I. Op, cit,, 185 1, vol. VIII, p

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ter, qu'on entre vraiment dans la pensée du Saint-Père, en passant sous silence, ou en atténuant, au point de la rendre méconnaissable, cette partie spéciale de ses enseignements.

Le pape n'aborde pas directement la question du salaire familial. Mais si d'après l'Encyclique le salaire doit être tel qu'il permette à l'ouvrier de mener une vie humaine, ne peuton pas en conclure que dans V entretien suffisant du travailleur, il faut faire entrer, du moins dans une certaine mesure, ce qui peut l'aider à soutenir sa famille. C'est là la thèse défendue de nos jours avec une grande autorité parles théologiens et les philosophes les- plus éminents. « Le prix juste des choses, dit le P. Lehmkuhl dans la «6® édition de sa Théologie morale, ouvrage devenu classique, dépend (entre autres éléments) du salaire des ouvriers dans les fabriques, lequel, à le considérer en lui-même, doit être tel que si le bénéfice final le permet, l'ouvrier en pleine possession de ses forces puisse s'entretenir lui et les siens selon sa condition, et même mettre de côté une petite partie de sa rémunération»)!). Le savant jésuite ajoute :

« Celui qui dans l'achat des matières premières, des machines, etc., a dû faire quelque dépense

I. Theol, mor,, vol. I, part. I» llb. H, cap. IV, princ. 3, n* IT27.

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imprévue et extraordinaire, ne peut pas, afin de réaliser le fort bénéfice habituel, abaisser le salaire au-dessous du minimum juste ». Le P. Liberatore,ce vétéran de la Philosophie scolastique, écrit dans ses Principes d'Économie politique : « Le travail contient virtuellement pour l'ouvrier ce qui lui est nécessaire pour son entretien et celui de sa petite famille. Si donc il l'emploie au profit du patrbn, il convient que le patron lui rende l'équivalent, afin que l'égalité soit gardée dans la transaction : Justitia œqualitatem importât, ^ous pouvons donc établir que le prix naturel du travail est celui qui, en tenant compte du léger appoint aporté par la femme presque entièrement absorbée parles soins du ménage, permet au travailleur de suffire à son entretien, à celui de sa femme et de deux ou trois enfants. C'est là une moyenne ; l'expérience, en effet, apprend que la moitié des nouveau-nés meuit avant de sortir de l'enfance. C'est à cette mesure que doit se conformer le salaire courant. S'il la dépasse, tant mieux... Si, aii contraire, il reste au-dessous, le salaire ne répond plus aux intentions de la na-^ ture, et l'égalité réclamée par la justice est violée (i). Ecoutons un autre docte jésuite, le P.Nicolas Russo, professeur en Amérique: « La