L'église paroissiale de Notre-Dame de la Victoire de Lévis
« Une paroisse, c'est une famille religieuse, une famille dont le curé est, sous l'autorité de l'évêque, le chef et le père, et dont les paroissiens sont les membres, une famille envers laquelle nous avons tous des devoirs à remplir.
(( Dans notre paroisse, comme partout ailleurs, il y a un lieu de réunion, où se rendent tous les membres de la grande famille ; c'est l'église, la maison du bon Dieu. Eb bien ! notre église paroissiale, nous devons l'aimer, lui être profondément attachés, la fréquenter, l'entretenir.
« Nous devons l'aimer.
(( Pourquoi ?
(( Parce que c'est tout spécialement pour nous qu'elle a été construite et que Jésus-Christ daigne l'habiter. Pourquoi encore ? Parce que c'est elle qui garde nos plus touchants souvenirs et ceux de notre famille. C'est là que nous avons fait baptiser nos enfants, que nous avons assisté, chaque année, émus et reconnaissants, aux cérémonies inoubliables de leur première communion. C'est là, hélas ! que plusieurs d'entre nous ont conduit le corps de leurs enfants, de leur père, de leur mère, que tous nous avons suivi le cercueil d'un ami, pour demander les dernières prières de l'Eglise, avant de les
confier à la terre jusqu'à la résurrection générale. C'est là que tous nous avons goûté des joies vraies et pures, dans les jours d'une retraite, d'une bonne confession, d'une pieuse communion. Comment donc pourrions-nous ne pas aimer notre église paroissiale ?
« Nous devons lui être profondément attachés.
« Notre église, nous devons la préférer à tous les autres temples, plus vastes, plus riches, plus majestueux. Car cette église est le refuge de nos âmes, la porte du ciel et comme une seconde maison paternelle, où l'enfant prodigue trouve toujours sa place. Et même il y est accueilli avec joie, car dans l'Église comme dans le ciel, il y a plus de joie pour un seul pécheur qui fait pénitence que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui persévèrent.
« Nous devons aussi la fréquenter.
« Oui, assistons-y, non seulement à une messe basse le dimanche, mais à la grand'messe paroissiale, qui est dite spécialement pour nous, aux vêpres, en un mot à toutes les assemblées pieuses, auxquelles sont convoqués les fidèles. Et ceux qui le peuvent facilement, qu'ils viennent chaque jour assister à la sainte messe, y faire la communion, visiter Notre-Seigneur dans son tabernacle, recevoir la bénédiction du Saint- Sacrement.
(( Enfin, nous devons l'entretenir.
« Nous devons contribuer à l'entretien et à
rembellissement de notre église paroissiale par des offrandes volontaires, toujours agréables au bon Dieu. Dans une église il n'y a pas seulement les réparations qui coûtent, mais il y a les linges d'autel, les ornements qui s'usent et doivent être remplacés. Aux fidèles le devoir de contribuer, par leur générosité et suivant leurs moyens, à tout ce qui regarde la gloire de Dieu et la beauté du culte.» <i)
(1) L'Echo paroissial du Sacré-Cœur, Chicoutimi, vol. 1er, p. 52.
Les origines de Notre-Dame de la Victoire de Lévis
Notre-Dame de la Victoire de Lévis est un démembrement de la vieille paroisse de Saint- Joseph de la Pointe-Lévy.
Au mois d'octobre 1843, M. l'abbé Joseph- David Déziel succédait à M. l'abbé Charles- Edouard Poiré comme curé de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy.
C'est deux ans après l'arrivée de M. Déziel à Saint-Joseph que commença l'agitation qui devait se terminer par la fondation de Notre- Dame de la Victoire de Lévis.
Dans son ouvrage Mgr Déziel, sa vie, ses œuvres, M. J. -Edmond B.oy a raconté au long l'histoire de toutes les démarches faites par les paroissiens des différents villages, rangs ou concessions de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy pour amener les autorités ecclésiastiques à démembrer la paroisse et à placer la nouvelle église dans le lieu que chaque parti prônait.
Les uns voulaient l'église au village d'Arlaka, les autres opina,ient pour le site de l'église actuelle de Saint-David de Lauberivière, d'autres encore croyaient c^ue le bas des côtes serait l'endroit le plus satisfaisant pour toute la population.
C'est au mois de juin 1848 qu'on demanda pour la première fois la construction d'une
église succursale en face même de la ville de Québec.
Le curé Déziel devait, sans trop le laisser voir, favoriser cette démarche puisque au printemps de 1847 il avait fait tracer un plan du terrain qui s'étendait dans la plaine en face de Québec et qui pouvait convenir pour élever une église. En décembre de la même année, M. Déziel avait aussi fait mesurer la distance qui séparait l'église de Saint- Joseph du temple protestant qui se trouvait alors sur les hauteurs de Lé vis, au coin des rues Wolfe et Notre-Dame actuelles. <i>
Enfin, dans le printemps de 1848, M. le curé Déziel demandait au gouverneinent, au nom de la fabrique de Saint- Joseph, de lui donner un terrain situé sur les bords de la falaise, en face même de Québec. Ses démarches furent couronnées de succès. Le 12 juin, la Couronne donnait à la fabrique de Saint-Joseph le carré sur lequel se trouvent aujourd'hui le couvent des Sœurs de la Charité et les maisons de MM. Charles Darveau, Joseph-Henri Carrier et Alexandre Deniers. La seule condition qu'on met-
(1) Cette église fut construite en 1811-1812 et coûta £250. En 1848, cette petite église commençant à tomber en ruines, on décida de la reconstruire, mais à un autre endroit. Elle fut remplacée par l'église actuelle Holy Trinity, rue Wolfe, dont l'inauguration eut lieu le 7 juillet 1850. Oa trouvera une gravure de la première église anglicane de Lévis dans l'Histoire de la seigneurie de Lauzon de M. J. -Edmond Roy, vol. quatrième , p. 3.
tait au don de ce terrain était qu'on devait s'en servir pour construire une église.
Le 19 septembre 1849, une députation de paroissiens influents se rendait auprès de Mgr Turgeon, évêque de Sidyme et administrateur du diocèse de Québec, pour obtenir la permission d'ériger une église succursale sur le terrain donné par le gouvernement.
Le Canadien du 21 septembre disait à ce sujet :
(( Il n'est pas à douter que l'église qui existe aujourd'hui à la Pointe-Lé vis (l'église actuelle de Saint- Joseph de Lévis), est beaucoup trop petite pour la population déjà nombreuse et toujours croissante de cette paroisse, qui renferme plusieurs grandes concessions, et qui, par l'industrie, l'activité, l'esprit d'entreprise et de commerce de ses habitants, promet de devenir dans quelques années, une ville très florissante, destinée à être pour Québec ce qu'est Brooklyn pour New- York, et qui sera le centre vers lequel se porteront tous les habitants des paroisses de ce côté du fleuve St-Laurent.
« Le site choisi pour la nouvelle église est le plus beau des environs de la ville, qu'il domine presque ; il a sur le port la vue la plus magnifique, surtout quand ce dernier, dans un beau jour d'été, est encombré de grands navires, d'élégants bateaux à vapeur, et animé par la scène qu'offre aux regards du spectateur, placé sur les
hauteurs d'Aubigny, mille petites embarcations à voile, qui traversent, sans interruption, entre Québec et la Pointe-Lévy.
« Nous félicitons sincèrement les habitants de cette localité sur la démarche qu'ils viennent de faire auprès de Sa Grandeur, pour obtenir la permission d'ériger un nouveau temple qui réunira, en ce lieu, une multitude d'industrieux et braves Canadiens, toujours empressés de se bâtir auprès de la maison de Dieu, et heureux de pouvoir se livrer facilement aux exercices recommandés par la religion de leurs pères.»
Le 18 avril 1850, Mgr Turgeon donnait son consentement à la construction d'une église dans l'endroit appelé ville d'Aubigny, vulgairement connu sous le nom de la Commune.
Une autre difficulté attendait les promoteurs de la construction d'une église en face même de Québec.
Une fois en possession du terrain que venait de leur accorder le gouvernement, les marguilliers de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy refusèrent d'y bâtir une église succursale. Ils sentaient que l'église succursale se séparerait bien vite de l'église-mère pour être le centre d'une nouvelle paroisse.
Mais les partisans de la nouvelle église ne se laissèrent pas décourager par cet obstacle. Le 11 juillet 1850, ils adressaient une requête à Mgr Turgeon dans laquelle ils lui annonçaient
que sept propriétaires offraient, pour placer l'église, un terrain magnifique dans le voisinage de la Commune, à quelques cents pieds du terrain que le gouvernement avait donné. Us terminaient en demandant la permission d'y construire immédiatement le temple paroissial projeté.
Mgr Turgeon accepta sans hésiter cette offre généreuse.
C'est le 30 juillet 1850 que les sept donateurs du terrain de l'église paroissiale, MM. Georges Carrier, Joseph Guenette, François Guenette, Julien Chabot, Laurent Chabot, Pierre Lecours dit Barras et Pierre-Benjamin Carrier, se réunirent à la demeure de M. Etienne Dalaire pour mettre une forme légale à l'offre qu'ils avaient faite à Mgr Turgeon.
En résumé, les sept généreux citoyens donnaient 953 pieds de terrain par 200 pieds, soit une superficie totale de 190,600 pieds.
Ce vaste terrain avait pour bornes : au nord, le côté nord de la rue Saint-Joseph actuelle ; au sud, le côté sud de la rue Blanchet actuelle ; à l'ouest, les propriétés de M. le maire Bernier et de M. Narcisse Gosselin ; à l'est, la propriété de M. Alphonse Verreault.
Voyons maintenant ce que chaque citoyen donna.
M. Georges Carrier donna 132 pieds par 200 pieds, soit 24,600 pieds de superficie. La borne
est de son terrain serait aujourd'hui un peu en avant de la statue Déziel.
Les frères Joseph et François Guenette donnèrent 179 pieds par 200 pieds, soit 35,800 pieds de superficie. Le portail de l'église se trouve sur le terrain donné par les MM. Guenette.
Les frères Julien et Laurent Chabot donnèrent 267 pieds par 200 pieds, soit 53,400 pieds de superficie. La plus grande partie de l'église et la sacristie sont construites sur le terrain donné par les MM. Chabot.
M. Pierre Lecours dit Barras donna 197 pieds par 200 pieds, soit une superficie de 39,400 pieds. Le presbytère est construit sur l'ancien terrain de M. Barras.
M. Pierre-Benjamin Carrier donna 170 pieds par 200 pieds, soit une superficie de 35,600 pieds. Le terrain donné par M. Carrier est ce beau champ qu'on voit entre le presbytère et la propriété de M. Alphonse Verreault.
Les donateurs du terrain de l'église paroissiale
Quelques notes biographiques sur chacun des sept donateurs du terrain de l'église paroissiale ont ici leur place.
M. Georges Carrier. — Né à Lé vis le 13 avril 1819, du mariage de Jean-Baptiste Carrier et de Marie-Françoise Guenette. M. Carrier fut un des citoyens entreprenants qui aidèrent au fondateur de Lévis à élever les monuments qui font aujourd'hui l'orgueil de notre ville. M. Carrier fut successivement commissaire d'écoles, marguillier, juge de paix, président de la Société de Construction Permanente de Lévis, etc., etc. Il a laissé son nom à la rue Carrier. M. Carrier décéda à Lévis le 9 août 1891. Il était le père de feu M. l'abbé Charles-Edouard Carrier, de feu M. Georges Carrier, et de MM. Joseph et Théophile Carrier. Mme Georges Carrier, née Julie Labadie, aujourd'hui âgée de 88 ans, est la seule survivante des signataires de l'acte du 30 juillet
M. Joseph Guenette Né à Lévis le 12
février 1825, il était l'aîné des treize enfants de Joseph Guenette et de Marguerite Halle.
M. Guenette est décédé à Saint-Jean-Baptiste de Québec le 20 septembre 1897. De son
mariage avec Mlle Luce Lemieux il eut plusieurs enfants. Lui survivent : M. Napoléon Guenette, établi à Marlboro, Massachusetts, États-Unis ; Mme Edouard Brousseau, de Saint-Roch de Québec ; Mme Onésime Arsenault, de Saint-Charles de Bellechasse ; Mme Arthur Roussin, de Montréal ; Mme Gaudiose Montreuil, de Saint-Charles de Bellechasse ; Mme Delphis Dalaire, de Montréal.
M. Fraaiçois Guenette H était le frère de
M. Joseph Guenette. Né à Lévis le 29 janvier 1829, il épousa Mlle Léocadie Côté. II décéda à Lévis le 4 avril 1885. Deux de ses fils, MM. François-Xavier Guenette et Georges Guenette, sont établis à Winstead, Connecticut, Etats-Unis. Mme Elzéar Déry et Mlle Laura Guenette, de cette ville, sont les filles de M. François Guenette. (^^
Ce sont les frères Guenette qui ont donné leur nom à la rue Guenette qui part de la rue Saint-Georges et descend jusqu'à la rue Notre- Dame, en passant devant l'église paroissiale.
Il y a quelques années on proposait de changer ce nom de rue Guenette en celui de rue Fréchette, afin de rappeler le souvenir du poète lauréat Louis Fréchette, né à Lévis.
(1) Trois des frères de MM. Joseph Guenette et François Guenette résident encore parmi nous : MM. Rigobert Guenette, cultivateur; Charles Guenette, rentier; et Georges Guenette, ancien entrepreneur de pompes funèbres.
Tous les citoyens de Lévis seraient heureux de voir le conseil de ville perpétuer le souvenir de Louis Fréchette en donnant son nom à une de nos rues. Mais il serait souverainement injuste pour toutes les familles Guenette qui habitent parmi nous de faire disparaître un nom qui leur est cher et que ceux qui se souviennent ont le devoir de perpétuer. Qu'on débaptise plutôt une rue qui n'a pas de nom historique.
M. Laurent Chabot. — M. Laurent Chabot était le neuvième enfant d'une famille de dix-huit. Il naquit à Saint-Laurent de l'Ile d'Orléans le 26 octobre 1799, du mariage de François Chabot et de Françoise Pépin dit Lachance.
M. Chabot vint s'établir à Lévis un peu avant 1820. Il exerça ici le métier de canotier.
Dans son Histoire de la seigneurie de Lauzon, M. J. -Edmond Roy raconte un accident arrivé à un canot de Lé^is le 17 mars 1832. Ce canot, outre un lourd chargement, portait neuf ou dix personnes. Il se trouvait presque à fleur d'eau. Tout à coup il disparut dans les flots. Quatre des passagers périrent. Les cinq autres furent sauvés grâce au courage et à l'habileté des deux maîtres-canotiers Laurent Chabot et Augustin Bégin et de leurs camarades Barthélemi Vien, Jean Lecours dit Barras, Pierre Pichette et Alexis Saint-Laurent.
Les bourgeois de Québec, pour reconnaître le courage déployé par les six canotiers de Lé^^s lors de cet accident du 17 mars 1832, firent frapper des médailles d'honneur. Elles furent présentées aux sauveteurs, le 8 avril 1832, à l'issue de la grand'messe, par le curé Angers, de Saint-Joseph de Lévis. MM. Laurent Chabot et Augustin Bégin reçurent chacun une médaille d'or, et leurs compagnons chacun une médaille d'argent. Qu'est devenue la médaille présentée à M. Chabot .'' Ce ne fut pas le seul exploit accompli par M. Chabot dans sa jeunesse.
M. Laurent Chabot qui avait amassé une petite fortune décéda à Lévis le 23 mars 1893. Il était âgé de 94 ans. Il s'était marié deux fois mais ne laissa pas d'enfant.
M. Julien Chabot. — M. Julien Chabot était le frère de M. Laurent Chabot. Né à Saint" Laurent de l'île d'Orléans le 20 janvier 1801, il vint lui aussi à Lévis pour exercer l'état de canotier.
Plus tard, M. Julien Chabot construisit un horse-boat et fit la traverse entre Québec et Lévis.
M. J. -Edmond Roy nous apprend que M.
Julien Chabot fut le premier traversier à placer un engin à vapeur dans son horse-boat. Son exemple fut bientôt suivi par M. Jean-Baptiste Beaulieu qui construisit le Charles-Edouard,
vaisseau de 55 tonneaux qui faisait la traversée en dix minutes. M. Chabot piqué au jeu, construisit à son tour, en 1843, le Dorchester, qui était d'un tonnage plus considérable que le Charles-Edouard. La concurrence était née, ajoute M. Roy, et avec elle date pour bien dire la traversée régulière d'été entre Québec et Lé vis.
M. Chabot était un homme de progrès. Il fut un de ceux qui secondèrent Mgr Déziel dans ses fondations. Il ne se contenta pas de donner un terrain de valeur pour l'église paroissiale. Il fut l'un des quatorze citoyens qui prêtèrent de fortes sommes et hypothéquèrent leurs propriétés pour hâter la construction de l'église.
M. Chabot décéda le 10 août 1864, et fut enterré dans les caves de cette église qu'il avait si puissamment contribué à élever.
M. Julien Chabot était le père de notre concitoyen, M. Julien Chabot.
Les rues Saint-Julien et Chabot rappellent le souvenir de MM. Julien et Laurent Chabot. La rue Gauvreau portait autrefois le nom de rue Saint-Laurent. On lui avait donné ce nom en l'honneur de M. Laurent Chabot.
M. Pierre Lecours dit Barras. — Né à Lévis le 23 novembre 1819, du mariage de Pierre Lecours dit Barras et de Félicité Lemieux, il descendait d'un des plus vieux colons de Lévis.
D'après M. J. -Edmond Roy, Michel Lecours était déjà établi dans la seigneurie de Lauzon en 1669. Dans la plupart des actes où son nom est mentionné, il est qualifié de chasseur volontaire demeurant ordinairement à Lauzon. Il faut lire dans l'Histoire de la seigneurie de Lauzon le récit de ses courses aventureuses !
M. Pierre Lecours dit Barras fut un des pionniers de la traverse en bateaux à vapeur entre Québec et Lévis avec les Chabot, les Beaulieu, les Couture, les Foisy et les Poiré.
M. Barras fut, lui aussi, un des aides les plus dévoués du curé Déziel. Le fondateur de Lévis a fait de grandes choses mais il faut dire que la Providence lui avait donné une dizaine de collaborateurs laïques qui le secondèrent avec un dévouement et une générosité qui ne se démentirent jamais.
M. Pierre Lecours dit Barras décéda à Lévis le 26 février 1878. Il avait épousé, dans l'église de Saint-Jean Chrysostôme, le 9 février 1836, Christine Lagueux, fille de Pierre Lagueux et de Angélique Guay. Il laissa une jolie fortune à sa veuve. Celle-ci, qui n'avait pas d'enfant, sut user de sa fortune en faveur des pauvres. Sa sœur, Mlle Caroline Lagueux, qui hérita de la plus grande partie de ses biens, légua en mourant ses propriétés et une somme de $4,000 pour la fondation de l'Hôtel-Dieu de Lévis. Par reconnaissance
pour M. Pierre Lagueux, son épouse et Melle Lagueux, l'Hôtel-Dieu fait célébrer, chaque année, un service pour le repos de leurs âmes.
M. Pierre-Benjamin Carrier Né à Lévis le 17
février 1786, du mariage de Jean-Baptiste Carrier et de Marie-Anne Huard. M. Carrier était un cultivateur à l'aise. Lui aussi ne borna pas sa générosité à donner une partie du terrain nécessaire à la construction de l'église. Moins d'un an après son don du 30 juillet 1850, avec M. Thomas Fraser et Mme veuve François Bisson (née Marie Couture, sœur de MM. Georges et Edouard Couture), il donnait encore un beau terrain pour favoriser la construction du collège. Il décéda à Lévis le 23 décembre 1864. M. Pierre-Benjamin Carrier fut le père de MM. Pierre-Benjamin Carrier, Etienne Carrier, François-Xavier Carrier, Augustin Carrier, et de Mlles Marie-Anne Carrier, Julie-Lucie Carrier, Geneviève Carrier, Marguerite Carrier et Sara Carrier, qui, à leur tour, furent si généreux pour l'église paroissiale. En 1888, feu Mgr Gauvreau, en reconnaissance de leurs dons à l'église, obtenait pour les frères et sœurs Carrier la permission d'avoir un oratoire privé dans leur maison. La première messe dans cet oratoire fut dite le 5 décembre 1889 par M. le curé Gauvreau luimême. Cette messe fut servie par le plus vieux des frères Carrier, Etienne, alors âgé
de 78 ans. Tous les membres de la famille Carrier reposent dans les caveaux de notre église paroissiale.
Que la génération qui pousse n'oublie pas les donateurs du terrain de l'église paroissiale. Ces généreux citoyens méritent de passer au nombre des fondateurs de notre ville, car, ici, sans l'église et la paroisse, la ville n'aurait jamais existée.
Le site de l'église paroissiale
Le 11 juillet 1850, Mgr Turgeon, en visite à Saint-Urbain, comté de Charlevoix, déléguait M. l'abbé Charles-Félix Cazeau, son grand-vicaire, pour marquer la place et fixer les dimensions de l'église succursale.
Quatre jours plus tard, M. Cazeau s'acquittait de sa tâche. Il dressait le même jour le procès-verbal suivant de sa visite :
(( Un grand concours de peuple étant assemblé auprès de la dite Commune, je donnai d'abord lecture à haute et intelligible voix de ma commission et requête, et procédai à exécution. La dite église sera bâtie sur un terrain qui sera donné à cet effet par les sieurs George Carrier, Joseph et François Guenette, Julien et Laurent Chabot, Pierre Barras et Pierre Carrier, à environ 60 pieds de la ligne sud du terrain dans la direction de l'ouest à l'est, le portail devant faire face au fleuve Saint-Laurent. 2° La dite église n'aura pas moins de 160 pieds de longueur, de 70 de largeur, de 40 de hauteur au-dessus des lambourdes, les dites dimensions prises de dedans en dehors et à mesure anglaise. Avec des chapelles latérales de dimensions convenables. J'ai de plus fait planter des piquets pour désigner l'emplacement que devra occuper la dite église, puis ayant béni une croix, je l'ai plantée
à peu près vers l'endroit où devra être érigé le maître-autel de la même église.
