s. Athan., ad Soi,, p

se délivrent de leurs ennemis, c'est-à-dire de ceux qui ne sont pas impies comme eux. Ceci est une comédie où des gen» jouent le rôle d'évêques, et où Constance dirige la scène'... Et en voyant lout ce qui se passe, et rimpudence qu'affiche l'impiété , qui est-ce qui oserait dire encore que Constance est chrétien? N'est-il pas plutôt l'image de rAnlcchrist? Quel est celui des signes de r Antéchrist qui lui manque? En quoi Constance n'est-il pas semblable à TAntechrist et l'Antéchrist à Constance? N'est-ce point par son ordre que les Ariens et les païens ont sacrifié dans la grande église de Césarée et blasphémé contre le Christ? Et n'est-ce point à ce signe que la vision de Daniel fait reconnaître l'Antéchrist?... Le voilà bien tel qu'il doit être, parlant contre le Très-Haut, défendant l'impiété, faisant la guerre aux saints, poursuivant les ministres de Dieu , et usant pour sa perte du peu de temps de pouvoir que Dieu lui donne^.... Oui, assurément. Constance nous montre la véritable image de l'Antéchrist. Et ainsi, pour en finir, si Jamais il fut glorieux de tenir ferme à l'Écriture contre les hérésies, c'est aujourd'hui et contre celle-ci. Or, le précepte de TÉcriture est celui-ci : Sortez^ sortes» éloignez-vous^ ne touchez point à l'impureté, séparez-vous de ceuX'Ciy vous qui portez les vases divins. Et voici l'instruction qui convient à tous. Si quelqu'un a été pris par cette erreur, qu'il en sorte comme de