PHILIPPE DE MEZIERES EX LA CROISADE

contenait beaucoup d'ouvrages relatifs à la croisade. Au festin qu'il offre à l'empereur Charles IV dans la grande salle du palais le jour des Rois de l'année 1378, un entremets représente une nef qui porte Godefroy de Bouillon et Pierre l'Ermite ; plus loin on voit Jérusalem avec le temple et au sommet d'une tour, un Sarrasin « vêtu très proprement et qui, en langue arabique, criait la loi en manière que font les Sarrasins » ; les chevaliers de la nef descendent et plantent la bannière de Godefroy sur les murs de la ville ^ . Charles V paraît avoir rêvé réellement de délivrer Jérusalem, mais il voulait préalablement la réunion d'un concile qui réformât la chrétienté. Comme Philippe de Mézières il a horreur des guerres entre les princes chrétiens, du luxe des cours, de la licence des gens de guerre. Il n'est donc pas étonnnant qu'il ait fait bon axîcueil au « vieil pèlerin » : en 1373 il lui accorda une pension et des maisons à Paris ^. Philippe de Mézières assista au conseil du roi et suivit sans cesse Charles V avec lequel il eut de longs entretiens : il fut môme chargé par le roi de négociations en Lombardie et fut le précepteur du dauphin Charles. En 1380, après la mortde Charles V, il se retira au couvent des Célestins à Paris, mais il ne cessa d'être en relations avec les anciens conseillers du dernier roi, il acquit l'amitié du duc d'Orléans et quand le jeune Charles VI saisit un instant le pouvoir, il lui donna les conseils les plus hardis. Cette période fut celle de sa grande activité littéraire et en 1384, il rédigea sous une forme définitive son projet d'ordre de la Passion qui devait dans sa pensée donner une nouvelle vie aux expéditions d'Orient.

Ce fut en 1347, au cours de son pèlerinage à Jéru-