(( Desquels procédés qui n'ont été contredits que par le protêt de neuf paroissiens prétendant agir au nom des habitants de la partie supérieure de la dite paroisse, tel que désigné dans le dit protêt, j'ai dressé le présent procèsverbal que j'ai rapporté au dit seigneur évêque pour lui régler ce que de droit. » '-'■'>
Le Canadien du 17 juillet 1850 publie un compte-rendu, que lui envoie un de ses amis lévisiens, de la cérémonie du 15 juillet :
(( Lundi dernier, 15 juillet, en présence d'un grand concours d'habitants de cette localité, la place d'une nouvelle église, destinée à servir de succursale, a été marquée par le révérend M. Cazeau, secrétaire de l'archevêché, commis à cet effet, sur les hauteurs en face de Québec à l'endroit et sur les ruines mêmes du camp retranché d'où, à pareil jour en 1759, l'artillerie du général Wolfe faisait pleuvoir les bombes et les boulets sur la ville et les faubourgs, répandait la consternation et la mort parmi les habitants, et, quelques jours plus tard, réduisait en cendres l'église cathédrale et la moitié des maisons qui composaient
(1) .J. -Edmond Roy, Mgr Déziel, sa vie, ses œuvres, p. 51. M. le curé Déziel et MM. Etienne Dalaire, Jean- Baptiste Beaulieu, Julien Chabot, Georges Carrier, Pierre Barras et Simon Thompson signent ce procès-verbal avec M. le grand-vicaire Cazeau.
alors Québec. Tout s'est passé dans l'ordre ; une croix a été plantée à la place où doit s'élever la nouvelle église ; M. le commissaire a été salué par trois hourras ; la foule s'est dispersée, et chacun s'en est retourné chez soi satisfait. Sept propriétaires de terres sur ces lieux ont généreusement donné entr'eux 296,- 000 pieds de terrain en superficie pour l'usage de l'église ; d'autres ont avancé des sommes considérables, 14, nous dit-on, celle de 200 louis pour en hâter la construction qui doit être commencée sous peu. Cette église aura 160 pieds de long sur 60 de large, et 70 pieds de hauteur de mur au-dessus des lambourdes, avec tribunes tout autour ; ce sera une très jolie église de campagne. Elle doit coûter environ 8,000 louis. La beauté du site et du coup d'œil qu'il embrasse est incomparable. « Une nouvelle église anglicane a été inaugurée au même lieu dimanche dernier, et les dames de cette communion y tiennent depuis quelques jours un bazar dont le produit est destiné à lui venir en aide. Il est question d'y bâtir une église écossaise. De hautes destinées sont réservées à la ville de Lévi, et les propriétés ne peuvent manquer d'y acquérir en peu d'années une valeur immense. Elle sera bientôt à Québec ce que Brooklyn est à New- York, et plus encore, si le chemin de fer projeté de Québec à Melbourne et à Mont-
réal d'un côté, et de l'autre à Halifax ou à Saint-André, se réalise. »
Enfin, le 17 juillet 1850, par le décret suivant, daté des Éboulements, Mgr Turgeon autorisait la construction de l'église succursale.
« PIERRE FLAVIEN TURGEON, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Evêque de Sidyrae, Coadjuteur de l'Archevêque de Québec, et Administrateur de l'Archidiocèse.
« A tous ceux qui les présentes verront savoir faisons que vu le procès-verbal, en date du quinze du présent mois, de Monsieur Charles Félix Cazeau, prêtre de l'Archevêché, par nous député dans la paroisse de Saint-Joseph de la Pointe-Lévi pour ce qui concerne la bâtisse d'une église succursale auprès de la Commune de la dite paroisse, nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :
« 1°) Il sera bâti dans la dite paroisse, auprès de la dite Commune, aussi connue sous le nom de ville d'Aubigny, sur un terrain offert par les sieurs George Carrier, Joseph et François Guenette, Julien et Laurent Chabot, Pierre Barras et Pierre Carrier, une église en pierre à environ soixante " pieds de la ligne du dit terrain, dans la direction de l'ouest à l'est, le portail devant faire face au fleuve Saint-Laurent ;
(( 11°) La dite église n'aura pas moins de
cent-soixante pieds de longueur, de soixantedix de largeur, et de quarante pieds de hauteur au-dessus des lambourdes, avec des chapelles latérales de proportions convenables, les dites dimensions prises de dedans en dedans et à mesure anglaise ;
« 111°) La dite église sera érigée sous le titre de Notre-Dame de la Victoire, dont la fête se célèbre le sept d'octobre, suivant le Martyrologe Romain ;
« IV °) 11 ne sera procédé à la construction de la dite église, que lorsqu'un plan d'icelle nous aura été soumis et aura reçu notre approbation, et que le dit terrain aura été légalement cédé à la Corporation Archiépiscopale de Québec.
« Donné dans la paroisse de Notre-Dame de l'Assomption des Eboulements, dans le cours de notre visite pastorale, sous notre seiiig, le sceau de l'Archidiocèse et le contreseing de notre sous-secrétaire, le dix-sept de juillet mil huit cent cinquante.
P. F. ÉV. DE SiDTME.
Par Monseigneur, J. R. L. Hamelin, Acol, S. S. « On ne pouvait, remarque M. J. -Edmond Roy, trouver un nom plus approprié (Notre- Dame de la Victoire), car c'était une victoire véritable que l'on venait de remporter après cinq années de luttes des plus acerbes. » ">
(1) Mgr Déziel, sa vie, ses œuvres, p. 53.
Le vocable de l'église paroissiale: Notre- Dame de la Victoire
Le mot Rosaire signifie champ de roses. La piété chrétienne s'est plu à donner cette gracieuse appellation à la série des 150 Ave Maria qu'on appelait auparavant Psautier de Marie, par analogie avec le Psautier de David composé de 150 psaumes. Ces Ave Maria sont autant de roses mystiques dont les chrétiens tressent une couronne à la Reine du ciel.
La formule et la pratique du saint Rosaire, d'après des auteurs dignes de foi, furent révélées par la Sainte Vierge, au début du treizième siècle, à saint Dominique, fondateur de l'Ordre des Frères Prêcheurs ou Dominicains. Ce saint religieux gémissait à la vue des ravages que faisait, dans le midi de la France, l'hérésie des Albigeois, et de l'impuissance des moyens employés pour les arrêter. Il s'adressa alors à la Reine du Ciel, aussi forte, à elle seule, qu'une armée rangée en bataille Elle lui donna une arme pacifique, le Rosaire, lui ordonnant de le prêcher partout et de le faire réciter. Les foules s'empressèrent autour de ce nouvel apôtre, et, pendant qu'on priait, de grandes victoires étaient remportées, non seulement contre les Albigeois, mais contre les Musulmans, ces terribles et farouches ennemis du nom chrétien.
Au seizième siècle, le pape Pie V, alarmé du
danger que courait la chrétienté, ordonna des jeûnes et des prières publiques pour fléchir la justice divine. Toute l'Europe se mit à prier. En envoyant sa bénédiction à don Juan d'Autriche, commandant des armées chrétiennes, le Souverain Pontife, confiant dans la protection du Ciel, l'assura de la victoire, bien que son armée fut loin d'égaler celle des Turcs.
Le 7 octobre 1571, les deux armées se rencontrèrent dans le golfe de Lépante. Au moment où les Confrères du Rosaire en récitaient solennellement les prières et faisaient la procession, les infidèles furent complètement défaits.
Le Saint-Père eut révélation de la victoire au moment même où elle était remportée. Il était alors occupé avec ses cardinaux. Tout à coup, il les quitte, ouvre la fenêtre, et, après avoir regardé quelques instants le ciel, il leur dit : « il ne s'agit plus de parier d'affaires ; nous ne devoT s plus penser qu'à rendre grâces à Dieu, pot:r la victoire qu'il vient d'accorder à l'armée ch retienne.» Persuadé que cette victoire était l'elet de la protection de la Sainte Vierge, Pie V institua, en signe de solennelle reconnaissance, la iête de Notre-Dame de la Victoire et fit ajouter aux litanies : l'invocation Auxilùivi Christianorum, — secours des chrétiens.
Grégoire XIII, successeur de Pie V, fixa au premier dimanche d'octobre la solennité du Très Saint Rosaire.
Enfin, deux nouvelles victoires remportées sur les Turcs, l'une en 1683, sous les murs de Vienne, l'autre devant Belgrade, en 1717, pendant qu'on faisait à Rome, les prières du Rosaire, déterminèrent le pape Clément XI à rendre universelle la fête de Notre-Dame du Rosaire.
La construction de l'église paroissiale
Le 16 août 1850, Mgr Turgeon choisissait comme syndics pour diriger la construction de la nouvelle église MM. Etienne Dalaire, marchand et juge de paix ; Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, marchand et juge de paix ; Bénoni Guay, médecin ; Julien Chabot, capitaine de milice ; Laurent Chabot, marchand ; et Pierre Lecours dit Barras, marchand.
Les syndics se mirent immédiatement à l'œuvre.
Le jour même de leur nomination, ils accordaient la construction de l'église à M. David Dussault, entrepreneur-maçon, de Québec, pour la maçonnerie, et à M. André Paquet, sculpteur, de Québec, pour la charpente et la menuiserie.
M. Dussault s'obligeait à faire proprement et solidement tous les ouvrages de maçonnerie avec des matériaux de première qualité. Les travaux devaient être commencés tout de suite et continués sans interruption avec un nombre suffisant d'ouvriers de manière à terminer l'édifice au plus tard le 1er septembre 1851.
Les syndics accordaient £2,500 à M. Dussault pour son entreprise. £ 1 ,400 étaient payables pendant les travaux, au fur et à mesure qu'ils avanceraient. Pour la ba ance de £1,- 100, les syndics s'obligeaient à donner à M.
Dussault, tous les ans, les deux tiers des revenus et profits de l'église après déduction faite de toutes les dépenses nécessaires pour le culte et l'entretien de l'église et déduction faite aussi des intérêts des sommes déjà dues sur l'église. n était entendu aussi que cette somme de £1,100 devait porter intérêt à compter du jour que les ouvrages seraient finis et livrés.
L'édifice devait avoir cent soixante pieds de longueur sur soixante-dix de largeur, le tout de dedans en dedans, et à mesure anglaise. Le rez de chaussée (ou plutôt la cave) devait avoir six pieds de hauteur et le mur au-dessus quarante pieds de hauteur.
Les murs de rez de chaussée devaient avoir trois pieds et demi d'épaisseur, excepté celui de l'avant-corps qui devait être de quatre pieds et demi d'épaisseur. Les murs au-dessus du rez de chaussée devaient avoir trois pieds d'épaisseur excepté toutefois celui de l'avant-corps qui devait en avoir quatre.
L'église devait avoir un rond-point en maçonnerie brute jusqu'aux coins des chapelles. Les longs pans ainsi que le portail devaient être en pierres de rangs piquées ou poinçonnées. Chaque rang devait avoir au moins dix pouces et pas plus de douze pouces de hauteur.
Toute la pierre de l'église devait être tirée des carrières de Lévis ou du Cap-Rouge.
M. Paquet s'engageait à faire proprement et
solidement tous les ouvrages de menuiserie, charpente, couverture, etc.
Il devait commencer son ouvrage tout de suite et le terminer de façon qu'il pût livrer l'église dans le courant de novembre 1851.
Le prix du contrat était de £1,300. £800 devaient être payés au cours des travaux, au fur et à mesure que l'ouvrage avancerait. Quant à la balance de £500, elle devait être pay-^e comme suit. M. Paquet devait recevoir tous les ans un tiers des revenus et profits de l'église, après déduction faite de toutes les dépenses nécessaires pour le culte et l'entretien de l'égL.j et déduction faite des intérêts à payer sur '° sommes déjà dues.
La menuiserie de l'église paroissiale de^ être semblable à celle de l'église du fauboiirg Saint-Jean-Baptiste de Québec. ^i>
La bénédiction de la pierre angulaire de l'église paroissiale eut lieu le 29 septembre 185G.
Le Canadien du lendemain raconte ainsi la cérémonie :
La bénédiction de la pierre angulaire de la nouvelle église qui s'élève à la Pointe-Lé vis,' «
(1) L'église Saint- Jean-Baptiste de Québec, commv. en 1847, sous la direction de l'architecte Charles Bai'" fut bénite le 25 juin 1849, par le grand- vicaire Mailloux, t présence d'une foule considérable et de plus de soixnntt prêtres. Elle mesurait 180 par 80 pieds. Cette église *'it brûlée dans le grand incendie du 8 juin 1881 qui détruisit plus de 600 maisons et mit plus de 1,600 familles sr; pavé.
été faite hier après-midi par Mgr l'administrateur, en présence d'une foule compacte qui remplissait le carré du rez de chaussée, et les alentours, à l'exception da passage réservé pour la procession. Cette foule eût été bien plus nombreuse encore si les mauvais chemins par suite du mauvais temps de la veille, le froid qu'il faisait et le gros vent qui soufiQait dans le temps n'eussent empêché beaucoup de personnes de la ville d'assister à cette cérémonie. Des mâts chargés de pavillons étaient plantés aux coins et le long de l'enceinte.
.|( Nous n'avons pas encore appris quel a été îe produit de la collecte faite après la bénédicon.»
?!ies travaux de construction marchèrent avec xtfcpidité. Le 20 novembre 1851, M. le grandvicaire Cazeau bénissait le nouveau temple au milieu d'une afiQuence considérable. Une yingtaine de prêtres assistaient à la cérémoi^e. ^1) Le même jour, M. le curé Déziel célébrait la première messe dans le nouveau temple.
Ce ne fut cependant que le 1er octobre 1852 que le curé Déziel quitta définitivement Saint- Joseph de la Pointe-Lévy pour venir prendre la
.^3tion de la paroisse qui venait de naître
' (1) MM. les abbés P. Villeneuve, N.-C. Fortiei-, P. Poulio*. Ed. Dufour, Frs. Boucher, J. Auclair, Ph.-H. Jean, «.- Beaumont, L. Gill, J.-D. Déziel, L.-T. Bernard, J.-B. firenier, Ph. Roy, L. Noël, J.-B.-Z. Bolduc, Z. Charest, P.- Harkin, A. Ladrière, C.-F. Cazeau. 2
grâce à son travail et à son énergie. Jusque là l'église avait été considérée comme une succursale de l'église - mère de Saint-Joseph. Elle avait été desservie par M. l'abbé Jean, vicaire.
L'intérieur de l'église paroissiale n'était pas encore terminé. Le 12 juin 1853, M. André Paquet s'engageait à le terminer pour la somme de $16,000.
En même temps que l'achèvement de l'intérieur de l'église, on décida de faire une amélioration réclamée de tous. Les sacristies avaient été construites de chaque côté de l'abside. On s'aperçut bien vite que cet arrangement occasionnait une foule d'ennuis. Le 15 octobre 1854, on décidait de faire disparaître ces deux sacristies et de les remplacer par un bâtiment unique à deux étages. On en profitait pour allonger l'église de trente pieds. M. Antoine Pampalon, entrepreneur-maçon, fut chargé de ces différents travaux pour le prix de £3,300.
M. J. -Edmond Roy fait la description suivante de notre église paroissiale :
« Cet édifice, construit d'une pierre brune à grain serré que l'on trouve en abondance dans la formation géologique de Lévis, est un vaisseau à trois nefs de deux cents deux pieds de longueur sur soixante-seize de large et quarante pieds de haut. L'apparence en est sévère comme toutes les constructions élevées par le curé Déziel, mais les connaisseurs y retrouvent
une architecture soignée. Le portail est très beau dans sa simplicité. Quatre pilastres d'ordre dorique supportent le fronton et l'acrotère qui se terminent par un clocher à deux lanternes surmonté d'une flèche aiguë où domine le coq traditionnel. Un marbre blanc, de forme ovale, incrusté dans le fronton, porte le millésime A. D. 1850.
« Les grandes lignes de l'intérieur de l'église sont bien proportionnées. La grande voûte centrale retombe sur une colonnade ionienne qui entoure la nef et se prolonge dans le chœur. Les voûtes latérales appuyées sur des culots supportent deux grandes arcades qui longent les parois de l'édifice comme les tribunes d'un amphithéâtre. Au fond de l'abside terminé en rond-point, s'élève le maître-autel dont la forme est empruntée à Saint-Pierre de Rome. Une colonnade de style corinthien supporte un baldaquin sous lequel on voit une statue de l'Immaculée Conception. Autour de la statue un cartouche demi-circulaire porte sur verroterie bleue l'inscription : Regina sine labe concepta.)) o
(1) Mgr Déziel, sa vie, ses œuvres, p. 63. En 1896, on a remplacé cette inscription par l'invocation : Regina Sacratisaimi Rosarii.
Les fondateurs de l'église paroissiale
Au sujet de la construction de l'église paroissiale, M. J. -Edmond Roy a écrit :
(( L'entrain qui règne alors dans la nouvelle paroisse est remarquable. Le curé Déziel, confiant dans l'avenir, anime tout de sa présence. Les travaux que l'on va entreprendre sont considérables. Les citoyens ne se laissent point abattre. Loin d'avoir recours, comme on le fait en pareille occurrence, à des répartitions obligatoires, on fait appel à la générosité et au zèle de chacun. Des souscriptions volontaires s'organisent, grands et petits, riches et pauvres, déposent leur obole. Pendant que les uns avancent des sommes d'argent, d'autres hypothèquent leurs propriétés pour assurer la prompte construction de l'église.» '•^'>
En effet, le 30 juillet 1850, MM. Etienne Dalaire, Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, Bénoni Guay, Julien Chabot et Laurent Chabot, voidant favoriser et aider à la bâtisse et érection de l'église succursale catholique romaine que l'on se propose de bâtir incessamment dans la paroisse de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy, près de l'endroit appelé La Conimiine ou Ville (TAuhigny, par acte reçu devant le notaire Louis Panet, prêtaient
(1) Mgr Déziel, sa vie, ses œuvres, p. 58.
à la Corporation archiépiscopale catholique romaine de Québec, la somme collective de mille livres courant, et ce, chacun dans les proportions suivantes, savoir :
M. Etienne Dalaire £125
M. Jean-Baptiste Martin dit
Beaulieu £250
M. Bénoni Guay £125
M. Julien Chabot £250
M. Laurent Chabot £250
Cette somme de mille livres était remboursable dans le cours de cinq ans à compter du jour que l'église succursale serait ouverte au culte et que le service divin s'y ferait.
L'intérêt légal devait être payé aux prêteurs, une fois par année, sur cette somme de mille livres.
MM. François-Xavier Lemieux, maîtretanneur, Louis Carrier, marchand, Léon Samson, navigateur, Michel Lecours dit Barras, traversier, Pierre Lecours dit Barras, traversier, Louis Poiré, Théodule Foisy, Simon Thompson et Mme veuve Augustin Bégin (née Barbe Samson), se portaient cautions de la Corporation archiépiscopale catholique romaine de Québec, en faveur des prêteurs, et à cet effet, hypothéquaient leurs propriétés pour chacun un quatorzième de la somme de mille livres.
Le même jour, par un autre acte reçu aussi par le notaire Louis Panet, MM. Etienne Dalaire, Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, Bénoni Guay, Julien Chabot, Laurent Chabot, François-Xavier Lemieux, Théodule Foisy, Louis Carrier, Louis Poiré et Pierre Lecours dit Barras, dans le but également de « favoriser et aider à la bâtisse et érection de l'église succursale », prêtaient encore à la Corporation archiépiscopale catholique romaine de Québec la somme collective de neuf cents livres courant, payable et livrable dans les proportions, de la manière et aux termes et époques qui suivent, savoir :
M. Etienne Dalaire, la somme de cent livres, payable à demande ;
M. Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, la somme de cent livres, payable en janvier 1851 ;
M. Bénoni Guay, la somme de cent livres, dont cinquante paj^ables dans le cours de l'automne et cinquante payables en 1851 ;
M. Julien Chabot, la somme de cent livres, payable à demande ;
M. Laurent Chabot, la somme de cent livres, payable en mai 1851 ;
M. François-Xavier Lemieux, la somme de cent livres, dont cinquante payables dans le cours de l'été et cinquante dans le cours de l'automne ;
M. Théodule Foisy, la somme de cent livres.
dont cinquante payables dans le cours de l'automne, et cinquante dans le cours de l'année 1851;
M. Louis Carrier, la somme de cinquante livres, payable dans le cours de l'automne ;
M. Louis Poiré, la somme de cinquante livres, payable dans le cours de l'automne ;
M. Pierre Lecours dit Barras, la somme de cent livres payable dans le cours de l'automne.
Cette somme de 900 livres était remboursable dans le cours de huit ans, à compter du jour où l'église serait ouverte au culte.
Les quatorze citoyens qui entreprirent pour ainsi dire, à leurs risques et périls, la construction de notre église paroissiale, soit en prêtant de l'argent, soit en se rendant cautions, furent appelés dans le temps, les fondateurs. '■^'>
Ces aides dévoués de Mgr Déziel sont disparus de la scène du monde depuis plusieurs années déjà. La génération actuelle les a à peine connus. Nous donnons ici quelques notes biographiques sur chacun d'eux, à l'intention de la génération qui pousse.
M. Etienne Dalaire Né à Lé vis le 15 mai
1796, du mariage de François Dalaire et de
(1) M. Georges Couture, plus tard l'honorable M. Georges Couture, ne comparaît pas à l'acte du .30 juillet 1850, mais nous constatons par un acte du 16 juillet 1853 qu'il prêta à la Fabrique une somme de deux cent soixante livres, dans le même but que les quatorze fondateurs.
Catherine Levasseur. Il fut un des collaborateurs les plus actifs de Mgr Déziel dans toutes ses entreprises. M. Dalaire fut un des syndics pour la constiuction de l'église. Il laissa son prénom à la rue Saint- Etienne et son nom à la rue Dalaire. Le lieutenant-colonel Dalaire décéda à Lévis, le 17 novembre 1866.
Nous trouvons dans le Canadien du 21 novembre 1866 la petite note suivante sur M. Dalaire :
« La ville de Lévi, ci-devant Notre-Dame de Lévi, perd par la mort de Etienne Dalaire, écuyer, lieutenant-colonel de milice, marchand et juge de paix, un de ses plus anciens citoyens, que l'on peut à juste titre, appeler l'un de ses fondateurs.
