GiVEzzA, ni (1), p. H9 et Buiv

de s'accroître : en 1336, la reine de Naples promit d'établir à ses frais douze Frères mineurs en Palestine et de faire partir chaque année un navire pour leur porter des provisions. En 1352, une dame de Florence consacra une somme importante à la construction sur la montagne de Sion d'une hôtellerie destinée à recevoir deux cents pèlerins ^ Enfin en 1362 les Frères mineurs achetèrent le terrain de la Dormition de la Sainte Vierge et la grotte de TAgonie : une bulle préparée par Innocent VI et publiée par Urbain V leur permit d'y élever une église et un couvent : trois cents ouvriers furent envoyés d'Europe avec des matériaux pour travailler à ces constructions^. Ainsi fut rétabli en Terre Sainte un régime assez analogue à celui qui existait avant les croisades et un nouveau mouvement de pèlerinages d'un caractère exclusivement pacilîque commença à cette époque.

Tout le reste de l'Asie était partagé au début du XIV® siècle, entre les divers souverains mongols qu'un lieu de vassalité assez lâche rattachait au grand khan, « Fils du Ciel », résidant à Kambalik (Pékin) : la Perse et l'Arménie étaient le domaine des successeurs d'Iîoulagou; la Russie, les pays de la Caspienne et de TOural formaient le Kiptchak ou domaine de la Horde d'Or ; la Transoxiane et le Turkestan chinois appartenaient aux Djagataïdes; enfin l'autorité du grand khan s'étendait sur la Mongolie, la Chine, le Thibet et le nord de l'Indo-Chine^. On connaît déjà les relations fréquentes qui s'établirent dans la deuxième moitié du xiii* siècle, entre les souverains mongols de Perse et l'Occident. Les bonnes dispositions d'Argoun et de Cazan à l'égard des chrétiens étaient le résultat