Procope, V, 67. VI, 233.
Attaquée par les Barbares, 358.
Ulyrie (l'Église d') revient à l'orthodoxie, V, 67. Tentative de ses évêques pour faire cesser les divisions de l'Église d'Orient, 280.
Incarnation (dogme de I'), I, 88. Fondement de toute une philosophie religieuse, 89, 116 et suiv. Altéré par les gnostiques, 100. Ce dogme d'après les Pères du deuxième siècle, 11^ 397;
d'après ceux du troisième siècle et dans les écoles chrétiennes, 402 et suiv.
Incontinence (T) frappée de peines sévères par Constantin, ï, 301.
Ingence, donatiste, I, 279.
Inspiration (1'). Ce qu'elle est en théologie, I, 443 et suiv.
Irénée (Saint), év. de Lyon, I, 110.
Est toute une tradition vivante, 110- 111. Son témoignage sur l'unité de foi, sur le maintien de la tradition apostolique dans les églises, et sur la primatie du siège de Rome, centre de l'unité, 111-113, 439-440. Place à côté de l'autorité de la tradition celle des quatre Évangiles, 113-114. Béfute les erreurs des gnostiques, 1 1 5. Sa doctrine touchant la double nature de J.-C, ib., II, 399-401, I, 195.
Irénée, officier de Valens ; étrange délit dont il périt victime, V, 308-309.
Isaac, solitaire, menace Valens de la colère de Dieu, V, 336-337.
IsafTliens (les) prennent part à la révolte des Maures, V, 272-27*.
Isaures (les). Leurs incursions, V, 314.
Isaurie (l'), I, 334.
Ischira»,accusateurd'Athanase,II, 333* 334. 343. 344. 350.
Italie (r) dévastée par les Goths, I, 37. 39. II, 303. m, 22. Se soumet à
568 TAULE GÉNÉRALE ALPHABÉTIQUE Eï ANALYTlQL'n:
Magnence, 200. Rentre sous la domination de Constance, 222. Son indifférence pour Julien, IV, 296. Déclin de l'arianisrae en Italie, 475-476.
Italie (évoques d') trompés par l'intrigant Maxime; leur lettre à Théodose pour la convocation d'un concile œcu-
ménique, YI, 33-37. Favorables aut pauliuiens d'Antioche, 344.
Ithace, év. de Mérida; son zèle contre les priscillianiites ; son caractère, VI, 204 et suLv, Sa déposition demandée et obtenue par les évéques jjaulois, 307-303.
Jacques, anachorète, puisév. deXisibe,
II, IS, 35', 359. Ses vertus, 111, ISO. Sa conduite durant le siège de Nisibe, 188 etsuiv., 194-195. Sa mort, IV,
Jacques (Saint), apôtre, I, 71, 422.
Jamklique, disciple de Porphyre ; développement et caractère nouveau qu'il donne au néoplatonisme, III, 171. Ses doctrines professées par Julien, IV, 429, 131, 14S.
JaDu:.nus, proposé pour l'empire, IV, 4'j2.
Jea.i, év. de Verse, II, 20.
Jean, év. mclécieu, banni, II, 363.
Jean de Lycople, célèbre par son dou de prophétie ; consulté par Théodose, VI, 234, 388.
Jean (Saint), évangfliste, I, 6 5, 71.
Comparé avec saint Paul, 100 etsuiv., 442 et suiv. Milieu dans lequel il a Técu ; ses dons particuliers, 101-103.