« Ce monsieur a mis la main d'une manière effective à toutes les entreprises qui ont rendu cette place ce qu'elle est aujourd'hui. Il a toujours été au premier rang dans les contributions à fournir pour l'érection de l'église, presbytère, collège, couvent et dans toutes les œuvres tendant à donner de l'importance à Notre-Dame de Lévi et faire marcher cette localité dans la voie du progrès.
(( Il se trouve n'avoir survécu que de quelques semaines à l'un de ses bons amis, M. Robertson, qui, lui aussi, a été un des bienfaiteurs de Lévi. Le souvenir de l'un et de l'autre sera
longtemps dans l'esprit des citoyens de cette ville nouvelle, mais déjà florissante.
« C'est le 17 du courant, à 2.30 heures du matin, qu'est mort M, Dalaire, à l'âge avancé de 70 ans et 6 mois. Il s'était acquis l'estime et le respect de tous ceux qui ont eu l'avantage de connaître ses belles qualités.»
M. Dalaire était le père de Mme Louis- Edouard Couture, de Lévis, decédée ; de Mme Joseph Lorrain, décédée ; de Mme Félix Bécotte (mariée en premières noces à M. le docteur Alain Pambrun), de Québec, décédée ; de Mlle Marguerite Dalaire, décédée ; et de Mme Magloire Bégin, de Saint-Michel de Bellechasse.
M. Dalaire avait aussi eu un fils, M. Charles- Êtienne-Herménégilde Dalaire, notaire, qui se noya le 27 mai 1859, à Warwick. Il était âgé de vingt-cinq ans et célibataire
M. Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu. — Né à Québec le 28 août 1809, du mariage de Jean- Baptiste Martin dit Beaulieu et de Louise Trahan. Il fut d'abord constructeur de quais. M. Beaulieu vint s'établir à Lévis peu après son mariage avec Mlle Marie-Luce Poiré, fille de M. Charles Poiré et sœur de Mgr Poiré (13 novembre 1837). Il s'occupa bientôt de navigation. Le 20 avril 1852, on le voit lancer le Notre-Dame de Lévy, qui devait faire la traversée entre Québec et Lévis. En 1856,
M. Beaulieu fonde à Lévis une Société de construction navale. Il fut un des aides dévoués de Mgr Déziel dans la fondation de Lévis. Il fut choisi comme un des syndics pour la construction de l'église. Plus tard, il fut élu marguillier. Lors de l'incorporation de la ville, en 1861, M. Beaulieu fut élu conseiller pour le quartier Lauzon. Il siégea au conseil jusqu'à 1865. Ce quartier a depuis été représenté au conseil de ville par deux de ses fils, MM. Thimolaiis et Gédéon Beaulieu, et par son petit-fils, M. Jean-Baptiste Beaulieu. M. Beaulieu décéda à Lévis, le 25 août 1874, à l'âge de 64 ans et 11 mois.
Nous lisons dans VEcho de Lévis du 26 août 1874 : (( M. Beaulieu était l'un des plus anciens et des plus respectables citoyens de Lévis. Il jouissait de la considération générale et d'une réputation d'honnêteté proverbiale. Son énergie et son intelligence des affaires lui avaient acquis, dans les cercles commerciaux de Lévis et de Québec, des relations honorables et une confiance qui restera attachée à son nom. Dans ses relations privées, on a toujours admiré chez lui les qualités et les vertus qui distinguent l'honnête homme et le bon chrétien.»
M. Beaulieu était le père de feu M. Thimolatis Beaulieu, maire de Lévis ; de MM. les abbés Joseph- Albert Beaulieu et Louis-Philippe Beaulieu, décédés ; de feu M. Augustin-Téles-
phore Beaulieu, président de la Cie Maritime et industrielle ; et de M. Charles-Gédéon Beaulieu, aujourd'hui de Québec, ancien échevin de Lé vis.
M. Béncni Guay (u . — Né à Saint- Joseph de la Pointe-Lévy le 25 février 1811, du mariage de Louis-Prosper Guay, cultivateur, et de Félicité Bégin. Il fit ses études classiques au séminaire de Québec, puis étudia la médecine. Admis à la pratique par le Bureau Médical du Canada-Est le 10 juillet 1839, M. Guay alla d'abord s'établir aux Etats-Unis. Il pratiqua pendant quelques années à Boston, mais la nostalgie du pays natal s'empara de lui et il vint bientôt exercer sa profession à Lévis.
M. le docteur Guay fut choisi comme un des syndics pour la construction de l'église Notre- Dame de la Victoire. Un peu plus tard, M. Guay accepta encore la charge de syndic pour la construction du Collège. M. le curé Déziel trouva en lui, pour toutes ses œuvres, un aide dévoué, infatigable.
M. le docteur Guay décéda subitement le 30 septembre 1864, en arrivant d'une course auprès d'un malade. Il était à peiue âgé de 54 ans.
Il avait épousé, à Boston, le 28 octobre 1841,
(1) M. Guay fut baptisé sous le prénom Bélonie, mais il fut plutôt connu sous le prénom Bénoni.
une protestante convertie, Mlle Margaret-Sara- Susanna Bryant. Mme Guay décéda à Lévis le 13 novembre 1887, à l'âge de 70 ans.
M. et Mme Guay n'avaient pas eu d'enfants, mais par leurs largesses et leurs bontés, plusieurs de leurs neveux et nièces reçurent le bienfait de l'instruction.
M. Julien Chabot. — Voir p. 17.
M. Laurent Chabot. — Voir p. 16.
M. François -Xavier Lemieux. — Xé à Lévis le 5 avril 1819, du mariage de François Lemieux, cultivateur, et de Angèle Dalaire. M. Lemieux s'engagea dans l'industrie du cuir. Il parvint, en peu d'années, grâce à son travail, à ses capacités et à son honnêteté, à se créer une petite fortune. Il éleva, sur la rue Saint- Etienne, une tannerie qui donna de l'emploi à un bon nombre d'ouvriers. Malheureusement, la crise commerciale de 1878-1879 qui fit tant de ruines lui fut fatale.
Déjà assez avancé en âge, M. Lemieux ne se laissa pas abattre. Il alla, en 1885, se fixer à Saint-François de la Beauce pour y reprendre son commerce. Il réussit à réparer le désastre et son commerce était sur des bases solides lorsque Dieu le rappela à lui, le 1er mars 1898. Il était âgé de 79 ans. Les restes mortels de M. Lemieux reposent au cimetière Mont-Marie.
Un de ses amis lui consacrait les lignes suivantes au lendemain de sa mort. L'éloge était mérité :
(( M. Lemieux peut à juste titre être considéré comme l'un des fondateurs de la ville de Lévis. Il était le dernier survivant des citoyens qui hypothéquèrent leurs propriétés pour assurer la construction de l'église paroissiale, et il contribua de tout son pouvoir à la fondation du collège de Lévis, cette institution qui fait l'orgueil de notre ville, et est appelée par l'éducation de la jeunesse à jouer un rôle si important dans le développement de ses destinées.
(( Il fut toujours un collaborateur intime, zélé et dévoué de feu Mgr Déziel dans les grandes œuvres qu'il a accomplies et dont Lévis recueille aujourd'hui les inappréciables résultats. Il a toujours pris une part active à toutes les entreprises, à tous les efforts qui ont contribué au développement de notre jeune cité, et son dévouement à la chose publique n'a jamais été pris en défaut. Porté pendant neuf ans (1861 à 1865 puis de 1870 à 1873) par la confiance de ses concitoyens au poste de conseiller de ville, il a reçu en se retirant, le plus beau témoignage qu'un homme puisse ambitionner, celui de la reconnaissance populaire exprimée dans une élogieuse adresse par la masse de ses concitoyens pour les services rendus, avec en même temps l'offrande d'un riche cadeau. L'un des mem-
bres fondateurs de la conférence Saint- Vincent de Paul en cette ville, et l'un des plus dévoués, il en fut le trésorier pendant quinze ans.
(( Il fut aussi marguillier de l'Œuvre et Fabrique de Lévis de 1880 à 1884.
« Il ne nous appartient pas de soulever le voile discret qui recouvre tout ce qu'il a fait sur le terrain de la charité. Dieu seul doit en être le témoin et lui en tenir compte conformément au précepte divin, que la main droite ignore ce que la gauche donne. Qu'il nous suffise de dire que plusieurs membres du sacerdoce lui doivent aujourd'hui l'inappréciable avantage d'une éducation qui leur a permis d'être admis à faire partie de la milice du Christ. Tous ceux qui ont connu M. Lemieux savent de quelle bienveillance, de quelle aménité de caractère il était doué, quelle sympathie il portait à la jeunesse, de quel respect il était entouré de ses concitoyens et de tous ceux qui ont eu l'avantage de le connaître d'une manière intime. La patience inaltérable, la résignation vraiment chrétienne, qu'il a invariablement déployées dans les nombreuses épreuves que la Providence a semées sur sa route ont toujours fait l'admiration de ceux qui l'ont connu. On peut vraiment dire de lui : Il a passé en faisant le bien, et il est allé recevoir au ciel la récompense promise à ceux qui ont combattu le bon combat.» Les enfants survivants de feu M, Lemieux
sont MM. Alfred, Odilon et Eudore Lemieux et Mmes C.-H. Chamberland et A. -G. Routhier.
M. Louis Carrier. — Né à Lévis le 24 novembre 1816, du mariage de Louis Carrier, cultivateur, et de Marie Nolin. Lors de l'incorporation de Lévis, en 1861, M. Carrier fut élu conseiller du quartier Notre-Dame en compagnie de MM. Jacques Jobin et François-Xavier Lemieux. A la première séance du conseil de ville, le 6 août 1861, M. Carrier fut unanimement choisi comme maire de Lévis. Il fut réélu maire unanimement pendant neuf ans. En 1870, M. Carrier, qui souffrait de nombreuses infirmités, se retirait de la vie publique. Il décéda le 23 décembre 1874.
Ti'Echo de Lévis, le jour même de la mort de M. Carrier, disait : « Lorsqu'il fut question de l'incorporation de Lévis, M. Carrier fut un de ceux qui contribuèrent le plus à l'obtenir, et d'un commun accord il fut choisi comme premier maire de la ville. Cette charge importante, surtout pour une ville naissante, il l'a rempli pendant neuf ans, avec tous les talents et l'habileté d'un homme brisé aux affaires, et avec le zèle d'un citoyen vraiment dévoué aux intérêts de ses concitoyens. Quand, après mûre réflexion, il s'était une fois convaincu qu'une mesure, une amélioration était nécessaire à la ville, rien ne pouvait le faire dévier de son but, et toujours il y arrivait avec cette fermeté, que
l'on remarquait chez lui. Doué d'un jugement vif et sûr, ses décisions, soit comme maire, soit comme juge de paix ou comme commissaire pour la décision sommaire des petites causes, faisaient autorité, et il n'y a pas d'exemple, à notre connaissance, que jamais elles aient été renversées. Bien que M. Carrier montrât de la fermeté, quand il le fallait, il était naturellement d'un commerce agréable et facile, d'un caractère affable et bienveillant pour tous, honnête jusqu'au scrupule, et toujours prêt à venir en aide à la pauvreté ou la misère.»
M. Carrier était le père de feu Mme Charles- William Carrier et le frère de MM. Augustin et Antoine Carrier, aujourd'hui décédés.
M. Léon Samson. — Né à Saint-Roch de Québec le 13 avril 1810, <i> du mariage de Joseph-Ambroise Samson et de Geneviève Gauvreau. Encore enfant, M. Samson suivit ses parents à Lévis. Le père de M. Samson était d'ailleurs originaire de Lévis. En mai 1831, M. Samson entrait à l'emploi du gouvernement. Il fut placé sous les ordres du docteur Tessier, qui était alors médecin du port. Un peu plus d'un an plus tard, le 3 juillet 1832, il passait à la Douane de Québec. D'abord chaloupier, il était promu préposé aux entrepôts le 15 août
(1) Baptisé à la cathédrale de Québec le même jour sous le prénom Léonore.
1873. M. Sarnson prenait sa retraite le 12 novembre 1874, après quarante-trois années de fidèles services au gouvernement du pays.
M. Sarnson décéda à Lévis, le 15 août 1886, à l'âge de 76 ans. Il avait épousé, à Saint- Joseph de Lévis, le 29 janvier 1839, Geneviève Couture, fille de Jean Couture, cultivateur, et de Josephte Royer. Il n'y eut pas d'enfant de ce mariage.
Quoique peu instruit, M. Samson a tenu de 1850 à l'année de sa mort un journal des choses intimes de notre paroisse dont la lecture est d'un puissant intérêt pour ceux qui ont le culte du passé.
M. Michel Lecours dit Barras. — Né à Lévis le 14 août 1814, du mariage de Michel Lecours dit Barras, traversier, et de Angélique Lecours. Comme à peu près tous les lévisiens de l'époque qui avaient de bons bras, des jambes solides, et n'avaient pas peur des glaces, M. Barras adopta le métier de canotier. Plus tard, le métier devenant moins lucratif par suite de la concurrence des bateaux à vapeur, il se mit en société avec feu M. Félix Carrier pour fabriquer le savon et la chandelle. Leur manufacture était située précisément où s'élève aujourd'hui le monastère du Précieux-Sang. Mais dans cet état aussi la concurrence des grosses manufactures vint détruire leur industrie.
M. Barras alla alors s'établir aux Etats-Unis.
Il décéda à Lewnston, Maine, le 30 avril 1903, à l'âge avancé de 89 ans et quelques mois. Il avait épousé, à Lévis, le 19 juin 1S66, Mlle Marie des Anges Laroche, fille de feu Joseph Laroche, de Saint- Etienne de Lauzon.
De ce mariage naquirent huit enfants : 1° Marie- Victoire Barras, née le 22 mai 1867 ; '^^ 2° Marie-Rose de Lima Barras, née le 9 juin 1868; 3° Marie-Lucie Barras, née le 22 décembre 1869 ; 4° Joseph-Louis-Michel Barras, né le 14 avril 1871 ; 5° Marie-Mélanie Barras, née le 9 février 1873 ; 6° Marie- Wilhelmine- Anna Barras, née le 6 août 1874 ; 7° Marie- Anne-Adrienne Barras, née le 26 juillet 1876 ; 8° Marie-Louise Barras, née le 25 février 1879. Les quatre enfants survivants de M. Barras demeurent aux Etats-Unis.
M. Louis Poiré Né à Lévis le 16 octobre
1818, du mariage de Jean Poiré, traversier, et de Madeleine Guay. Il épousa, dans l'église de Saint- Joseph de Lévis, le 11 février 1850, Marie-Archange Labadie, fille de feu Joseph Labadie et de Marie- Geneviève Bégin. M. Poiré était commerçant et passager. Le 28 décembre 1856, il était élu, unanimement, marguillier de l'Œuvre et Fabrique de Notre-Dame de la Victoire. M. Poiré décéda à Lévis le 3
(1) Décédée à Lévis le 21 mai 1872.
juin 1861. Il n'était âgé que de 42 ans et 7 mois.
De son mariage avec Marie-Archange Labadie étaient nés sept enfants : 1° Marie- Archange-Joséphine Poiré, née à Lévis le 6 décembre 1850 ; mariée à Joseph Couture ; décédée à Lévis le 27 juin 1912. 2° Marie-Hélène-Albertine Poiré, née à Lévis le 6 juin 1852 ; décédée à Lévis le 12 novembre 1875. 3° Marie-Henriette-Hélène Poiré, née à Lévis le 17 novembre 1853 ; mariée à Georges Guenette, entrepreneur de pompes funèbres. 4° Louis-Joseph Poiré, né à Lévis le 22 avril 1855 ; décédé à Lévis le 27 juillet 1865. 5° Joseph- Michel Poiré, né à Lévis le 14 juillet 1857 ; décédé à Lévis le 20 janvier 1862. 6° Louis- Jean-Baptiste Poiré, né à Lévis le 19 juin 1859 ; décédé à Lévis le 4 août 1859. 7° Marie- Eugénie Poiré, née à Lévis le 26 octobre 1860 ; décédée à Lévis le 15 janvier 1862. d)
M. François -Théodule Foisy. — Né à Lévis le 25 septembre 1811, du mariage de François Foisy, forgeron, et de Thérèse Roberge.
M. Foisy débuta dans la vie bien humblement. Mais, grâce à son esprit d'initiative et
(1) Madame Poiré se remaria, le 16 novembre 186.3. à M. Etienne Samson, constructeur de vaisseaux. De ce second mariage sont nés MM. Joseph et Etienne Samson et Mme Adélard Turgeon.
à son travail, il ne tarda pas à conquérir une place enviable parmi ses concitoyens.
Avec l'honorable Georges Couture et M.
Pierre Barras, il fut un des premiers à comprendre que les bateaux à vapeur détrôneraient bien vite les canots entre Québec et Lé vis. Ces trois entreprenants citoyens s'unirent et établirent un service régulier de bateaux à vapeur entre les deux rives. Ils eurent aussi plusieurs remorqueurs.
M. Foisy contribua généreusement à la construction du collège et du couvent des Sœurs de la Charité. Toutes les œuvres de Mgr Déziel trouvèrent en lui une main secourable.
M. Foisy fut un des citoyens qui prirent une part active à la fondation de la ville de Lévis. Le 20 janvier 1862, il était élu conseiller du quartier Lauzon par acclamation. Il siégea jusqu'en 1867 au conseil de ville.
En 1866, la confiance de ses concitoyens avait appelé M. Foisy à remplacer M. Augustin Carrier au banc d'œuvre.
M. Foisy décéda à Lévis le 27 mars 1887, à l'âge de 75 ans et 6 mois, après une longue et pénible maladie. Il laissait une fille, Mme veuve Isaïe Demers.
M. Pierre Lecours dit Barras. — Voir p. 18.
M. Simon Thompson Né à Saint-Henri
de Lauzon le 8 mars 1812. Son père, Joseph
Thompson, né à Cork, en Irlande, vint, tout jeune, s'établir au Canada. Il vécut d'abord à Halifax, puis à Sorel, ensuite à Saint-Henri de Lauzon et enfin à Lé vis, où il décéda le 11 juillet 1860. Né dans le protestantisme, il se convertit à la foi catholique à la lecture d'un ouvrage de controverse que lui avait passé le curé de Saint- Henri de Lauzon.
M. Simon Thompson fut baptisé dans l'église de Saint-Henri de Lauzon le 16 août 1825, à l'âge de treize ans. Après avoir travaillé chez un cultivateur pendant quelques années, il devint batelier et posséda plusieurs bateaux. M. Thompson siégea au conseil de ville de Lévis de 1865 à 1871. Il fut ensuite surintendant des chemins de la ville pendant plusieurs années.
M. Thompson fut heureux d'hypothéquer sa propriété pour aider à l'édification de l'église paroissiale. Lors de la construction du Collège, il ne se dévoua pas moins. Il obtint de M. Price, marchand de bois, avec qui il était en excellents termes, une bonne quantité de pièces de bois de toutes dimensions. A l'exemple de M. l'abbé Jean, vicaire, il travailla comme un simple manœuvre au transport des matériaux qui devaient entrer dans la construction du Collège.
M. Thompson décéda à Lévis le 2 juin 1897, à l'âge de 87 ans et trois mois. Il avait célébré.
le 23 janvier 1893, le soixantième anniversaire de son mariage avec Marie-Thérèse Guay.
M. Simon Thompson était le père de M. Louis-E. Thompson, propriétaire de la Semaine Commerciale ; de M. François-Xavier Thompson, de Montréal ; de Mme François-Xavier Demers et de Mme Joseph Houde, toutes deux de Lévis.
Mme Veuve Augustin Bégin. — Mme veuve Augustin Bégin, née Barbe Samson, était la ■..
fille de Amable Samson et de Barbe Guay. M. i
Samson était un des principaux citoyens de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy. Nous voyons son nom mentionné plusieurs fois dans l'Histoire de la seigneurie de Lauzon. Barbe Samson, née à Saint-Joseph de la Pointe-Lévy le 25 avril 1805, devint, le 6 février 1827, la femme de Augustin Bégin, fils de Jean-Baptiste Bégin et de Marie-Louise Couture.
M. Bégin était maître-canotier et passager. Sa maison existe encore au pied de la côte Bégin. Elle est aujourd'hui la propriété de M. Julien Chabot. M. Bégin fut un des héros du sauvetage du 17 mars 1832, dont nous avons parlé plus haut, au chapitre des donateurs du terrain de l'église. Comme M. Laurent Chabot, il reçut une médaille d'or pour son acte de bravoure et d'humanité.
M. Bégin décéda à Lévis le 22 février 1838. Il n'était âgé que de 39 ans. Il fut inhumé
dans le cimetière de Saint-Joseph de la Pointe- Lévy. Mme Bégin décéda vingt-quatre ans plus tard, le 27 août 1862. Elle fut inhumée à côté des restes de son époux, au cimetière de Saint-Joseph.
Mme Bégin était la mère de M. l'abbé Augustin-Raymond Bégin, décédé séminariste, et de M. Théodore Bégin, décédé à Saint-Joseph de Lévis le 8 octobre 1891. (d
(1) M. Théodore Bégin laissait sept enfants : MM. Herménégilde Bégin et Arthur Bégin ,de Lauzon ; Mme Georges Nadeau, de Montréal ; Mme Alphonse Robitaille, de Montréal ; Mme Domina Martin, de Montréal ; Mme Honoré Hamel, de Bromptonville, comté de Richmond ; Mme Joseph Hamel, de Lowell, Mass., États-Unis.
Les autels de l'église paroissiale
Dans l'église, tout converge vers l'autel parce que c'est là que s'offre le Sacrifice.
Le premier autel mentionné dans la Sainte Écriture est celui que construisit Noé, après la sortie de l'arche. Il est probable, toutefois, que l'usage en existait déjà auparavant.
Dans le Nouveau Testament, le premier autel dont il soit fait mention est la Table de la Cène ; le second, la Croix du Calvaire ; le troisième, la Table à laquelle le divin Maître prit place, à Emmaus, avec les deux disciples ; le quatrième, la Table de bois sur laquelle saint Pierre, d'après la tradition, offrait le saint sacrifice.
Dans les catacombes, les autels étaient les tombeaux mêmes des martyrs. Ces tombeaux avaient une certaine hauteur au-dessus du pavé. On les recouvrait d'une table de marbre ou de bois.
Quand la paix lui fut rendue, l'Église conserva l'usage de célébrer le saint sacrifice sur le corps d'un martyr, ou du moins sur une partie de ses reliques.
