Riant, Arch. Or. lat., I, p. 115, P, L., CXLU

siasme irréfléchi ; les moines ne devaient pas faire de vœu sans le consentement de Tévêque ou de l'abbé; les simples fidèles devaient prendre conseil des clercs et des réserves étaient faites pour les jeunes gens et les femmes mariées * . Le vœu une fois prononcé était irrémissible; sa violation entraînait l'excommunication 2. Pendant leur absence les biens des croisés devaient être placés sous la protection de l'Église ; dans chaque diocèse l'évêque en prenait la tutelle et il lui était enjoint de veiller à ce qu'à leur retour, les croisés en fussent remis en paisible possession ^. Cette législation créée en 1095 fut désormais de règle dans toutes les croisades.

Avant la séparation du concile le pape envoya des lettres synodales à tous les évoques de la chrétienté qui n'avaient pu y assister-*. L'évêque du Puy, Adhémar de Monteil, qui avait déjà fait le pèlerinage de Jérusalem, fut désigné par Urbain II pour être le légat du Saint-Siège et son représentant à la croisade*. La date du 15 août 1096 fut fixée pour le départ et Constantinople choisie comme point de concentration de toutes les bandes de croisés ®. Bientôt une grande activité se manifesta dans toute la France et se propagea dans tout l'Occident. Par les lettres qu'il adressait dans toutes les directions '^, par les assemblées et les conciles provinciaux qu'il présidait en personne, à Limoges (novembre 1095 — janvier 1096), à Angers (février 1096), à Tours (mars 1096), à Nîmes (juillet 1096), ^ Pavie (septembre 1096), enfin à Rome au palais de

i. Règlement de Pavie (19 septembre 1096). Hagenmeyer, Chronol.{l% P. L., CLI, 483.