DANS L'ORDRE SURNATUREL ET DIVIN

Ces œuvres ont pour théâtre, comme celles de l'Homme- Dieu, soit la matière, soit l'esprit ; ce sont des miracles et des conversions.

Impartie. — Des miracles opérés dans l'Église. — Ce pouvoir était nécessaire à l'Église, l'ilomme-Dieu leluiapromis, l'Hom ne- Dieu le lui a donné. Les miracles de l'Église sont de deux sortes : les miracles apostoliques et les miracles ecclésiastiques. Les premiers, destinés à établir l'Église, sont plus généralement connus, les seconds, accomplis en faveur d'un peuple, d'une cité, d'un individu, ou en confirmation d'un point de doctrine, gardent un caractère privé et local, mais leur certitude et leur autorité n'en sont point diminuées.

2e Partie. — Des conversions opérées dam l' Église. — Ces pro-

diges, plus étonnants que les précédents, apparaissent avec ton leur éclat dans la pénitence de saint Augustin, dans les travaux d saint Ignace, et dans les extases de sainte Thérèse. L'Église oper des conversions dans l'enfance, dans la jeunesse, dans 1 âge mûr, e changeant l'homme au sein du christianisme, ou en le ramenant de l'erreur à la vérité; enfin, elle le sauve encore à l'heure de la mort. Conclusion. Les pouvoirs divins que l'Homme Dieu a exercés dans le monde sont toujours entre les mains de l'Église. 351

Quinzième Conférence

Démonstration de la divinité de l'Église par le spectacle de sel so îffrances.

l'e Partie. — L'Église abandonnée: preuves de sa divinité tirées de sa résignation et de sa douceur.

2e Parti e. — L'Église condamnée : l'impiété la cite, la corruption la méprise, la haine demande sa mort, la politique la livre aux passions populaires.

3e Partie. — L'Église immolée: sur la croix, elle pardonne, elle juge, elle exerce la royauté ; elle prie, elle s'offre en victime, elle exerce le sacerdoce; elle garde, au prix de son j-ang, le l^gs de l'amour et le legs de la vérité : celui de l'amour, en défendant l'honneur de Marie ; celui de la vérité, en maintenant l'intégrité de son symbole, et en déclarant cjue tout a été dit du haut de la croix.

Conclusion. C'est dans l'Église qu'il faut mourir pour mourir avec l'Homme-Dieu 3S5

Seizième Conférence

L'Église, qui souffre et qui meurt comme l'Homme-Dieu, ressuscite et triomphe comme lui, malgré les efforts réunis de la force brutale et de l'intelligence pervertie.

lr* Fartie. — Triomphe de l'Église dans le monde ancien : sur les persécuteurs, sur les hérétiques, sur les sophistes, sur les barbares, sur les musulmans.

2e Partie. — Triomphe de l'Église dans le monde moderne : sur les Césars du moyen âge, sur la réforme, sur l'incrédulité, sur la révolution.

Conclusion. L'Église est l'œuvre de l'Homme-Dieu . . . . 418

Note I 443

NoTsll *. . . 444

Abbeville. — Typ. et stér. -Gustave Retaux.

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BX 1756 .B48 1876 SMC Besson, Louis François Nicol L ' Egl ise,* oeuvre de 1 'homme-Dieu 47230844

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