Tout d'abord, il n'y eut, dans les églises, qu'un seul autel, placé au milieu du chœur, de façon à pouvoir bien circuler autour. Peu à peu on le recula, et on vint à l'appuyer contre la muraille.
Dans la suite des siècles, l'usage s'établit d'avoir des autels secondaires. Ceci donna lieu à la multiplication des chapelles, ayant chacune son vocable, son patron, et l'image ou la statue de celui-ci, à défaut de ses propres reliques.
Un mot de chacun des autels de l'église paroissiale.
Le maître -autel. — Le maître-autel est dédié à la Sainte Vierge, sous l'invocation de Notre- Dame de la Victoire ou du Rosaire. La forme de cet autel a été empruntée à un des autels de Saint-Pierre de Rome. Un baldaquin de toute beauté soutenu par une colonnade de style corinthien contient une riche statue de Marie, Vierge Immaculée. L'illumination du maîtreautel consiste en plusieurs centaines de lampes électriques très artistiquement disposées. Les connaisseurs qui visitent l'église paroissiale s'accordent à déclarer que le maître-autel est un des plus beaux du pays.
Autel Saint-Joseph. — L'autel placé au pied du chœur, du côté de l'épitre, est dédié à saint Joseph. Le père nourricier de Jésus, premier patron du pays et patron de M. le curé Déziel, avait droit à son autel dans notre église.
L'autel Saint-Joseph contient les reliques suivantes :
Un os de saint Théodore, martyr.
Un os de saint Tranquille, confesseur.
Un fragment du Saint-Sépulcre.
Un fragment de la maison de sainte Anne.
Un fragment du lieu de la Visitation.
Un fragment de la colonne de la Flagellation de Notre-Seigneur.
Un os de saint Népotille.
Un fragment de la grotte où saint Pierre pleura son péché.
Un os de saint Adéodat.
Un os de saint Zenon.
Un fragment de l'habitation de sainte Claire d'Assise.
Autel Sainte-Anne. — L'autel du bas-chœur, côté de l'Évangile, est dédié à sainte Anne. M. le curé Déziel avait toujours eu une grande dévotion à la bonne sainte Anne.
Dans le tombeau de l'autel Sainte-Anne, on plaça, en 1866, le corps de saint Valère, martyr. Autrefois, chaque année, au mois de décembre, on célébrait avec grande pompe la fête de saint Valère. Il y avait grand'messe à l'autel du saint, vêpres solennelles, communion générale, etc., etc.
Cutre la relique de saint Valère, on a déposé dars la chapelle Sainte- Anne les reliques suivantes :
Trois os de sainte Colombe.
l'iois os de saint Dieudonné.
Deux os de saint Charles Borromée.
Un os de saint Libérât, martyr.
Terre du jardin de Gethsémanie.
Fragment du vêtement de saint Joseph.
Terre du lieu de l'agonie de Notre-Seigneur.
Un os de sainte Félicité.
Un os de saint Adéodat.
Un os de saint Zenon.
Un os de saint Michel des Saints.
Un os de saint Félicien.
Terre du lieu où saint Etienne fut lapidé.
Fragment de l'autel de bois de saint Pierre, apôtre.
Un os de sainte Clémence.
Un fragment de l'Arc de VEcce Homo.
Une pierre du Calvaire.
Un fragment de la maison de sainte Anne.
Un os de saint Agricole.
Un fragment du Saint Sépulcre.
Un fragment de la tunique de saint Pierre de la Croix.
Un os de saint Zenon.
Une petite quantité de sang de saint Abonde.
Un fragment de la soutane de saint Alphonse de Liguori.
Un fragment de la tunique de saint Pierre de la Croix.
Un fragment delà maison de sainte Véronique.
Un os de saint Vital.
Un fragment de la tunique teinte de sang de sa nt Nicolas.
Autel du Sacré-Cœur de Jésus. — Cet autel placé en 1868, dans le bas-chœur, près du mur
sud de l'église, était originairement dédié aux Saints-Anges. C'est M. l'abbé Hudon, qui avait une dévotion particulière aux Saints- Anges, qui recueillit parmi les citoyens de Lévis la somme nécessaire pour acheter la magnifique statue de l'Ange-Gardien, qui fut placée sur l'autel dédié aux Saints-Anges. (»> C'est en 1906 que M. le curé Gosselin plaça l'autel des Saints-Anges sous la dédicace du Sacré-Cœur de Jésus. Là statue du Sacré-Cœur que l'on voit aujourd'hui sur cet autel était autrefois dans la chapelle de Notre-Dame de Pitié.
Autel Notre-Dame de Pitié — Avant 1868 il n'y avait que trois autels dans l'église paroissiale: le maître-autel et les autels latéraux dédiés à saint Joseph et à sainte Anne. Trois confessionnaux étaient placés où sont aujourd'hui les chapelles du Sacré-Cœur de Jésus et de Notre-Dame de Pitié. La table de communion se prolongeait presque en ligne droite dans touie la largeur de l'église. Le 19 janvier 1868, les marguilliers décidaient de faire disparaître les trois confessionnaux et de donner à la table de communion la forme qu'elle a aujourd'hui afin de placer deux nouveaux autels dans le bas-chœur.
L un des nouveaux autels fut dédié à Notre- Dame de Pitié.
(1) Cette statue a été placée, en 1909, à la gauche de l'entrée principale de l'église.
Les statues de l'église paroissiale
Les peintures et les statues de nos églises ne sont pas de simples décorations, mais de salutaires enseignements. Saint Grégoire dit que les peintures et les statues sont, pour les ignorants, ce qu'est l'écriture pour les savants : un livre ouvert et qui nous instruit. Nous avons besoin qu'on parle à nos sens ; c'est par là que tout, même la Religion, entre dans notre âme. Or, rien ne parle mieux à nos sens que ces peintures, ces statues des héros de notre foi, surtout si l'artiste a été non seulement habile, mais animé d'une foi vive. Fra Angelico de Fiesole ne peignait le crucifiement qu'à genoux et en fondant en larmes. Est-il étonnant que des tableaux ainsi élaborés, des statues taillées avec un pareil esprit de foi, aient converti des pécheurs ?
L'église paroissiale de Notre-Dame de Lévis contient plusieurs belles statues :
Statue de Notre-Da,ine de riinmaculêe Conception. — La statue de Notre-Dame de l'Immaculée Conception que l'on voit sous le baldaquin du maître-autel est en pierre de Caën. Cette statue fut donnée à l'église paroissiale par M. Louis Fréchette, entrepreneur, père du poète lauréat. Le diadème de la Vierge fut donné par Mme Louis- Edouard Couture. Le riche chapelet passé au cou de
la statue de l'Immaculée Conception est le don des dames de Lévis. Au mois de mai 1888, on recueillait une somme de $340 parmi les dames de Lévis pour offrir à la Vierge Immaculée un chapelet digne d'elle. Quelques mois plus tard, M. le curé Gauvreau chargeait M. et Mme Louis-Edouard Couture, qui partaient pour l'Europe, de faire confectionner cet objet d'art à Paris ou à Rome. Le chapelet fut fait à Rome par le bijoutier Auguste Gaudenzi. L'extrait suivant du marché conclu entre M. Couture et le bijoutier Gaudenzi nous donne une description fidèle de ce chapelet :
(( Les présentes font foi que ce jourd'hui à Rome, le 28 août 1889, Louis-Edouard Couture, négociant, de la ville de Lévis, en la puissance du Canada, et Auguste Gaudenzi, bijoutier et négociant de la cité de Rome, ont fait les traités et conventions qui suivent, savoir : le dit Auguste Gaudenzi s'engage et s'oblige à livrer sous un délai de trois mois à compter d'aujourd'hui au dit Louis-Edouard Couture un chapelet en comaline rouge (tous les grains devant être de la même couleur) d'une longueur de un mètre et demi, d'une extrémité de la croix à l'autre bout du chapelet doublé : la comaline de deux centimètres de grosseur pour les grains ordinaires et de deux centimètres et demi pour les gros grains, taillés à dix-neuf
facettes, montés sur fil en or de dix-huit carats, le fil de la grosseur d'un millimètre et chaque gros grain recouvert d'une calotte ouvragée en or ciselé à chaque bout et les mailles soudées. La croix devra avoir douze centimètres de longueur et être recouverte d'un Christ en relief en or ciselé aussi de dix-huit carats. Le Christ de six centimètres de long. La médaille de quatre centimètres de longueur en cornaline taillée sera recouverte d'une vierge immaculée de deux centimètres et demi de longueur en or ciselé de dix-huit carats. »
Statue de l'Ange Gardien. — La belle statue de l'Ange Gardien placée à la droite de la porte d'entrée principale de l'église paroissiale et qui fait pendant à la statue de saint Vincent de Paul était autrefois sur l'autel des Saints - Anges (remplacé depuis par l'autel dédié au Sacré-Cœur de Jésus). Elle fut placée là en 1868. C'est M. l'abbé J.-L. Hudon, vicaire, qui avait offert cette statue à notre église paroissiale, à l'aide des souscriptions recueillies parmi ses amis. Cette statue es de manufacture française. Elle vient de Poitiers. C'est le 4 août 1909 que la statue de l'Ange Gardien fut placée à l'entrée de l'église.
Statue de Notre-Dame de rimmaculêe Conception. — Le 21 janvier 1872, Sa Grandeur Mgr Taschereau venait bénir dans notre église paroissiale deux magnifiques statues, l'une du
Sacré-Cœur de Jésus et l'autre de Notre-Dame du Sacré-Cœur.
L'église avait été ornée comme aux jours des grandes fêtes. Une foule considérable encombrait la nef et les arcades.
A 1.30 heure, Mgr Taschereau faisait son entrée dans l'église, précédé du clergé, et allait prendre place sur le trône qui lui avait été préparé à l'entrée du cliœur. Sa Grandeur était assisté par M. le curé Déziel et MM. les abbés L.-P. Beaulieu et Achille Vallée.
Après les vêpres, chantées par Mgr Taschereau lui-même, le Père Resther, Jésuite, monta en chaire et fit le sermon de circonstance. Il parla de l'origine et de l'objet de la dévotion au Sacré-Cœur, de la beauté et de la sainteté de ce culte répandu aujourd'hui chez tous les peuples catholiques, des bénédictions qu'il attire sur toutes les églises où il est en honneur. Il recommanda aux fidèles de pratiquer avec confiance cette dévotion au Sacré-Cœur, et leur promit qu'en retour, ils en recevraient des secours spirituels abondants.
La cérémonie se termina par une procession solennelle du clergé, des enfants de chœur et des élèves des Sœurs de la Charité. On porta ainsi les statues à la chapelle de Notre-Dame de Pitié où elles devaient rester exposées à la vénération des fidèles.
Ces deux statues étaient l'œuvre d'un artiste
français et avaient été payées grâce à la libéralité des citoyens et au zèle de quelques dames.
La statue de Notre-Dame du Sacré-Cœur bénite le 21 janvier 1872 est toujours dans la chapelle de Notre-Dame de Pitié. Seulement on l'a transformé en statue de Notre-Dame de l'Immaculée Conception.
Statue du Sacré-Cœur de Jésus. — La statue du Sacré-Cœur de Jésus que l'on voit dans la niche pratiquée au-dessus de l'autel du Sacré- Cœur de Jésus est la statue qui fut bénite le 21 janvier 1872 en même temps que la statue de Notre-Dame du Sacré-Cœur par Mgr Taschereau. Cette statue a subi une restauration complète en 1906.
Statue de Notre-Dame de Pitié. — La statue de Notre-Dame de Pitié placée sur l'autel du même nom fut bénite le 1er juin 1884 par M. le curé Gauvreau. Cette statue fut achetée avec le produit des quêtes faites pendant les exercices du mois de Marie, qui venait de se terminer, et une somme de $40.00 donnée par une dame de Lé vis.
Statue de sainte Anne. — La statue de sainte Anne enseignant à la sainte Vierge que l'on voit à la gauche de l'autel de Notre-Dame de Pitié fut bénite le 11 juillet 1886 par Sa Grandeur Mgr Grandin, évêque de Saint- Albert. Cette statue haute de six pieds et quatre pouces
fut donnée à l'église paroissiale par Mme J.-E. Mercier, aidée d'un certain nombre de ses amies. C'est à la suite d'une faveur obtenue de sainte Anne que Mme Mercier s'imposa la tâche de recueillir les fonds nécessaires pour payer cette statue. La bénédiction de la statue de sainte Anne, le dimanche, 11 juillet 1886, fut l'occasion d'une belle fête. La grand'messe fut chantée par M. l'abbé G.-R. Fraser, vicaire, assisté de MM. les abbés Emile Labourière et Irénée Lecours, tous deux professeurs au Collège, comme diacre et sousdiacre. Mgr Grandin, évêque de Saint- Albert, assistait au chœur sur un trône d'honneur. Il avait à sa droite M, le curé Gauvreau et à sa gauche M. l'abbé Pierre Plante, professeur au Collège. Après l'Évangile, Mgr Grandin monta en chaire. Il fit d'abord connaître à ses auditeurs l'immense étendue de son diocèse, puis parla des mœurs et coutumes des Sauvages du Nord-Ouest. Il raconta aussi les principales phases de l'insurrection du Nord- Ouest. Il eut des accents qui arrachèrent des larmes à la plupart de ses auditeurs lorsqu'il parla des Pères Fafard et Marchand tombés percés de balles et baignant dans leur sang au cours de l'insurrection. Avant de descendre de la chaire de vérité, Mgr Grandin fit un appel à la générosité et au bon cœur des paroissiens de Notre-Dame de Lévis et les invita, suivant
les moyens de chacun, à fournir leur obole pour l'œuvre de la propagation de la foi parmi les peuplades sauvages du Nord-Ouest. C'est après la messe que Mgr Grandin bénit la statue de sainte Anne. La quête faite dans l'église immédiatement après cette bénédiction pour venir en aide aux missions de Mgr Grandin rapporta la somme de $217.00. Le soir, à la réunion des Congréganistes, Mgr Grandin prit de nouveau la parole. Cette fois il parla de la vie du missionnaire. Son récit parsemé d'anecdotes touchantes sur les saints prêtres qu'il avait rencontrés au cours de sa longue carrière de missionnaire, édifia beaucoup ses auditeurs.
Statue du Sacré-Cœur de Jésus. — La statue du Sacré-Cœur de Jésus qui orne l'entrée du chœur de l'église paroissiale fut bénite par M. le curé Gauvreau le 31 mai 1887. Cette statue fut donnée par les citoyens du quartier Notre- Dame. Elle sort des ateliers de la maison Chalac-Froc, de Paris. Le piédestal de cette statue, placée dans l'église le 3 novembre 1888, fut donnée par les dames catholiques de langue anglaise. Ce piédestal, qui est en noyer noir, a été exécuté dans les ateliers de M. David Ouellet, de Québec.
Le Christ en Croix. — Le Christ en Croix placé audessus du banc d'œuvre est un souvenir de la retraite prêchée dans l'église paroissiale du 17 février au 6 mars 1889 par les
Révérends Pères de Bognie, Sternon et Barolet, Rédemptoristes.
Statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom. — C'est le 20 avril 1890 qu'a été bénite la belle statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom, que nous avons dans notre église paroissiale.
On sait que cette statue est un fac-similé de la statue miraculeuse de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom conservée dans l'église paroissiale de Lévy Saint-Nom, près Paris.
Plusieurs circonstances concouraient à rendre imposante la journée du 20 avril 1890 : la fête du jour d'abord, la fête de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph, la fête patronale des Artisans Canadiens-français et la bénédiction de la statue de la Vierge.
L'église avait été décorée avec une splendeur vraiment pompeuse. Les drapeaux, les oriflammes, les banderolles, les tentures s'étalaient de toutes parts.
Dans le chœur, du côté de l'Évangile, on avait préparé un riche trône surmonté des armes cardinalices sur lequel Son Eminence le cardinal Taschereau prit place au commencement de la messe, après avoir fait la procession dans l'église et béni la foule.
Des sièges avaient été réservés pour les membres de la société des Artisans Canadiens-français de même que pour les invités.
La messe fut chantée par M. l'abbé C.-E.
Carrier, assisté de MM. les abbés Scott et Delisle, vicaires, comme diacre et sous-diacre.
La cardinal Taschereau était assisté au trône par M. le curé Gauvreau et M. l'abbé Bernier, aumônier du Bon Pasteur.
Le chœur de l'orgue, sous la direction de M. Pierre Ferland, exécuta avec succès la messe dite de Pâques de Fauconnier.
Les soli furent chantés par Mme Cléophas Auger, Mme Panet LaRue, Mlle Corinne Bourassa, MM. Pierre Ferland et Donat Bernier.
Avant et après la messe, la fanfare de Lévis exécuta deux morceaux magnifiques.
C'est M. l'abbé H.-R. Casgrain qui avait conçu l'idée de doter notre église paroissiale d'un fac-similé de la statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom. C'est à lui que M. le curé Gauvreau confia la tâche de donner le sermon.
M. l'abbé Casgrain retraça l'histoire de la famille de Lévis, dont notre ville porte le nom glorieux. Il raconta aussi l'histoire de la statue miraculeuse. Il parla également de la fête du jour en termes patriotiques et éloquents.
Après ia messe, Son Eminence le cardinal Taschereau adressa quelques paroles aux Artisans Canadiens-français. Il leur fit voir que le véritable fondement de leur association et de toutes les sociétés de secours mutuels
repose essentiellement sur les vertus de foi, de charité et de justice.
Fuis, le cardinal Taschereau procéda à la bénédiction de la statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom qui avait été placée sur un piédestal, au milieu du chœur.
Après avoir donné sa bénédiction au peuple, le cardinal Taschereau accorda une indulgence de 100 jours, tous les jours, aux personnes qui réciteraient cinq Pater et cinq Ave à l'intention du Souverain Pontife, en présence de la statue.
Le jour même de la bénédiction, des centaines de personnes s'agenouillèrent aux pieds de la nouvelle statue. Depuis, la confiance n'a fait qu'augmenter dans notre paroisse pour Notre-Dame de Lévy Saint-Nom. ^'^
Statue de saint Vincent de Paul. — La statue de saint Vincent de Paul que l'on voit à l'arrière de l'église paroissiale, à la gauche de la grande porte, est un don de la conférence Saint- Vincent de Paul de Notre-Dame de Lé vis. Cette statue fut bénite par Sa Grandeur Mgr Bégin le dimanche, 26 novembre 1899. Avant de procéder à la bénédiction de
(1) On trouvera le sermon prononcé par M. l'abbé Casgrain à la fête du 20 avril 1890 et un historique de la statue Notre-Dame de Lévy Saint-Nom à l'appendice du premier volume de l'Histoire de la seigneurie de Lauzon, de M. J.-Edmond Roy.
la statue du saint des pauvres, Mgr Bégin voulut bien donner une allocution sur la charité. Les conseils pratiques du pieux archevêque de Québec furent écoutés avec la plus vive attention.
Puis eut lieu la bénédiction de la statue par Mgr Bégin, assisté de M. l'abbé Turgeon, professeur au Collège, et de M. l'abbé Arsène Roy, vicaire à la basilique de Québec.
Le chœur de l'orgue, sous la direction de M. Pierre Ferland, fit du beau chant à la cérémonie du 26 novembre 1899.
La quête, qui fut faite par MM. Edmond Dupré, Alphonse Desjardins, Eusèbe Belleau et Emile Gelly, rapporta un joli montant.
Plusieurs membres du clergé assistaient à la cérémonie, entre autres Mgr Henri Têtu, chapelain-général de la Société Saint- Vincent de Pau!, M. Antoine Gauvreau, curé de Saint- Roch de Québec, M. Lucien Gauvreau, curé de Saint-Antoine de Bienville, MM. C.-E. Carrier, supérieur du Collège, F.-X. Gosselin, curé de Lévis, Télesphore Lachance, S.-I. Lecours, Pierre Plante, John Hunt, Côté, etc., etc. <i>
(1) La petite statue de saint Vincent de Paul placée dans la sacristie, au-dessus de la porte qui donne sur le bureau du curé, est un don des membres honoraires de notre Société Saint- Vincent de Paul. Cette statue fut bénite par Sa Grandeur Mgr Langevin, évêque de Rimouski' le 2 mars 1884.
Statue de saint Joseph. — La statue de saint Joseph, de la chapelle saint Joseph, a été donnée à l'église paroissiale par M. Louis-Joseph Belleau, négociant. Cette statue fut bénite le 3 mars 1901 par M. le curé Gosselin.
Statue de Notre-Dame du Rosaire. — La statue de Notre-Dame du Rosaire placée dans le baschœur, à côté de la statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom, est un don de M. Louis- Joseph Belleau, négociant. Elle fut bénite par M. le curé Gosselin, le 7 juin 1903.
Statue de saint Antoine de Padoue. — La statue de saint Antoine de Padoue, de la chapelle Saint-Joseph, a été achetée à l'aide des souscriptions recueillies par M. et Mme Onésime Carrier. Elle fut bénite par M. le curé Gosselin, le 7 juin 1903.
Statue de saint François d'Assise. — La statue de saint François d'Assise, qui fait pendant à la statue de Notre-Dame de l'Immaculée Conception dans la chapelle de Notre-Dame de Pitié, a été donnée à l'église paroissiale par la Fraternité du Tiers-Ordre, section des dames. Cette statue fut bénite le 1er septembre 1912 par le Révérend Père Viateur, Franciscain. On sait que saint François d'Assise est le patron du Tiers-Ordre.
Les peintures de l'église paroissiale
Le curé Déziel était un connaisseur en peinture. Tous ceux qui visitent l'église paroissiale de Lévis admirent le bon goût qui a présidé au choix des peintures qui en ornent les mars. (( Ce prêtre, écrivait M. J. -Edmond Roy, en 1885, qui construisit pendant son apostolat trois églises, trois presbytères, un collège, un couvent, un hospice, avait sur l'art, des connaissances sérieuses. Ses goûts étaient relevés et marqués au bon coin. Il abhorrait la badigeonnage et le clinquant. Ce qu'il voulait, c'était du beau, du grand, du solide. »
La plupart des peintures de l'église paroissiale furent achetées à Rome et en France, lors du voyage de M. le curé Déziel en Europe, au cours des années 1865 et 1866.
La Résurrection — Cette peinture, est placée à la naissance du rond-point de l'abside, côté de l'Evangile. L'original de La Résurrection est au musée du Vatican. Nous lisons dans le Journal de Lévis du 8 janvier 1866: « L'église de Lévis, qui a surgi comme par miracle, grâce au zèle du digne curé, secondé de quelques-uns de nos concitoyens qui prirent courageusement avec lui, l'initiative de son édification, s'embellit chaque année et n'est presque déjà plus de proportion avec le nombre de notre population catholique. . . . Quelques-uns de ceux que leur fortune met
à même d'exercer leur magnificence, ont voulu donner une preuve de leur générosité en donnant pour étrennes de la nouvelle année, deux tableaux qui vont être posés dans les grandes niches qui les attendent à chaque côté du maître-autel. M. le curé-desservant (M. l'abbé Hudon), a proclamé le fait du haut de la chaire, en soustrayant les noms des donateurs à la reconnaissance publique. Nous ne ferons pas non plus violence à cette modestie dont nous devons respecter le secret.»
C'est dans l'été de 1866 que cette belle peinture fut placée à la gauche du maître-autel.
L'Assomption. — La peinture que l'on voit à la naissance du rond-point de l'abside, côté de l'Épître, fut également copiée sur un des chefsd'œuvre du musée du Vatican. Comme on vient de le voir, la copie de V Assomption, tout comme celle de la Résurrection, fut donnée par des paroissiens qui ne voulurent pas même faire connaître leurs noms.
La Transfiguration La copie de la Transfiguration de Raphaël placée dans l'arcade sud de l'église paroissiale est un souvenir de la retraite prêchée à Notre-Dame de Lévis, en 1865, par le Père Lagier, Oblat de Marie-Immaculée.
Ce célèbre tableau avait été commandé à Raphaël, en 1519, par le cardinal Jules de Médicis, pour l'église de Narbonne, dont il avait obtenu le titre épiscopal de François 1er. Ra-
phaël devait d'abord peindre la Résurrection, puis, ayant beaucoup hésité, et après de nombreuses études, dont on en voit plusieurs à l'Albertine, au Louvre et à Oxford, il composa la Transfiguration, la représentant en deux groupes, l'un céleste, l'autre terrestre, opposant au calme d'en haut, l'agitation d'en bas. Raphaël mourut tandis qu'il travaillait à la Transfiguration. C'est Jules Romain qui devait terminer l'œuvre du grand peintre. Le cardinal de Médicis, en voyant l'œuvre de l'incomparable artiste, ne voulut pas en priver Rome. Il envoya une autre peinture à l'église de Narbonne, et donna la Transfiguration à l'église San Pietro in Montorio, où elle resta jusqu'en 1797. Apportée alors à Paris, elle y demeura sous l'empire et fut soigneusement restaurée. Elle est depuis 1815 dans la galerie de peinture du Vatican. (i>
La Communion de saint Jérôme. — La copie de la Communion de saint Jérôme du Dominiquin qui orne l'arcade nord de l'église paroissiale est également un souvenir de la retraite prêchée dans notre paroisse en 1865, par le Père Lagier.
C'est en 1614 que le Dominiquin termina sa Communion de saint Jérôme. L'œuvre fut violemment discutée par les ennemis du peintre.
(1) La Grande Encyclopédie, tome 28e, p. 148.
Poussin défendit cependant le Dominiquin contre ses rivaux. Il n'hésita pas à dire que cette composition était un des chefs-d'œuvre de la peinture. La Communion de saint Jérôme, d'abord placée au maître-autel de l'église de San Girolamo délia Carità, fut plus tard transportée au musée du Vatican, où elle est exposée près de la Transfiguration de Raphaël.
Saint Mathieu Grand médaillon, du côté
de l'Epître du maître-autel.
Saint Luc. — Grand médaillon, du côté de l'Epître du maître-autel.
Saint Jean. — Grand médaillon, du côté de l'Evangile du maître-autel.
Saint Marc. — Grand médaillon, du côté de l'Evangile du maître-autel.
Notre-Dame de Pitié. — Le tableau de Notre- Dame de Pitié, à l'extrémité de l'allée qui longe le mur sud de l'église paroissiale, décorait autrefois le fond de l'autel de Notre-Dame de Pitié. M. le curé Gauvreau le déplaça pour mettre sur ce même autel le groupe en pierre de Notre-Dame de Pitié.
Cette peinture fut donnée à l'église paroissiale par feu M. Hubert Carrier, épicier.
Le martyre de sainte Agnès. — Peinture placée sur le mur nord de l'église paroissiale, non loin de l'autel de Notre-Dame de Pitié. Le peintre a représenté avec beaucoup de vérité
la mort de la vierge Agnès. On sait que le bourreau hésita beaucoup à frapper la sainte. Agnès semble attendre le coup fatal avec tant de courage qu'on croirait qu'elle dit au bourreau : « Que fais-tu .' Qu'attends-tu ? Qui te retient ? » Le coup d'épée qu'elle reçut dans la gorge fit sortir de la plaie une telle abondance de sang, que le corps de la sainte en fut tout couvert.
Le martyre de saint Etienne. — Cette peinture fait pendant au Martyre de sainte Agnès et est placée sur le mur sud de l'église paroissiale, près de l'autel du Sacré-Cœur de Jésus. Copie d'un tableau de maître. Saint Etienne est représenté agenouillé dans l'attente de la mort, les yeux tournés vers le Sauveur qui lui apparaît. A l'arrière-plan, les dénonciateurs du saint se préparent à le lapider. La rage de ces bourreaux est très bien rendue.
L'Ecce Homo Petite peinture à la gauche
de l'autel Sainte-Anne. Copie de grand maître.
La Vierge de Ratisbomie. — Petite peinture à la droite de l'autel Sainte-Anne.
La Vierge de Vicovaro Médaillon sur l'autel Sainte-Anne.
Saint Joseph et l'Enfant Jésus. — Médaillon sur l'autel Saint-Joseph.
Le Christ en Croix. — Le Christ en Croix de la sacristie de l'église paroissiale est une des
trois peintures que les paroissiens de Lévis offrirent à M. le curé Déziel, lors de ses noces d'or de prêtrise, le 1er septembre 1880. '■^^
Cette peinture est une copie du tableau du peintre Morniet.
Saint François -Xavier Le portrait de saint
François-Xavier, qu'on conserve dans la sacristie, mais qu'on expose dans l'église paroissiale pendant les neu vaines à saint François-Xavier, est l'œuvre du peintre Ludger Ruelland, '■^'>
Le saint est représenté dans l'attitude de la prière. Sur sa poitrine, on voit un cœur d'où s'échappent des flammes d'amour. Le saint tient un crucifix dans ses mains.
Cette peinture fut bénite par M. le curé Gauvreau, le 13 février 1892.
M. l'abbé J.-D. Déziel. — Le portrait à l'huile, grandeur naturelle, du curé Déziel qu'on voit dans la sacristie, est l'œuvre de l'artiste québécois, Théophile Hamel.
Le fondateur de Lévis est représenté revêtu du surplis et de l'étole. De la main gauche, M. Déziel montre le plan du Collège qu'il vient de fonder et qui est déployé sur une petite table. Au fond du tableau, on distingue les falaises de
(1) Les deux autres peintures, V Immaculée Conception et le Sacré-Cœur de Jésus furent léguées par Mgr Déziel, la première au collège de Lévis et l'autre au couvent des Sœurs de la Charité.
i» (2) Le peintre Ludger Ruelland est mort à Lévis le 27 juin 1896.
Lévis, l'église paroissiale et les quelques modestes maisons qui l'environnent.
C'est le 19 mars 1853, jour de la fête de saint Joseph, patron du curé Déziel, que les paroissiens de Notre-Dame de Lévis lui présentèrent ce portrait, en reconnaissance de tout ce qu'il avait fait pour eux.
Le lieutenant-colonel Dalaire lut en même temps l'adresse suivante :
« Il nous est doux, aujourd'hui, de pouvoir vous offrir un gage réel de notre respect, de notre amour et de notre reconnaissance. C'est au nom de tous vos paroissiens que ce gage si mérité vous est offert.
« Nous apprécions tous les bienfaits que nous avons reçus de votre main, bienfaits qui passeront à nos descendants avec votre nom, votre zèle et votre courage infatigables.
« Dieu bénira tant d'efforts faits pour sa gloire, pour le salut des âmes, et pour notre bien-être même matériel. Deux monuments impérissables resteront au milieu des générations qui nous succéderont : l'un, le temple de Dieu, donnera les bienfaits de la vie éternelle. L'autre, le collège, cultivera par la science, la vertu, l'esprit et le cœur de la jeunesse ; et un homme de courage, un prêtre plein de zèle, aura après Dieu, conçu la pensée de ces deux monuments, les aura élevés par la force de sa parole et de sa sollicitude. Il est donc juste, M. le
curé, que ce prêtre zélé vive doublement en quelque sorte au milieu de nous, et quand Dieu aura récompensé son mérite par le bonheur de l'autre vie, son image restera au milieu de nos enfants. Elle leur sera à la fois un bel exemple et un motif d'éternelle reconnaissance.
(( Voilà, respectable curé, le but de l'offrande que nous avons le plaisir de vous présenter en ce moment. Vous voudrez bien l'agréer et alors tous les cœurs seront contents et tous les vœux satisfaits.»
Le curé Déziel répondit à l'adresse de ses paroissiens avec son éloquence ordinaire :
« Je dois être sensible, dit-il, au témoignage honorable que vous voulez bien me donner aujourd'hui. Ce témoignage, rehaussé par celui de mes bien-aimés paroissiens au nom desquels, dites-vous, vous parlez en cette occasion, ne me devient que plus cher et plus digne de toute ma reconnaissance.
« Certes, le prêtre a bien des motifs devant lui de se dévouer au bien. Et fut-il assez malheureux pour déposer les bienfaits de son ministère de dévouement en des cœurs insensibles, fidèle à sa mission, ces motifs devraient alors lui tenir lieu de consolation. Mais si Dieu permet que ses bienfaits, transmis aux hommes par ces faibles instruments, tombent en des cœurs sensibles, dévoués eux-mêmes au bien d'une manière toute distinguée, il faut l'en bénir mu-
tuellement et féliciter ces cœurs dévoués et sensibles. Je vous remercie donc, messieurs, et tous mes bien-aimés paroissiens, de cet éclatant témoignage de vos bons sentiments.
« J'ai parlé de motifs de dévouement au bien. Votre démarche, messieurs, m'en offre un nouveau. Travailler pour la gloire de Dieu et le bien des hommes en compagnie d'une paroisse animée du même esprit, quel agréable et puissant motif ! Mais, qui donc, au fond, après la protection constante et toute puissante de Dieu, qui a donc fait dans cette paroisse ce que vous vous plaisez à reconnaître aujourd'hui ? C'est à vous, messieurs, c'est à tous les cœurs généreux de la paroisse qu'est dû ce que nous y voyons. C'est au jeune et digne p"être, mon collaborateur dans le saint ministère, c'est aux étrangers même, venus si généreusement à notre secours, que sont dues les œuvres dont vous parlez avec une si juste complaisance. En effet, sans ces honorables étrangers, sans le zèle ardent et infatigable de M. Jean, victime aujourd'hui de ce zèle digne de son état, sans l'aide et l'excellent esprit de mes paroissiens, sans vous surtout, messieurs, qu'aurais-je pu faire ? . . . Ainsi voilà ma part. Du reste, que Dieu soit loué de tout.
« J'accepte donc ce portrait, comme témoignage de vos propres œuvres. Il restera à vos descendants, fiers d'avoir sous les yeux un mo-
nument de vertus généreuses de leurs ancêtres.
« Pour moi, si j'ai mérité quelque chose, veuillez, en retour, penser à moi souvent devant Dieu, afin que ma carrière soit toujours digne de mon ministère de paix et de dévouement.»
Le Journal de Québec, quelques semaines plus tard, rendant compte de la démonstration faite par les paroissiens de Lévis à leur bien-aimé curé, disait :
(( Pour reconnaître les services rendus à la paroisse de Notre-Dame de Lévis par son curé, il suffit de porter son regard sur l'autre rive et d'y admirer la vaste et belle église et le magnifique collège que l'on y aperçoit. C'est lui qui a été l'âme de ces deux entreprises, et son zèle a été puisamment secondé par plusieurs de ses généreux paroissiens.»
M. l'abbé Antoine Gauvreau. — Le portrait à l'huile de M. le curé Gauvreau, suspendu dans la sacristie de l'église paroissiale, est l'œuvre du peintre Georges Ruelland.
C'est le 14 juin 1896 que la Fabrique autorisa M. le curé Gosselin à faire l'acquisition du portrait de M. l'abbé Antoine Gauvreau, curé de Notre-Dame de Lévis pendant treize ans. On voulait ainsi donner à M l'abbé Gauvreau un faible gage d'attachement et de reconnaissance.
Le chemin de la croix de l'église paroissiale
Le 30 janvier 1852, Mgr Turgeon, archevêque de Québec, donnait à M. le curé Déziel la permission d'installer dans la nouvelle église de Lévis un chemin de la croix, et le pouvoir, à lui ou à tout autre prêtre invité par lui, d'en bénir les croix et les images.
Cette permission écrite en latin, peut se traduire à peu près comme suit :
« Pierre-Flavien Turgeon, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevêque de Québec, etc., etc., etc.
(( A tous ceux qui les présentes verront nous faisons savoir que Notre Saint-Père le Pape Pie IX nous ayant accordé par un induit du 11 décembre 1850 le pouvoir d'ériger dans les lieux soumis à notre juridiction le pieux exercice du Chemin de la Croix, avec toute et chacune des indulgences accordées par l'autorité apostolique à ceux qui accomplissent cet exercice. Nous, cédant aux prières du Révérend Joseph-David Déziel, curé de la paroisse de Notre-Dame de la Victoire de Lévy, désignons la dite paroisse comme l'une de celles qui jouiront de ce privilège. De plus, nous accordons au Révérend Joseph-David Déziel ou à tout autre prêtre invité par lui, le pouvoir de bénir et d'exposer en leur lieu, propre à la vénération des fidèles,
les croix et les images da dit Chemin de la Croix, « Donné à Québec, en notre palais archiépiscopal, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire le trentième jour de janvier mil huit cent cinquantedeux.
P.-F. Arch. de Québec. « Par mandement de l'illustrissime et révérendissime Monseigneur, archevêque de Québec,
EDMOND LANGEVIN, Ptre, Secrétaire.»
La bénédiction de notre premier chemin de la croix fut faite le 12 février 1852 par M. l'abbé Edouard Dufour, curé de Saint-Lazare.
Nos archives paroissiales contiennent un procès-verbal de la bénédiction de ce chemin de la croix rédigé par M. l'abbé Jean, premier vicaire de Notre-Dame de Lévis :
« Aujourd'hui, le 12 février mil huit cent cinquante-deux, à trois heures de l'après-midi, le Révérend M. Edouard Dufour, curé de St- Lazare, a béni les quatorze cadres du chemin de la croix qui ont été distribués et placés dans l'enceinte de l'église de Notre-Dame de la Victoire de Lévy.
« Les quatorze stations furent expliquées par le Révérend Père Sache, supérieur de
l'ordre des Jésuites établis à la Congrégation de Notre-Dame de Québec.
« Une collecte fut faite avant la cérémonie par les Révérends MM. P. Villeneuve, curé de St-Charles, et P. Beaumont, curé de St- Jean-Chrysostôme, et elle se monta à la somme d'environ dix louis, somme suffisante pour payer le dit chemin de la croix, les images ayant été données par le Révérend M. J.-D. Déziel, curé actuel et de St-Joseph de la Pointe- Lévy et de Notre-Dame de Lévy, et le bois des cadres par M. Jos. E. Gelly, culler (mesureur de bois).
« Furent présents les Révérends C.-N. Portier, curé de Saint-Michel, P. Villeneuve, curé de Saint-Charles, L. Noël, curé, P. Beaumont, curé de Saint-Jean-Chrysostôme, Et. Halle, vicaire de Saint-Gervais, J.-D. Déziel, curé de cette paroisse, et Ph. H. Jean, vicaire, desservant la dite nouvelle paroisse de Notre- Dame de Lévy. »
Ce chemin de la croix servit jusqu'à la fin de l'année 1867. (^
(1) Le premier chemin de la croix de l'église Notre- Dame de Lévis fut donné, le 8 septembre 1872, au collège de Lévis. Nous avons sous les yeux la délibération des marguilliers au sujet de ce don : « Ayant pris en considération que l'ancien chemin de la croix et une petite statue de la Sainte Vierge ne sont plus utiles à l'église de cette paroisse, il a été décidé à l'unanimité d'en faire don au Collège de cette paroisse.» Les marguilliers présents à cette assemblée du 8 septembre 1872 étaient MM. Ignace
A son retour d'Europe, en 1866, M. le caré Déziel avait décidé ses niarguilliers à confier à M. Ruspi, peintre romain, les tableaux d'un nouveau chemin de la croix.
Ce chemin de la croix fut installé et béni le 15 décembre 1867.
On lit dans le Progrès de Lévis du lendemain :
(( Hier, une foule immense encombrait la vaste église de Notre-Dame de la Victoire pour assister à l'inauguration d'un nouveau chemin de la croix.
« Ce chemin de la croix est une copie faite à Rome d'après un dessin d'Overbeck. C'est la seule copie de ce genre qui se trouve au Canada, et probablement dans toute l'Amérique du nord. C'est un objet d'art, et digne d'attirer l'attention des connaisseurs. Les tableaux sont très grands et richement encadrés. Il forme le plus bel ornement de notre église. Chacun de ces tableaux est le don d'un certain nombre de citoyens aisés.
Aubert, Denis Morency et Simon Thompson, marguilliers du banc, et MM. Jean-Baptiste Beaulieu, Georges Couture, Miche! Barras, Augustin Carrier, Théodule Foisy, Thomas Samson, Michel Lemieux et Etienne Carrier, anciens marguilliers. Le chemin de la croix fut immédiatement placé dans l'ancienne chapelle du Collège et y resta jusqu'à l'inauguration de la chapelle neuve, en mars 1900. Le premier chemin de la croix de l'église Notre-Dame de Lévis est encore aujourd'hui la propriété du collège de Lévis.
« La cérémonie a été des plus imposantes. Le Révérend M. Bernard (alors en repos à Saint-Joseph de Lévis) a béni les tableaux et récité les prières du chemin de la croix à mesure qu'on suspendait chaque image au mur.
(( Un beau sermon de circonstance fut fait par M. l'abbé Chandonnet, principal de l'École Normale Laval.
« Madame Bernier (mère de M. le maire Bernier), qu'on a si bien appelé la Providence de nos fêtes religieuses, accompagnait sur l'harmonium un chœur d'amateurs.
« Le tout se termina vers quatre heures par le chant du Te Deum.
Combien de lévisiens ont entendu parler du peintre Overbeck ? Quelques mots de biographie ne seront donc pas de trop.
Bonaventure Van Overbeck naquit à Amsterdam en 1660. Le goût de la peinture s'empara de lui dès son jeune âge. Il se rendit à Rome, étudia l'antique, fit mouler les plus belles statues, les dessina pour la plupart et revint en sa patrie avec sa riche collection.
Overbeck se livrait au plaisir avec la même ardeur qu'au travail. Dans un moment de réflexion il s'aperçut qu'il perdait son temps dans ses vains plaisirs. Il décida alors de retourner à Rome. Il y resta cette fois quatre années.
Il revint dans sa patrie avec de nouvelles
richesses. Mais il retomba bientôt dans sa vie de plaisir. Après plusieurs mois de débauche, il abandonna La Haye, oii étaient ses amis, pour Schevening.
Là, il loua une chambre où l'on ne pouvait entrer que par une échelle qu'il enlevait après lui pour ne point être distrait dans son travail.
C'est dans cette chambre qu'il composa le livre qui a fait sa réputation, et qui ne fut publié qu'après sa mort Reliquae antiquae urbis Romae.
Mais les excès de tout genre avaient usé Overbeck. Il tomba malade à Amsterdam.
Aux médecins qui essayaient de lui donner de l'espoir à cause de son âge peu avancé, il répondit : Messieurs, ne comptez pas sur mes quarante-six ans, il faut compter double, car j'ai vécu jour et nuit.
Il mourut en 1706.
Les artistes admirent dans les peintures de Overbeck la fermeté de la main, la distribution savante de la lumière et le talent avec lesquelles elles sont composées.
Les cloches de l'église paroissiale
D'où vient l'usage des cloches pour les églises ?
Pendant les persécutions, un clerc messager allait de maison en maison faire connaître le jour et l'heure des offices aux catacombes.
Une fois la paix rendu à l'Eglise, on se servit pour le même objet de planches frappées avec des maillets ou d'énormes crécelles, etc. On usa même en certains endroits de trompettes retentissantes.
Au septième siècle, l'usage des cloches était déjà général en Occident. Il passa peu après en Orient. On attribue généralement la paternité de l'usage des cloches au pape Sabinien, successeur de saint Grégoire le Grand. Les premières cloches furent, dit-on, fabriquées en Campanie, pays d'Italie.
Les cloches d'églises portent généralement des inscriptions gravées sur le métal. Ces inscriptions, le plus souvent, disent à quel saint la cloche est dédiée, l'année où elle a été fondue, les noms des parrains et marraines, etc.
Afin de les faire entendre au loin, on plaça d'abord les cloches dans des espèces de cages à forme de pyramides qu'on appela campaniles, puis clochers.
Les clochers, dès l'origine, furent surmontés de la croix.
Aujourd'hui, la plupart des clochers se terminent en forme de flèche, qui se perd dans les airs, pour montrer, par leur pointe, le ciel, et indiquer au voyageur que là est une église et, par conséquent, le Saint-Sacrement.
En France et au Canada, la croix du clocher, presque toujours, est surmontée du coq gaulois. Cet emblème, dit-on, est le symbole de la vigilance que pasteur et fidèles doivent exercer autour d'eux. Le coq, prétend-on aussi, signifie le lever matinal, l'empressement à la prière et à la louange divine, l'ardeur pour le travail.
Maintenant, que disent-elles à la communauté les cloches de l'église paroissiale ?
Au baptême, elles parlent au nom de Dieu. Cet enfant, en venant au monde, disent-elles, était digne de ma colère ; il est devenu mon fils, le ciel l'attend s'il conserve la grâce de la régénération. . . Et vous, l'avez-voas conservée cette grâce ?
A la première communion, elles disent : Intéressante jeunesse, vous avez recouvré, au saint tribunal, votre innocence baptismale ; ornée de la robe nuptiale, entrez dans la salle du festin, asseyez-vous à la table de Jésus- Christ.
Aux mariages, ne vous semble-t-il pas que les cloches font entendre la voix de Dieu qui dit après avoir créé l'homme à son image.
Donnons-lui une compagne ; unissons-les, bénissons-les ; que la race humaine se multiplie sur la terre pour peupler le ciel ?
Aux lugubres tintements des décès qui de nous ne s'écrie : Telle sera ma destinée ? O mort ! tu sépares ce que Dieu avait si intimement uni, l'époux de l'épouse, l'ami de l'amie ! Mais cette séparation ne sera pas éternelle. Nous serons tous réunis dans une autre vie.
Aux services et aux anniversaires, les cloches rappellent encore que c'est une sainte et salutaire pratique de prier pour les morts.
Enfin, tous les jours, presque à chaque instant, les cloches exercent le ministère du pasteur le plus zélé.
La bénédiction de la première cloche qui appela aux offices paroissiaux les fidèles de la nouvelle paroisse de Notre-Dame de Lévis eut lieu le 2ô octobre 1851.
Cette cérémonie est racontée comme suit dans l'acte qu'en rédigea M. le curé Déziel :
« Aujourd'hui, le vingt-six octobre mil huit cent cinquante-un, vingtième dimanche après la Pentecôte, à trois heures de l'après-midi, le Révérend M. Joseph Aubry, prêtre, professeur de théologie au séminaire de Québec, a béni, avec les cérémonies accoutumées, une cloche qui a reçu les noms de Marie de la Victoire, Laurent-Christine, Joseph David, par son parrain, M. Laurent Chabot, commerçant,
et dame Christine Lagueux, épouse de Pierre Barras, commerçant.
« Cette cloche, du poids de deux cent trente-une livres, est la première de la nouvelle église de la paroisse de Notre-Dame de la Victoire de Lévis.
« Le sermon de la circonstance fut prêché par le Révérend M. Paschal Pouliot, archiprêtre, curé de la paroisse de Saint-Gervais, et la collecte se monta à la somme de quatrevingt-douze louis et seize schellings.
« Etaient présents MM. Déziel, curé de Saint-Joseph de la Pointe-Lévis, Honoré Jean et Ladrière, vicaires ; Ph. Jean, ptre, P. Pouliot, ptre, J.-D. Déziel, ptre. ))
Une note ajoutée au bas de cet acte nous apprend que l'offrande du parrain fut de trente loais courant et celle de la marraine de vingt louis.
Deux jours après cette bénédiction, le 28 octobre, le Journal de Québec publiait un article très flatteur pour les paroissiens de Notre-Dame de Lévis :
« Nous avons dernièremient mentionné la belle et grande église de Beauport, due au zèle de M. le curé et de ses paroissiens ; aujourd'hui, nous avons la satisfaction de pouvoir annoncer qu'un édifice presque semiblable sur les hauteurs de la Pointe-Lévis, sera dans quelques semaines ouvert au culte catholique.
Déjà près de £5,000 ont été dépensés pour finir l'extérieur de ce bâtiment ; il faudra encore des déboursés considérables pour l'achever à l'intérieur. Mais ces dépenses effraient si peu les citoyens généreux qui dirigent cette entreprise, que déjà ils ont jeté les fondations d'un collège, qu'ils se proposent de terminer l'année prochaine. Outre les deniers fournis pour la construction de l'église, depuis six mois, une somme de six cents louis a été donnée par les paroissiens, pour l'achat d'ornements et de vases sacrés.
« Dimanche dernier, cette paroisse a donné une nouvelle preuve de sa générosité. Une foule nombreuse était réunie pour assister à la bénédiction d'une cloche destinée à la nouvelle église. Après un excellent discours prononcé par M. le curé de Saint-Gervais, la cloche nommée par M. Laurent Chabot et Mme Pierre Barras, fut solennellement bénite par le révérend M. Aubry, du séminaire de Québec.
Les dons des assistants joints aux offrandes du parrain et de la marraine ont produit la somme de £92.
« Dans quelques années, nous osons le prédire, l'édifice sacré où s'est faite cette cérémonie sera au centre d'une ville considérable qui deviendra pour Québec ce que Brooklyn est aujourd'hui pour New- York. Nous pouvons ajouter que la nouvelle église et le col-
lège n'auraient probablement pas été élevés de si tôt sans l'énergie et la persévérance de M. Déziel, curé de la Pointe-Lévi. ))
La cloche bénite le 26 octobre 1851 servit à peine trois années aux paroissiens de Notre- Dame de Lévis. Elle fut remplacée en 1854 par les trois cloches que no as voyons encore aujourd'hui dans le clocher de notre église.
Lors de la fondation de Saint-David de Lauberivière, M. le curé Déziel donna l'humble cloche de 1851 à la nouvelle paroisse. Elle est aujourd'hui installée dans le petit clocher du rond-point de l'église de cette paroisse.
C'est le dimanche, 24 septembre 1854, qu'eut lieu la bénédiction des trois cloches actuelles de notre église paroissiale.
Quoiqu'il y eut apparence de mauvais temps, un concours extraordinaire de fidèles remplissait l'église.
Mgr Turgeon, archevêque de Québec, accompagné de son grand vicaire, M. l'abbé Cazeau, et de M. l'abbé L.-J. Casault, supérieur du séminaire de Québec, fit lui-même la cérémonie. Plusieurs prêtres de Québec et des paroisses voisines étaient aussi présents.
Après la bénédiction, Mgr Turgeon adressa quelques paroles à son nombreux auditoire. Il exhorta les paroissiens de Notre-Dame de Lévis à remercier la divine Providence qui, dans l'espace de quatre ans, s'était plû à leur
procurer tout ce qui était nécessaire à l'exercice régulier, et même solennel du culte extérieur.
La sonnerie de notre église était, lorsqu'elle fut installée, pour le poids et la beauté de l'harmonie, la troisième du diocèse. Il n'y avait que celle de la cathédrale de Québec et celle de l'église de Saint-Roch qui la surpassaient. Les trois cloches pesaient ensemble 3,587 livres. Montées au beffroi, ces cloches coûtèrent près de £500.
La première pesait 1,588 livres, la deuxième, 1,113 et la troisième 886 livres. Elles avaient été fondues à la célèbre fonderie Mears, de Londres.
Noms donnés aux cloches :
Première : Notre-Dame de la Victoire- Julien-Louise.
Deuxième : Jean-Baptiste, Marguerite-Sara- Anne.
Troisième : Joseph-George-Archange.
Les parrains et marraines de nos cloches furent :
Pour la première cloche : M. Julien Chabot et Mme Laurent Chabot, née Louise Samson.
Pour la deuxième cloche : M. Jean-Baptiste Beaulieu et l'épouse du docteur Bénoni Guay, née Marguerite-Sara-Anne Bryant.
Pour la troisième cloche : M. Georges Cou-
ture et Mme Louis Poiré, née Archange Labadie (plus tard Mme Etienne Samson).
L'offrande des parrains et marraines rapporta £141, celle de l'assistance, £123, soit en tout £264.
L'offrande des parrains et marraines se divisait comme suit :
M. Julien Chabot, 40 louis.
Mme Laurent Chabot, 11 louis.
M. Jean-Baptiste Beaulieu, 25 louis.
Mme docteur Guay, 15 louis.
M. Georges Couture, 30 louis.
Mme Louis Poiré, 20 louis.
La fanfare de la société Saint-Jean-Baptiste de Québec contribua beaucoup à l'éclat de la cérémonie de la bénédiction de nos cloches.
Le Canadien disait quelques jours après cette bénédiction :
« L'église actuelle (de Lévis) qui est en voie très prochaine d'être complétée tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, sera un des plus beaux édifices religieux érigés dans les campagnes. Le jeu de cloches, aujourd'hui consacré par les prières de l'Église, couronne dignement cet édifice. On sait qu'à l'instar de nos villes, déjà nos campagnes possèdent plusieurs églises remarquables. Ce goût nouveau et cet élan de foi qui se manifestent dans le peuple canadien concernant la beauté de la « maison de Dieu )), où s'opèrent la sanctification et la
félicité, même temporelle des peuples, apporteront à notre génération, à un degré de plus, ce double bonheur. L'industrie ne peut mieux s'inaugurer dans son sein qu'en en consacrant les prémices aux œuvres grandes et durables comme sa foi. H est beau, en effet, de voir cette population active et industrielle de la Pointe-Lévi élever, en quatre ans, un temple à Dieu, un collège à la jeunesse, une résidence à ses prêtres, et bientôt, dit-on, un autre monument également destiné à des œuvres saintes et hautement honorables. ))
Le 27 septembre 1890, on installait au petit clocher de l'église paroissiale une petite cloche pesant 170 livres et achetée de la paroisse de Saint-Lambert, comté de Lé vis.
Sur cette cloche, on lisait les noms « Margaretta, Magdalena », avec la date « 1776 ».
Cette cloche avait été donnée à notre paroisse par Mlle Geneviève Carrier, fille de feu Pierre- Benjamin Carrier, un des donateurs du terrain de l'église.
M. le curé Gauvreau avait fait installer cette cloche au petit clocher afin de sonner les messes dites à de heures irrégulières, à avertir la nuit pour les voleurs ou le feu, à appeler le sacristain à l'église, etc., etc.
Mais la vieille cloche de Saint-Lambert ne fit pas un long règne à Lévis. Deux mois à
peine après son installation au petit clocher, les marguilliers, sur la suggestion de M. le curé Gauvreau, la donnaient à Sa Grandeur Mgr Bégin, alors évêque de Chicoutimi, pour une mission de son diocèse. ^^^
Le 30 novembre 1890, M. le curé Gauvreau, dûment autorisé par Son Eminence le cardinal Taschereau, bénissait avec les solennités prescrites par l'église une nouvelle cloche du poids de 328 livres, fondue dans les usines McShane, de Baltimore, et qui devait remplacer la cloche achetée de la paroisse de Saint- Lambert.
Les donateurs de la nouvelle cloche étaient M. Philibert Ouellet, marchand de bois, et son épouse, dame Malvina Noël.
La cloche reçut au baptême les noms de Léon, en l'honneur de Sa Sainteté Léon XIII ; Elzéar, en l'honneur de Son Eminence le cardinal Taschereau ; Antoine, en l'honneur du curé Antoine Gauvreau ; Philibert, en l'honneur de M. Philibert Ouellet ; Malvina, en l'honneur de Mme Ouellet, née Malvina Noël.
C'est encore cette cloche qui est au petit clocher de l'église paroissiale.
(1) Mgr Bégin donna la cloche en question à la mission d'Albanel qui ne comptait alors que douze familles. On conserve dans les archives paroissiales une lettre de remerciements, en date du 12 janvier 1891, du missionnaire d'Albanel, M. l'abbé Louis Tremblay, à M. le curé Gauvreau.
L'orgue de l'église paroissiale
C'est au commencement de l'année 1853 que fut acheté le premier harmonium pour l'église paroissiale. Les paroissiens de Lévis venaient de faire tant de sacrifices pour la construction de leur église que M. le curé Déziel ne voulut pas leur imposer tout de suite l'achat d'un orgue.
Cet harmonium fut d'abord touché par Mlle Catherine Bégin. Le 7 août 1853, la Fabrique s'engageait à payer les leçons de musique que Mlle Bégin prenait à Québec afin de se perfectionner dans son art. Mlle Bégin toucha l'harmonium pendant deux ans. (i>
Mlle Bégin fut remplacée par Mme L.-J.-A. Dernier. Cette dernière toucha l'harmonium jusqu'à l'introduction de l'orgue dans l'église.
Le 15 juin 1865, la Fabrique décidait d'accorder à Mme Bernier, en reconnaissance des services qu'elle avait rendus à la paroisse, en touchant gratuitement l'harmonium, les dimanches et jours de fêtes, depuis plusieurs années, une somme de dix louis.
En 1870, lorsque Mme Bernier cessa de toucher l'harmonium, la Fabrique lui donna
(1) Mlle Bégin devint, le 1er avril 1856, la femme de M. Victor Demers, pilote, de Saint-Joseph de Lévis. Dieu l'a récompensée de son dévouement à l'église en appelant un de ses fils et quatre de ses filles à la vie religieuse.
une somme de $100, comme témoignage de reconnaissance. ^^^
C'est en 1868 que M. le curé Déziel commença à parler d'acheter un orgue. Le 25 octobre de cette année, il annonçait au prône sa décision de faire une souscription, afin d'acheter un orgue pour l'église paroissiale. M. le curé Déziel informait en même temps ses paroissiens qu'il visiterait lui-même les citoyens du quartier Notre-Dame et du haut de la paroisse. Les deux vicaires, MM. les abbés Hudon et Vallée, devaient visiter, le premier, le Passage et le village de Bienville, et le second, le quartier Saint-Laurent. M. l'abbé Hofîman avait bien voulu se charger de visiter les villages.
Les paroissiens se réunirent après la messe dans la sacristie et décidèrent d'accompagner le curé et les vicaires dans leurs visites de sollicitations.
MM. François-Xavier Lemieux, P.-C. Dumontier, Sévère Riverin, Thomas Dunn, Jacques Jobin, Michel Barras, Edouard Carrier,
(1) L'harmonium touché par Mme Bernier fut donné, le 18 septembre 1870, au couvent des Sœurs de la Charité de Lévis. Mme Bernier est décédée à Beaumont, au presbytère de son fils, le 17 mai 1901. Elle fut inhumée au cimetière Mont-Marie le surlendemain. Elle était la mère de M. l'abbé Hyppolite Bernier, curé de Saint-Joseph de Lévis ; de M. Alphonse Bernier, maire de la ville de Lévis et député du comté à la Législature ; de M. le docteur Eudore Bernier, de Beauceville, et de M. Arthur Bernier, organiste de l'église de Saint-Sauveur de Québec.
Charles Labrie, Godfroi Couture, Edouard Roberge, Thomas Samson et Claude Lemieux furent choisis pour accompagner M. le curé Déziel chez les citoyens du quartier Notre-Dame et du haut de la paroisse. MM. Benjamin Huot dit Saint-Laurent, Pierre Barras, Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, Simon Thompson, Odule Foisy, Thomas Fraser, Louis Bégin, Pierre Duclos, Edouard Lemieux, Charles Samson, Isidore Bégin, Etienne Samson, Etienne Dussault et François Blouin acceptèrent de visiter les citoyens du Passage et de Bienville avec M. l'abbé Hudon. Dans le quartier Saint-Laurent, on donna à M. l'abbé Chabot comme compagnons de visites MM. James Crean, Charles Cauchy, Pierre Lefrançois, Georges Cloutier et Joseph Langlais. Dans les villages, M. l'abbé Hoffman devait avoir comme compagnons de route MM, Joseph Carrier, F. Carrier, L. Bégin, A. Guay, Charles Dumont et Magloire Nolin.
A cette même assemblée, M. le curé Déziel annonça, au milieu de l'enthousiasme général, que l'honorable M. Blanchet, député de Lévis et orateur de l'Assemblée législative, avait souscrit une somme de deux cents piastres pour l'achat de l'orgue.
La souscription marcha avec tant d'entrain, les quêtes faites dans l'église pour le même objet furent si généreuses, que le 13 décembre 1868, la Fabrique décidait d'acheter un orgue
de M. Louis Mitchell, de Montréal. Le devis de cet orgue avait été préparé par le Père Laurie, Jésuite.
Cette décision provoqua alors une petite tempête qui tomba vite, grâce à la diplomatie du curé Déziel. Il y avait à Saint-Henri de Lauzon un facteur d'orgues, M. Pierre Beaudoin. Un certain nombre de paroissiens voulaient acheter un de ses orgues pour « encourager l'industrie locale.»
L'historien de Mgr Déziel, M. J. -Edmond Roy, raconte que le curé de Lévis, qui voyait plus loin que ses paroissiens, monta en chaire et traita comme un homme du métier de l'art de construire les orgues. Auteurs en mains, il rendit compte des raisons qui avaient présidé à son choix. Ses raisons furent tellement concluantes que l'agitation tomba presque aussitôt. (1)
C'est le 17 août 1870, dans la soirée, que fut inauguré le nouvel orgue.
M. le curé Déziel avait invité tous les organistes de Québec à venir toucher ce bel instrument. Se rendirent à son invitation : MM. Antoine Dessane, organiste de Saint-Roch ; Ernest Gagnon, organiste de la Cathédrale ;
(1) M. Pierre Beaudoin décéda à l'hospice Saint-Joseph de la Délivrance le 16 novembre 1883. Sur ses orgues on peut consulter V Action Sociale du 13 novembre 1908, colonnes de Lévis.
Adolphe Hamel, organiste de l'église Saint- Patrice, et Frederick- W. Mills.
C'est M. l'abbé Pierre Lagacé, vicaire de Notre-Dame de Québec, qui donna le sermon de circonstance. L'éloquent prédicateur prit pour texte ces paroles du Psalmiste : Vox exaltationis et salutis in tabernaculis justorum (Ps. 117, V. 15). C'est la voix de l'allégresse et du salut dans la demeure des justes. Il développa ce texte avec bonheur et éloquence.
« Il montra le rôle de l'orgue, cet instrument essentiellement chrétien, expression de la prière commune de la foule assemblée dans le temple de Dieu. L'orgue, c'est le roi des instruments, organum, l'instrument par excellence, dont les mille jeux sont comme autant de voix diverses qui rendent hommage au Dieu créateur, voix du calme et de la tempête, voix de la joie et de la peine, du bonheur et de la tristesse, du riche et du pauvre, de l'enfant et du vieillard, de l'homme et de la femme, voix qui gémit et qui se plaint, voix des hommes sur la terre, voix des anges dans le ciel qui entonnent autour du Très- Haut le cantique de l'Éternité : Hosanna ! Hosanna ! saint ! saint ! saint ! ))
Au salut qui suivit le concert d'orgue, M. Plamondon chanta 0 fons pretatis, et M. Marcoux et l'Union Musicale le Suh tuum.
Le dimanche, 21 août 1870, les citoyens de Lévis continuèrent leur fête d'inauguration par
une grand'messe en musique, sous la direction de leur organiste, M. Napoléon Crépault. L'Association musicale, composée de douze dames et de vingt-quatre messieurs, fit les frais de cette messe. Le programme suivant fut exécuté :
Kyrie, Gloria et Credo de L. Dietsch.
Au Gloria, solo par M. et Mme Raymond.
A l'Êpître, fantaisie Lucie de Lammermoor, par Donizetti. Duo, MM. N. Crépault, orgue; M. P. -Narcisse Hamel, violon.
A r Offertoire, Ave Maria de Cherubini, duo par M. Raymond et M. P. -Narcisse Hamel.
Après la messe, M. Crépault joua sur l'orgue l'air populaire La Marseillaise. On était alors au plus fort de la guerre franco-prussienne. Un frisson patriotique dut secouer les centaines de patriotes canadiens-français qui remplissaient notre église en entendant, en pareille circonstance, l'hymne national français.
Le Canadien du 12 août 1870 donnait la description suivante de cet orgue :
L'instrument est alimenté par deux soufflets, et les réservoirs renferment mille pieds cubes d'air comprimé. Il possède trois claviers à mains de 56 notes chacun, d'ut à sol. Grand orgue positif et récit. Le clavier des pédales est de 25 notes, d'ut à ut. Les registres accessoires sont au nombre de neuf. Il y a aussi une pédale d'expression pour le récit, et quatre pé-
dales de combinaisons. Les dix-sept tuyaux en montre sont d'étain. La plupart des jeux ont été importés de Paris.»
Le Canadien terminait sa description de l'orgue de l'église de Notre-Dame de Lévis en disant : « Nous pouvons féliciter nos voisins de posséder peut-être le plus bel instrument de toute l'Amérique britannique.»
L'orgue de notre église paroissiale a donc quarante-deux ans d'existence. Au commencement de l'année 1912, il a subi des réparations ou plutôt une restauration qui lui ont donné sa première splendeur. Ces réparations furent faites par la maison Casavant, de Saint-Hyacinthe, et coûtèrent plus de $6,000. L'inauguration solennelle de l'orgue restauré eut lieu le 25 avril 1912. M. J. -Arthur Bernier exécuta le programme suivant :
1 — Allegro in fuoco E. Gigout
2 — Marche Pontificale C. H. Widor
3 — Méditation religieuse Pessard
Mlle M. -A. GoDBOUT
4 — Intermezzo Ed. Lemare
Allegretto .Lemmens
5 — Credo Faure
M. M. Raymond
6 — Chant séraphique Guilmant
Toccata Boëlmann
7 — Diffusa est Traeger
Mlle M.-A. GoDBOUT, MM. J. Kirouac
et AlF. GOSSELIN
8 — Allegro, 6e symphonie Widor
9 — Sub Tuum J.-Art. Bernier
M. J.-Arthur Gagné
10 — Tantum ergo C, Franck
Soliste : M. M.-A. Leclerc Quatuor à l'unisson : MM. M. Raymond, J.-A. Gagné, Jos. Kirouac et A. Gosselin.
Nos organistes, depuis 1870, ont été MM. Napoléon Crépault, août 1870 à septembre 1872 (i>; George McNeil, septembre 1872 à avril 1885 (*); Alphonse Bernier, depuis avril 1885.
(1) M. Crépault fut obligé de renoncer à ses fonctions d'organiste à la suite d'une grave maladie qui le privait de l'usage d'une de ses jambes. Il décéda à Québec le 28 septembre 1906. Il fut organiste de l'église paroissiale de Saint-Roch pendant plusieurs années. Il fut remplacé, quelque temps avant sa mort, par son fils, M. Léonce Crépault, qui est encore organiste de Saint-Roch. " t m
(2) M. McNeil décéda à la Rivière-du-Loup (en' bas) le 27 août 1896. Il était organiste de cette paroisse depuis plusieurs années. M. McNeil était l'auteur de plusieurs compositions fort goûtées.
La chapelle des Congréganistes de l'église paroissiale
La Congrégation des hommes et jeunes gens de Notre-Dame de Lévis fut établie par Mgr E.-A. Taschereau, archevêque de Québec, le 17 février 1883.
L'établissement en avait été demandé à Mgr Taschereau par une requête en date du 11 février 1883 et signée par deux cent quarante paroissiens.
Dans ses lettres d'établissement, Mgr Taschereau disait :
« Nous donnons pour titulaire à cette congrégation la Purification de la Sainte Vierge et sainte Anne pour patronne secondaire ; Nous voulons que la dite congrégation ait pour autel, le maître-autel de la dite église de Notre-Dame de la Victoire de Lévis, et plus tard le maîtreautel d'une chapelle qui sera construite pour la dite congrégation ...»
Sur l'invitation de M. le curé Gauvreau, les deux cent quarante signataires de la requête à Mgr Taschereau se réunissaient dans l'église paroissiale le 18 mars 1883, dimanche des Rameaux, pour faire leur acte solennel de consécration à la Sainte Vierge. M. le grand-vicaire Legaré donna le sermon de circonstance. Les futurs Congréganistes avaient pris place dans le chœur de l'église et l'assistance était nombreuse
dans la nef. Après le sermon eut lieu l'appel auquel chacun répondit, et le curé, au nom de tous les Congréganistes, prosternés au pied de l'autel brillamment orné, lut l'acte de consécration à Marie.
Le jour de Pâques suivant, 25 mars, eut lieu la nomination des officiers de la Congrégation et la première récitation de l'office.
A partir de ce jour, l'office se récita tous les dimanches et jours de fête d'obligation, à 6.45 heures du matin. Les officiers prenaient place au jubé de l'orgue. Les Congréganistes se mettaient dans le même jubé, de chaque côté de l'orgue, et dans les galeries.
Le 19 mai 1895, M. le curé Gauvreau informait les Congréganistes que la Fabrique avait décidé de construire un troisième étage à la sacristie pour en faire une chapelle à l'usage de la Congrégation. Celle-ci décida immédiatement de donner une somme de $2,000.00 pour aider à l'érection de cette chapelle.
C'est le 27 septembre 1896 que les Congréganistes récitèrent, pour la première fois, leur office dans la jolie chapelle du haut de la sacristie
Le 8 juillet 1906, on achetait de M. Pierre Garneau, libraire, de Québec, un chemin de la croix, style roman, pour la chapelle des Congréganistes. Le prix payé fut de $275.00. Ce
chemin de la croix fut érigé par M. le curé Gosselin, le 4 novembre 1906.
Le 27 janvier 1907, on faisait l'acquisition, au prix de $325.00, d'un orgue pour la chapelle des Congréganistes.
La belle statue de Notre-Dame de Lourdes qu'on voit sur l'autel de la chapelle des Congréganistes a été donnée par M. Alfred Lemieux, ancien préfet de la Congrégation, qui en fit l'acquisition à Lourdes même au cours de l'été de 1909. Cette statue fut bénie le 8 décembre 1909, fête de l'Immaculée Conception, par M. le curé Gosselin.
Les statues de saint Joseph et de sainte Anne, enseignant la sainte Vierge, placées sur l'autel de la chapelle des Congréganistes, ont été données par M. Joseph Émond, de la société J.-B. Michaud & Fils. (^
(1) Sur la Congrégation de la Sainte Vierge on trouvera d'utiles renseignements dans une brochure publiée en 1908 et intitulée La Congrégation des Hommes de Notre- Dame de Lévis : Historique, Règles, Règlements.
Le corps de saint Valère dans l'église paroissiale
Le corps de saint Valère fut donné à M. le curé Déziel, lors de son passage à Rome, le 12 mars 1866, par M. l'abbé Pietro Lossi qui, luimême, l'avait obtenu du chanoine André Belli.
Cette précieuse relique avait été exhumée du cimetière Saint-Cyriac, sur la voie Tiburtine, le 24 mars 1841.
Les fêtes d'installation du saint martyr, sous l'autel Sainte-Anne, eurent lieu le 20 décembre
M. l'abbé Pietro Lossi compléta son don àMgr Déziel, en lui donnant l'authentique suivant :
{( Prié par l'illustrissime et Très Révérend Monsieur Joseph-David Déziel, curé de la vénérable église de Notre-Dame de la Victoire de la ville de Lévis, au diocèse de Québec, en Canada, par l'intermédiaire de l'illustrissime M. Etienne Colonna, expéditionnaire apostolique et son chargé d'affaires, de le gratifier du corps d'un saint que je possédais chez moi, dans ma chapelle privée, afin de l'exposer à la vénération publique dans la dite église paroissiale.
«Pour la plus grande gloire du dit saint et pour d'autres fins encore meilleures, j'agréai cette pieuse demande, et, par la présente, je déclare lui avoir donné, et pour toujours, et par lui à la dite église, je donne le corps de saint Valère, mar-
tyr, de son nom propre, corps que me donna l'illustrissime et révérendissime chanoine D. -André Belli, d'illustre mémoire, mon tendre ami.
(( Ce corps, c'est-à-dire, ce reste de peu d'os et de cendre, avec quelques dents, fut retiré, sous le cardinal de la Porte, d'illustre mémoire, alors cardinal-vicaire, du cimetière Saint-Cyriaque, sur la voie Tiburtine, le 24 mars 1841, avec le petit verre teint du sang du dit martyr, ainsi que l'inscription ainsi gravée dans la chaux Valerius, telle qu'elle apparaît dans l'Authentique (Livre des certificats) de la Garde des Saintes Reliques, tome III, page 307. Je la garde actuellement afin que, dans la translation qui sera faite des saints os du dit martyr, de l'ancienne à la nouvelle urne, elle soit reconnue et renouvelée par son gardien actuel et en témoigne à perpétuité.
« Je fais cette déclaration et cette donation tout à fait volontiers : 1* afin d'en obtenir la messe et l'office ; 2° parce que je désire que ce corps soit exposé à la vénération publique ; 3° pour que par l'intercession du dit saint, la paix soit rendue à l'église; 4° pour que la foi se rallume de plus en plus dans tous les peuples ; 5° afin qu'il soit plus honoré et afin qu'en plus des grâces il assure à tous et à moi la vie éternelle.
« En foi de quoi.
« Rome, ce 12 mars 1866.
PIETRO LOSSI »
Les reliques conservées dans le trésor de l'église paroissiale
On conserve dans le trésor de l'église paroissiale quatorze reliquaires qui contiennent un bon nombre de reliques de martyrs, de confesseurs, de vierges, etc., etc. Toutes ces précieuses reliques furent données à M. le curé Déziel pendant son séjour à Rome en 1865-1866. Ces reliques sont exposées à la vénération des fidèles, sur l'autel Sainte-Anne, le deuxième dimanche de chaque mois.
Premier reliquaire. — Parcelle de la vraie Croix.
Deuxième reliquaire. — Relique de sainte Anne.
Troisième reliquaire. — Parcelle du bâton de saint Joseph.
Quatrième reliquaire. — Os et dents de saint Valère.
Cinquième reliquaire. — Reliques de sainte Agnès, sainte Cécile, sainte Brigitte, sainte Marie-Madeleine, sainte Thérèse, sainte Philomène, sainte Émérentienne, sainte Marguerite de Cortone et sainte Rose de Lima.
Sixième reliquaire. — Reliques de sainte Êlizabeth, saint Philippe de Néri, saint Léon, du bienheureux Crispin de Viterbe, saint Benoît-
Joseph Labre, saint Paul de la Croix, saint Rocli, saint Jean-Baptiste, et saint Joachim.
Septième reliquaire. — Reliques de saint Pierre apôtre, saint Paul apôtre, saint Alphonse de Liguori, saint Vincent Ferrier, saint Augustin, saint Jérôme, saint Etienne et saint Charles.
Huitième reliquaire. — Reliques de la maison de Lorette, du voile de la bienheureuse Vierge Marie, de saint Joseph.
Neuvième reliquaire. — Reliques de saint Ignace de Loyola, saint Stanislas Kostka, saint Louis de Gonzague, saint François-Xavier, saint Jean Berchmans.
Dixième reliquaire. — Reliques de saint Joseph, saint Antoine, saint Charles, de la maison de Lorette.
Onzième reliquaire. — Ce reliquaire contient quatre-vingt-treize reliques, soit une relique d'un des saints honorés par l'Église, chaque jour, pendant les mois de janvier, février et mars.
Douzième reliquaire. — Ce reliquaire contient quatre-vingt-treize reliques, soit une relique d'un des saints honorés par l'Église, chaque jour, pendant les mois d'avril, mai et juin.
Treizième reliquaire. — Ce reliquaire contient quatre-vingt-treize reliques, soit une relique d'un des saints honorés par l'Église, chaque
jour, pendant les mois de juillet, août et septembre.
Quatorzième reliquaire. — Ce reliquaire contient quatre-vingt-treize reliques, soit une relique d'un des saints honorés par l'Église, chaque jour, pendant les mois d'octobre, novembre et décembre. ^^^
(1) On possède dans les archives de la Fabrique les authentiques de chacun de ces reliquaires.
Les messes de fondation dans l'église paroissiale
Le 19 mai 1889, l'œuvre et fabrique de Notre- Dame de la Victoire de Lévis, en reconnaissance 1° d'un legs de $1,000 fait par feu l'honorable M. Georges Couture ; 2° d'un legs de $800 fait par feu madame Couture ; 3° d'un don de $7,000 fait par M. et madame Louis-Edouard Couture (sujet à une rente annuelle et viagère de $350 et à autres conditions) s'engageait, à dater du décès du dernier survivant des quatre personnes sus-mentionnées, à faire chanter tous les ans, à perpétuité, un jour libre dans la semaine de la septuagésime, une grand'messe de requiem dite messe de fondation pour le repos de l'âme de l'honorable Georges Couture et de Geneviève Gelly, son épouse, de Louis- Edouard Couture et de Camille Dalaire, son épouse.
Cette messe était fondée dans l'église paroissiale. C'est là la première messe fondée dans notre église.
On se rappelle la loterie que tinrent pendant un grand nombre d'années, au mois de novembre, dans le bas de la sacristie, les dévouées demoiselles Dorval. A l'aide du produit de ces petites loteries, elles réussirent à former un fonds qui, au 9 novembre 1889, s'élevait à la somme de $3,024.06, y compris les intérêts. Ce fonds est destiné à faire dire des messes pour les
âmes du purgatoire et annuellement autant de messes basses qu'il y a de jours dans l'année, c'est-à-dire qu'avec ce fonds de $3,024,06, chaque matin, il se dit une messe basse pour les âmes du Purgatoire.
En 1892, M. Onésime Carrier perdit un enfant de treize ans et demi, qui se noya ; dans la même année, M. Alphonse Desjardins perdit aussi deux enfants par la diphtérie, qui causa grand nombre de mortalités dans la paroisse.
MM. Carrier et Desjardins, alarmés de toutes ces morts, obtinrent l'approbation de M. le curé Gauvreau pour faire dans la paroisse une collecte destinée à la fondation de deux grand'messes annuelles dont l'objet serait d'apaiser la colère de Dieu et d'obtenir sa protection contre les maladies épidémiques et les accidents.
Cette collecte rapporta une somme de $255.-
Ces deux messes de fondation furent acceptées par la Fabrique le 23 avril 1893.
Ces grand'messes sont chantées l'une dans le mois de mai, l'autre dans le mois de juin de chaque année.
La neuvaine â saint François-Xavier dans l'église paroissiale
Quand a pris naissance la neuvaine à saint François-Xavier ?
Cette pieuse pratique doit son origine au Père Marcel de Mastrilli, Jésuite, guéri miraculeusement à l'article de la mort par le grand saint.
Le Père de Mastrilli, frappé d'un coup mortel à la tête, pendant qu'il travaillait à la décoration d'une église, n'attendait plus que la mort. Après qu'il eut reçu l'extrême-onction, saint François-Xavier se montra à lui, demanda s'il voulait guérir, et l'engagea de faire vœu d'aller au Japon, où il lui prédit qu'il mourrait martyr.
Le vœu fait, le malade se trouva en parfaite santé, dit le lendemain la messe publiquement, et partit bientôt après pour se rendre à la mission du Japon, où il fut couronné du martyre.
Le Père de Mastrilli était le fils du marquis de Saint-Marzan. Sa famille était une des plus illustres de Naples. On l'avait vu à l'extrémité. On le vit soudainement guéri. Tout Naples en fut saisi d'admiration. Le pape Urbain. VIII, Philippe IV, roi d'Espagne, et la reine voulurent entendre le récit de ce miracle de la bouche même du Père. La relation çn fut im-
primée à Naples et à Rome, et le bruit s'en répandit partout.
Ce fut au cours de cette apparition miraculeuse que saint François-Xavier, dit-on, déclara au Père de Mastrilli qu'il s'emploierait auprès de Dieu pour ceux qui imploreraient son assistance neuf jours de suite. Peu de temps après, le Père de Mastrilli ayant porté une personne affligée à faire cette neuvaine, sa peine cessa. Il en fut de même pour plusieurs personnes qui employèrent le même moyen.
Cette sainte pratique passa bientôt d'Italie en Espagne, s'établit en Portugal, en France, en Lorraine, en Allemagne et jusque dans le Nouveau-Monde.
Au Canada, les exercices de la neuvaine à saint François-Xavier furent implantés par les missionnaires Jésuites, peu de temps après la canonisation de leur saint confrère, l'apôtre des Indes et du Japon (vers 1622).
La pratique en fut fidèlement conservée depuis cette époque éloignée. Le changement de -domination et la suppression temporaire de la Compagnie de Jésus ne refroidirent pas la dévotion des fidèles envers le serviteur de Dieu.
La Seviaine religieuse de Québec citait, il y a quelques années, une lettre de Mgr Briand, évêque de Québec, en date du 6 novembre 1774, au cardinal Castelli, préfet de la Propa- ;gande, où le prélat disait que la neuvaine à
saint François-Xavier faisait un bien infini dans les villes de Québec et de Montréal.
La neuvaine à saint François-Xavier dans l'église paroissiale de Notre-Dame de Lévis remonte à 1852.
Les bonnes âmes de la nouvelle paroisse ne pouvant plus participer aux indulgences des Quarante-Heures établies depuis plusieurs années dans la paroisse de Saint-Joseph de la Pointe-Lévy, M. le curé Déziel, qui avait encore charge des deux paroisses, chagrin de voir une partie de son troupeau privée de si grands avantages, s'adressa à Mgr Turgeon, demandant l'établissement dans l'église de Notre-Dame de Lévis de la neuvaine à saint François-Xavier.
Mgr Turgeon acquiesça à ses désirs et lui adressa, le 23 janvier 1852, la lettre suivante :
(( En vertu d'un induit du Saint-Siège, en date du 11 décembre 1842, nous établissons dans notre paroisse de Notre-Dame de la Victoire de Lévy la neuvaine en l'honneur de saint François-Xavier, commençant au samedi avant la septuagésime, avec une indulgence plénière pour toutes les personnes qui s'étant confessées et ayant communié, prieront à l'intention du Souverain Pontife et assisteront le jour de leur communion à la récitation, publique des prières de la neuvaine.
« Votre paroisse jouira de cette faveur
jusqu'à révocation de notre part ou de celle de nos successeurs.
« Pour exciter davantage la piété de vos paroissiens, vous pourrez faire les exercices mentionnés dans le manuel imprimé à Québec, et nous espérons que chacun s'empressera de profiter des avantages spirituels que leur offre l'établissement de cette neuvaine.
« La présente après avoir été lue au prône de votre messe paroissiale, dimanche prochain, sera conservée parmi les papiers de la Fabrique. ))
Depuis 1852 nous avons eu, chaque année, une neuvaine à saint François-Xavier dans notre église paroissiale.
L'épitaphe de Mgr Déziel dans l'église paroissiale
Cinq mois à peine après la mort de Mgr J.-D. Déziel, l'honorable M. Georges Couture s'offrait de placer, à ses frais, dans l'église paroissiale, un marbre à la mémoire du fondateur de Lé vis.
Cette offre fut acceptée avec empressement par M. le curé Gauvreau. MM. les abbés Lionel-Saint-Georges Lindsay et Victor Cliarland, professeurs au Collège, furent chargés de rédiger l'inscription latine que devait porter le marbre dû à la générosité de l'honorable M. Couture.
C'est le 4 février 1884 qu'on posa, à côté de l'autel Sainte-Anne, l'épitaphe consacrée à la mémoire de Mgr Déziel.
Cette inscription se lit comme suit :
Hic ante altare suis pie extructum manibus~ quiescit resurrectionem expectans Revdus Joseph-David Déziel
CiVITATIS CUI NOMEN LeVIS FUNDATOB
necnon et per XXXI annos
ejusdem seu parœciae N.-D. vere pastor et pater
sacerdos zelo pro Dei gloria et animarum salute iacensus
verbo dei instans
impensus et superimpensus pro populo suo
qui quum esset pietatis scientise et caritatis exemplar et
fautor
templa Dei splendida
lyceum gynaeceumque in studiosae juventutis disciplinam
et insuper œdem ad Christi pauperes subievandos
civibus copiose adjuvantibus
œdificavit et rexit
quas propter tôt ac tantas res gestas animi dotes virtu-
tesque eximias
ad EcclesJae Dei laudem redundantes
vicissim theologus in Synodis
legatus Ordinarii in difBcilIimis
oflScialitatis assessor
in causa beatificationis Francisai de Laval arbiter adhi-
bitua
et ad complementum honoris
a Sanctissimo Pâtre Leone XIII Romano Pontifice
gloriose régnante
in prœlaturam electus
tandem secundo post quinquagesimum sacerdotii sui
annum
magna civium Isetitia et cleri frequentia sumptuose
celebratum
divitiarum seculi egenus at cœlestibus afiSuens meritis
fidelis servus Deo acceptus
Pastor ovibus usque carissimus
presbyteris monialibus et civibus bene multis et a£9ictia
adstantibus
obdormivit in Domino Septimo Calendas Julii anno salutia
MDCCCLXXXii eeatatis su se Lxxvi
ecclesise decus et patriae.
Cette inscription peut se traduire en français comme suit:
Ici, devant le maître-autel pieusement élevé par ses mains, repose en attendant la résurrection,
LE RÉVÉBENDIS8IME JoSEPH-DaVID DÉZIEL FONDATEUR DE LA VILLE DE LÉVI3
et durant trente-un ans,
vrai pasteur et vrai père de la paroisse de Notre-Dame,
prêtre brûlant de zèle pour la gloire de Dieu et
le salut des âmes.
Héraut infatigable de la parole de Dieu,
dévoué et toujours empressé pour le bien de son peuple.
Modèle et promoteur de la science, de la piété
et de la charité,
il a érigé,
avec l'aide puissante des citoyens,
des temples magnifiques,
un collège et un couvent pour l'éducation de la
jeunesse
et un palais pour le soulagement des pauvres du Christ.
A cause de ses grandes œuvres, de ses qualités de l'esprit
et de ses sublimes vertus
qui retournaient toutes à la gloire de l'Église,
il a été nommé tour à tour théologien des conciles,
délégué de l'Ordinaire dans les causes difficiles,
assesseur de l'officialité ecclésiastique,
arbitre dans la cause de béatification de Mgr François
de Laval
et, pour comble d'honneur,
élevé à la prélature
par Notre très saint Père Léon XIII, Pontife Romain,
glorieusement régnant.
Enfin deux années après la cinquantième de son
sacerdoce,
laquelle est restée célèbre par la somptuosité
de la fête, la joie des citoyens
et l'affluence du clergé,
pauvre des richesses de ce monde, mais plein des
mérites du ciel.
serviteur fidèle et agréable à Dieu,
pasteur cher à son troupeau jusqu'à la fin,
honneur de l'église et de la patrie,
il s'est endormi dans le Seigneur au milieu des prêtres,
des religieuses,
des citoyens nombreux qui l'entouraient de leur douleur
le vingt-cinquième jour de juin de l'année du salut
mil huit cent quatre-vingt-deux
de son âge la soixante-seizième.
Le nécrologe de l'église paroissiale
Vous êtes-vous demandé quelquefois combien de cadavres attendent la résurrection générale dans les caves de l'église Notre-Dame de Lévis ? Les murs de notre église paroissiale ne portent que deux inscriptions funéraires : la très belle épitaphe de Mgr Déziel, fondateur de Lévis, et la plaque en cuivre érigée à la mémoire de madame Louis Fréchette, mère du poète lauréat. Et pourtant trois cents personnes ont été inhumées sous les planchers de l'église Notre-Dame.
Lors de la construction de l'église un tarif fut établi pour les inhumations dans les caves. Le prix des fosses pour les adultes était de $25.00. On payait moitié prix pour les enfants.
Le 8 novembre 1863, les marguilliers de notre paroisse établirent un nouveau tarif pour les inhumations dans l'église. Le prix d'une fosse pour un adulte devait être de $50.00. Le prix des fosses des enfants était fixé à $25.00. Pour les étrangers à la paroisse le prix était établi comme suit : $80.00 pour les adultes et $40.00 pour les enfants.
Ce nouveau tarif resta en vigueur pendant plus d'un quart de siècle.
En 1889, M. le curé Gauvreau faisait construire douze caveaux en briques sous le sanc-
tuaire de l'église paroissiale. Ces caveaux étaient destinés aux sépultures des prêtres.
A leur assemblée du 24 mars 1889, les anciens et nouveaux marguilliers adoptaient les résolutions suivantes :
« 1 ° Que les douze caveaux en briques construits sous le sanctuaire et destinés aux ecclésiastiques soient approuvés ;
« 2° Que l'un de ces caveaux soit consacré à recevoir les restes de M. l'abbé Jean, premier vicaire et bienfaiteur de cette paroisse, lesquels restes ont été exhumés par l'excavation faite pour ces dits caveaux ;
«3° Qu'il soit fait une trentaine de caveaux semblables dans la cave de la nef de l'église pour les laïques. Le prix de chacun de ces caveaux sera de $50.00 outre le droit pour la fosse dans l'église dont le prix est aussi de $50.00. »
Le 11 mai 1890, la Fabrique décidait de faire construire un certain nombre de nouveaux caveaux dans l'église pour la sépulture des laïques.
Depuis cette époque toutes les inhumations ont été faites dans les caveaux.
On trouvera ici la liste complète des personnes inhumées dans les caves de l'église Notre- Dame de Lévis.
1° Martine Samson, fille de Antoine Sam-
son, cultivateur, et de Angélique Bégin, décédée le 17. décembre 1851, 23 ans.
2° Michel Vallerand, « vieux garçon », décédé le 18 décembre 1851, 64 ans.
3° Marie Carrier, épouse de Joseph Carrier, cultivateur, décédé le 23 avril 1852, 57 ans.
4° Marie- Êmélie Poiré, épouse de Thomas Fraser, décédée le 12 juin 1852, 39 ans.
5° Marie-Lucie- Elisabeth Beaulieu, fille de Jean-Baptiste Beaulieu, juge de paix, et de Luce Poiré, décédée le 4 juillet 1852, 2 ans.
6° Marie-Eulalie Fraser, fille de Thomas Fraser, cultivateur, et de défunte Marie Êmélie Poiré, décédée le 19 août 1852, 18 mois.
7° Denys-Bruno Beaulieu, fils de Jean-Baptiste Beaulieu, passager, et de Luce Poiré, décédé le 8 octobre 1852, 2 jours.
8° Joseph Carrier, cultivateur, époux de Madeleine Nolin, décédé le 29 décembre 1852, 72 ans et 6 mois.
9 ° Josephte Carrier, épouse de Joseph Nolin, cultivateur, décédée le 6 mars 1853, 72 ans.
10** Joseph Bisson, cultivateur, époux de- Madeleine Couture, décédé le 26 mars 1853, 58 ans.
11 ° Marie-Louise Roy dit Desjardins, épouse de Augustin Smith, pilote, décédée le 27 mars 1853, 53 ans.
12" Marie Roy, épouse de Georges Couture, marchand, décédée le 5 avril 1853, 23 ans.
13° Émélie Lecours dit Barras, épouse de Michel Lemieux, batelier, décédée le dernier jours d'avril 1853, 48 ans.
14° Angélique Dumont, fille de feu Charles Dumont et de défunte Angélique Samson, décédée à Saint-Henri de Lauzon le 1er mai 1853, 40 ans.
15° Pierre Giroux, agent de steamer, époux de Olive Guay, tué par accident sur le fleuve le 29 m-ai 1853, 30 ans.
16° Philippe-Honoré Jean, prêtre, décédé le 30 juin 1853, 33 ans. '^
17° Marguerite Martineau, épouse de Louis Fréchette, menuisier, décédée le 7 juillet 1853, 41 ans.
18° Marie- Anne Beaulieu, fille de Jean-Baptiste Beaulieu, bourgeois, et de Luce Poiré, décédée le 10 juillet 1853, 2 jours.
(1) Inhumé dans le sanctuaire de l'église, du côté de l'Evangile. On peut juger de la considération dont M. l'abbé Jean, premier vicaire de Lévis, jouissait parmi ses confrères du sacerdoce par l'acte de sépulture que nous publions ici.
« Le deux juillet mil huit cent cinquante trois, nous vicaire-général de l'archidiocèse de Québec, soussigné, avons inhumé dans le sanctuaire de l'église de cette paroisse, du côté de l'Evangile, le corps de Philippe-Honoré Jean, prêtre, décédé en cette paroisse, âgé de trente-trois ans, décédé l'avant-veille. Furent présents Louis-Jacques Casault, vicaire-général, supérieur du séminaire de Québec, Joseph-David Déziel, curé de cette paroisse, et autres soussignés. »
Cet acte de sépulture est signé par les prêtres suivants : L.-J. Casault, H. Bouchy, P. Villeneuve, N.-C. Portier, Joseph Couture, E.-A. Taschereau, D. Martineau, Th.
19° Marie-Zélie-Marguerite Fréchette-, fille de Louis Fréchette, charpentier, et de défunte Marguerite Martineau, décédée le 18 juillet 1853, 1 mois.
20° Michel Halle, époux de Elisabeth Boulin, décédé le 12 août 1853, 64 ans.
21° Mathilde Demers, fille de Robert Demers, pilote, et de Camille Lagueux, décédée le 31 août 1853, 10 mois.
22° Charlotte Labadie, fille de feu Augustin Labadie et de défunte Marie Magnan, décédée le 4 décembre 1853, 65 ans.
23° Catherine McGowen, fille de feu Owen McGowen et de Mary Ferguson, décédée le 30 janvier 1854, 25 ans.
24° Charles-François Couture, fils de Georges Couture, marchand, et de Marie Roy, décédé le 14 mai 1854, 3 ans.
Roy, G.-F.-S. Drolet. M. Foisy, J.-P. Lefrançois, Chs. Beaumont, J.-D. Déziel, E. Bonneau, N. Beaubien, N. Alph. Lecleic, Ant. Parent, Ls. Gingras, T. Laberge, J.-Bte Bernier, M. Lemieux, Chs. Beaumont, Od. Paradis, Frs. Boucher, R. Robert, J.-S. Raymond, Ls. Gill, J.-B. Blanchet, Et. Bégin, C.-F. Cazeau.
Le 13 février 1900, les restes de M. Jean ont été déposés dans un caveau en brique, voisin de celui de son illustre ami, Mgr Déziel.
La population de Lévis a encore une dette de reconnaissance à acquitter envers le premier vicaire de Notre- Dame, qui sacrifia sa vie pour elle. C'est d'élever une tablette commémorative à sa mémoire dans l'église paroissiale.
25° Mary Ferguson, veuve de Owen Mc- Gowen, décédée le 5 août 1854, 66 ans.
26° Louise Bégin, épouse de Joseph Lemieux, cultivateur, décédée le 7 septembre 1854, 60 ans.
27° François Samson, époux de Josephte Guay, décédé le 18 décembre 1854, 92 ans.
28° Emilie Proudly, épouse de Georges Bourassa, commerçant, décédée le 3 mai 1855, 31 ans.
29° Joséphine Lemieux, fille de Antoine Lemieux et de Henriette Lagueux, décédée le 8 mai 1855, 8 ans.
30° Anonyme, enfant de Pierre-Célestin Dumontier, marchand, et de Marie-Adélaïde Lassiseraye, décédé le 22 mai 1855, 1 jour.
31° Jdlie Miray, épouse de Charles Rhéaume, cordonnier, décédée le 17 juillet 1855, 51
32° Pierre-Michel-Arthur Lepage, fils de Michel Lepage, avocat, et de Êléonore Barras, décédé le 21 juillet 1855, 1 mois et demi.
33° Marie-Eulalie Fréchette, fille de Louis Fréchette, entrepreneur, et de Marie Richard, décédée le 14 août 1855, 6 semaines.
34° Michel Bourassa, époux de Josephte Couture, décédé le 7 septembre 1855, 61 ans.
35° Êmérence Couture, épouse de André Brochu, marchand, décédée le 1er novembre 1855, 27 ans.
36° Antoine Carrier, époux de Geneviève Paradis, décédé le 12 février 1856, 84 ans.
37° Marguerite Halle, épouse de Joseph Guenette, cultivateui, décédée le 23 février 1856, 50 ans.
38° Marie-Malvina Demers, fille de Robert Deniers, pilote, et de Camille Lagueux, décédée le 1er juillet 1856, 2 ans.
39° Emilie Nolin, épouse de Joseph-Firmin Michaud, marchand, décédée le 1er juillet 1856, 41 ans.
40° François Dumont, fils de Charles Dûment, cultivateur, et de Geneviève Carrier, décédé le 22 août 1856, 18 ans.
41° Pierre- Joseph-Félix-Ferdinand Dumontier, fils de Pierre-Célestin Dumontier, marchand, et de Marie-Adélaïde Lassiseraye, décédé le 31 août 1856, 2 mois et 20 jours.
42° Emilie Blanchet, épouse de Pierre Robitaille, charpentier, décédée le 6 septembre
43° André-Marie-Eugène-Napoléon Parent, fils de Louis-Eugène Parent, marchand, de Québec, et de Suzanne- Emilie Chabot, décédé le 8, septembre 1856, 4 mois et 3 jours.
44° Emilie Lemieux, fille de Michel Lemieux, batelier, et de défunte Emilie Lecours dit Barras, décédée le 14 mai 1857, 17 ans et 3 mois.
45° Adélaïde Guay, fille de Nicolas Guay
et de Adélaïde Guay, décédée le 23 août 1857, 50 ans.
46° Louise Couture, veuve de Etienne Carrier, décédée le 16 octobre 1857, 70 ans.
47° Joseph Aubert, fils de Joseph Aubert, cultivateur, et de Marie Hamel, décédé le 6 novembre 1857, 6 mois et demi.
48° Messire Etienne Bégin, prêtre, décédé le 8 novembre 1857 à Saint- Êvariste de Forsyth dont il était le premier curé, 28 ans. (i>
49° Marie- Anastasie Bisson, fille de Charles Bisson, employé de bateaux-traversiers, et de Marie-Anastasie Couture, décédée le 8 décembre 1857, 3 ans.
50° Pierre Cantin, charretier, époux de Marguerite Lange vin, décédé le 28 décembre 1857, 38 ans.
51 ° Antoine Lamontagne, commerçant,époux de Esther Sisk, décédé le 18 janvier 1858, 56 ans.
52° Marguerite Aubert, épouse de Pierre Carrier, cultivateur, décédée le 15 juin 1858,
53 ° Marie-Louis- Julien Parent, fils de Louis-
Ci) L'acte est signé par Mgr Baillargeon, évêque de Tloa, administrateur de l'archidiocèse de Québec, et les abbés P. Sax. Ed. Tremblay, J.-D. Déziel, D. Racine, L. Catellier. Chs. F. Cloutier, N. Alph. Leclerc, P.-O. Drolet, J.-B. Pelletier, H. Lecours, F.-X. Plamondon, Paquet. L'inhumation est faite dans le chœur de l'église, du côté de l'Évangile.
Eugène Parent, marchand, de Québec, et de Suzanne- Emilie Chabot, décédé le 27 septembre 1858, 14 mois.
54° Marie- Anne Levasseur, épouse de Pierre- Augustin Labadie, passager, décédée le 3 novembre 1858, 68 ans.
55° Joseph Ladrière, époux de Cécile Labrecque, décédé le 25 janvier 1859, 68 ans.
56° Adélaïde Boutin, fille de Joseph Boutin, journalier, de Saint-Romuald, et de défunte Charlotte Cantin, décédée le 18 février 1859, 10 ans et demi.
57° Adélaïde Dussault, fille de Magloire Dussault, arrimeur, et de Adélaïde Duquesnay, décédée le 16 avril 1859, 24 ans.
58° Charles- Êtienne-Herménégilde Dalaire, notaire, fils de Etienne Dalaire, lieutenantcolonel, et de défunte Marie Larivière, décédé le 27 mai 1859, 25 ans et 5 mois.
59° Jean-Baptiste Vallerand, fils de François Vallerand, cultivateur, et de Marie-Anne Lemieux, décédé le 17 juin 1859, 59 ans, 7 mois et 17 jours.
60° Jean Poiré, époux de Henriette Moreau, décédé le 19 juin 1859, 43 ans.
61° Jean-Baptiste-Horace Winter, fils de l'honorable juge Pierre Winter et de défunte Luce-Catherine Pitl, de Percé, décédé le 2 juillet 1859, 16 ans.
62° Louis-Jean-Baptiste Poiré, fils de Louis
Poiré, navigateur, et de Archange Labadie, décédé le 4 août 1859, 1 mois et demi.
63° Marie-Charlotte Roy dit Desjardins, veuve de James Smith, pilote, décédée le 14 décembre 1859, 83 ans.
64° Madeleine Champoux, « tante du curé de cette paroisse (M. l'abbé Déziel) », décédée le 1er janvier 1860, 75 ans.
65° Edouard Bisson, fils de Charles Bisson, cultivateur, et de Anastasie Couture, décédé le 11 février 1860, 7 mois.
66° Ignace Halle, cultivateur, veuf de Marguerite , décédé le 17 février 1860, 76
ans.
67° Marie-Thècle Fortier, épouse de Joseph Thompson, chapelier, décédée le 27 mars 1860, 64 ans.
68° Jean-Baptiste Bégin, cultivateur, veuf de Catherine Halle, décédé le 10 juin 1860, 95 ans.
69° Joseph Thompson, chapelier, veuf de Thècle Fortier, décédé le 11 juillet 1860, 78
70° Félix Vincent, en religion Frère Êlisien, professeur au collège de Notre-Dame de Lévis, fils de Joseph Vincent et de Zoé Desforges, de Montréal, décédé le 21 juillet 1860, 19 ans, 10 mois et 26 jours.
71° Olivier-Octave Carrier, fils de Georges
Carrier, boucher, et de Julie Labadie, décédé le 27 juillet 1860, 9 mois.
72° Marie-Caroline-Letitia Dumontier, fille de Pierre-Célestin Dumontier, marchand, et de Adélaïde Lassiseraie, décédée le 26 novembre
1860, 3 ans et 23 jours.
73° Hilaire Bégin, libraire, fils de Louis Bégin, cultivateur, et de Catherine Lemieux, décédé le 3 janvier 1861, 30 ans.
74° Emilie Dumas, épouse de Prudent Morin, forgeron, décédée le 24 janvier 1861, 38 ans.
75° Albert Demers, fils de Robert Demers, pilote, et de Camille Lagueux, décédé le 15 février 1861, 6 mois.
76° Marie-Martine Lemieux, épouse de Sévère Riverin, ferblantier, décédée le 1er juin
1861, 27 ans.
77° Louis Poiré, bourgeois, époux de Archange Labadie, décédé le 3 juin 1861, 42 ans et 7 mois.
78° Charles Bisson, cultivateur, époux de Anastasie Couture, décédé le 4 juin 1861,
79° Joseph Bourassa, cultivateur, veuf de Marie-Louise Lagueux, décédé le 23 juillet 1861, 69 ans.
80° Félix- Albert Morin, enfant de Prudent Morin, forgeron, et de Emilie Dumas, décédé le 22 août 1861, 9 mois.
81° Euphrosine Dubois, veuve de Pierre
Cantin, cultivateur, décédée le 14 octobre
1861, 62 ans.
82° Marie-Eugénie Poiré, fille de feu Louis Poiré et de Archange Labadie, décédée le 15 janvier 1862, 14 mois.
83° Joseph-Michel Poiré, fils de feu Louis Poiré et de Archange Labadie, décédé le 20 janvier 1862, 4 ans et demi.
84° Marguerite Bisson, veuve de Etienne Aubert, décédée le 14 mai 1862, 75 ans.
85° Angélique Lecours dit Barras, fille de feu Charles Lecours dit Barras et de Marie- Anne Lemieux, décédée le 1er juillet 1862, 59 ans.
86° Camille Roberge, épouse de Odule Guenette, boucher, décédée le 17 août 1862, 21 ans et 11 mois.
87° Jean-Baptiste Saint-Pierre, fils de feu Jean-Baptiste Saint-Pierre et de défunte Marie- Louise Roy, décédé à Saint- Etienne le 20 août
88° Ignace Couture, marchand, époux de Lucie Brochu, décédé le 17 novembre 1862, 38 ans.
89 ° Marie Carrier, veuve de Lucien Roberge, décédée le 5 décembre 1862, 54 ans.
90° Félicité Guay, veuve d'Etienne Bégin, décédée le 28 décembre 1862, 86 ans.
91° Adélaïde Duquesnay, épouse de Magloi-
re Dussault, arrimeur, décédée le 29 décembre
1862, 48 ans.
92° Honoré Roberge, ingénieur, époux de Mathilde Bégin, décédé le 7 janvier 1863, 24 ans.
93° Antoine Samson, cultivateur, époux de Louise Guay, décédé le 25 février 1863, 81 ans.
94° Lucie Lecours dit Barras, épouse de Edouard Deniers, pilote, décédée le 10 juin
1863, 43 ans.
95° François Côté, boulanger, époux de Marie-Anne Lecours dit Barras, décédé le 10 juillet 1863, 62 ans.
96° André Parent, veuf de Sophie Gauvin, décédé à Québec le 2 août 1863, 80 ans.
97° Jean Dunn, fils de Thomas Dunn, commis, et de Catherine Phelan, décédé le 20 août 1863, 15 mois.
98° Marie- Alice-Joséphine Bégin, fille de Odule Bégin, libraire, et de Ursule-Joséphine Lemieux, décédée le 28 août 1863, 3 mois.
99° Célina Bégin, fille de Louis Bégin, cultivateur, et de Catherine Lemieux, décédée le 28 août 1863, 21 ans.
100° Obéline Samson, fille de Antoine Samson, cultivateur, et de Angélique Bégin, décédée le 22 mars 1864, 18 ans.
101° Luce Couture, fille de Georges Couture, marchand, et de défunte Marie Roy, décédée le 6 avril 1864, 12 ans et 13 jours.
102° L'honorable François Lemieux, membre du Conseil législatif de cette Province, fils de feu Gabriel Lemieux et de Judith Bonneville, décédé le 16 mai 1864, 53 ans. <i'
103° Julien Chabot, écuyer, bourgeois, époux de Suzanne Carrier, décédé le 10 août 1864, 63 ans.
104° M. l'abbé Joseph-Philippe Lefrançois, décédé le 12 août 1864, 73 ans. (2)
105° Bénoni Guay, médecin, époux de Margaret-Sara-Susanna Bryant, décédé le 30 septembre 1864, 54 ans.
106° Napoléon-Télesphore Carrier, fils de Georges Carrier, boucher, et de Julie Labadie, décédé le 20 octobre 1864, 5 ans.
107° Benjamin Cantin, fils de Louis Cantin et de Geneviève Levasseur, décédé le 24 octobre 1864, 71 ans.
108° Pierre-Benjamin Carrier, veuf de Ma-
(1) L'acte de sépulture est signé par les honorables Elzéar Duchesnay, Jacques-Olivier Bureau, Charles Cormier, J.-B. -Georges Proulx, P.-Urgel Archambault, Luc Letellier, MM. les abbés J.-D. Déziel, P. Beaumont, P. Sax, F. Dumontier, H. Routier, E.-A. Taschereau, Fred. Caron, H. Lecours, M. Lemieux, Z. Gingras, C.-F. Cazeau, etc., etc.
(2) L'acte de sépulture est rédigé par Mgr Baillargeon, évêque de Tloa, et signé par MM. les abbés C.-F. Cazeau, John O'Grady, J. Auclair, J.-S. Raymond, V.-G., M. Lemieux, Narc. Fortier, Ant. Racine, Z. Gingras, D. Martineau, L. Poulin, Frs. Boucher, J.-D. Déziel, J.-F. Baillargé, Fred. Caron, P. Dufresne, H. Routier, Aug. Milette, P.-O. Drolet, Ant. Campeau, Chs. Bacon, P. Roberge, Frs Desaulniers.
rie-Anne Aubert, décédé le 23 décembre 1864, 78 ans.
109° Marie-Octavie Brochu, fille de André Brochu, marchand, et de Zoé Audet, décédée le 9 janvier 1865, 5 ans.
110° Jean-Baptiste Thibault, forgeron, époux de Charlotte Carrier, décédé le 18 février 1865, 81 ans. »
111° Lucie Demers, fille de Edouard Demers, pilote, et de défunte Lucie Barras, décédée le 14 mai 1865, 21 ans.
112° Anonyme, enfant de Benjamin Goulet, médecin, et de Marie-Anne-Clara-Euphémie Dorval, décédé le 7 juin 1865, 1 jour.
113° Louis Poiré, fils de feu Louis Poiré, bourgeois, et de Marie-Archange Labadie, décédé le 27 juillet 1865, 10 ans.
114° Marie- Emilie Chabot, fille de Julien Chabot, bourgeois, et de Marguerite-Aimée Brunelle, décédée le 18 août 1865, 11 mois.
115° Marie-Benjamin-Léon Roy, fils de Léon Roy, notaire, et de Marguerite Lavoie, décédé Iç 28 août 1865, 7 mois.
116° Marie- Albertine-Rachel- Emilie Beaulieu, fille de Jean-Baptiste-Thimolaus Beaulieu, agent de bateaux, et de Marie-Philomène Côté, décédée le 6 décembre 1865, 18 jours.
117° Joseph Bisson, cultivateur, époux de Luce Lagueux, décédé le 9 décembre 1865, 38 ans.
118° Edouard Couture, rentier, fils de Augustin Couture et de Josephte Guay, décédé le 26 décembre 1865, 33 ans.
119° Louis Bégin, époux de Catherine Lemieux, décédé le 9 mai 1866, 72 ans.
120° Louis-Philippe Chabot, fils de Julien Chabot, écuyer, et de Aimée Brunelle, décédé le 9 août 1866, 6 mois.
121° Charles Robertson, écuyer, cultivateur, époux de Euphémie Ruel, décédé le 21 octobre 1866, 67 ans.
122° Etienne Dalaire, écuyer, colonel de milice, veuf de Marie Beaudon dit Larivière, décédé le 17 novembre 1866, 70 ans.
123° Marie-Laure Morency, fille de Paul Morency, marchand, et de Philomène-Elmire Larochelle, décédée le 4 mars 1867, 8 jours.
124° Catherine-Mary Shipman, fille de Thomas-Downs Shipman, agent d'immigration, et de Bridget Ward, décédée le 24 mai 1867, 16 ans et 5 mois.
125° Anonyme, enfant de Louis-Edouard Couture, marchand, et de Camille Dalaire, décédé le 27 mai 1867, 1 jour.
126° Rosalie Samson, épouse de Jean Fouquet, cultivateur, décédée le 19 juillet 1867, 23 ans et demi,
127° Ferdinand Dumont, fils de Charles Dumont et de Geneviève Carrier, décédé le 18 juillet 1867, 8 ans et 3 mois.
128° Marie-Héloise Raymond, épouse de Narcisse Lacerte, médecin, décédée le 27 septembre 1867, 22 ans et 10 mois.
129° Marie Roy, épouse de Thomas Brochu, décédée le 3 décembre 1867, 84 ans.
130° François-Xavier Couture, époux de Marie Carrier, décédé le 8 février 1868, 78 ans.
131° Marie Carrier, veuve de François-Xavier Couture, décédée le 14 février 1868, 72 ans.
132° Loais-Joseph-Napoléon Morency, fils de Paul Morency, marchand, et de Elmire Larochelle, décédé le 23 février 1868, 1 jour.
133° Emile Mercier, fils de feu David Mercier et de Marie-Sara Roy, décédé accidentellement le 19 juin 1868 à Biddeford, Maine, États-Unis, 19 ans.
134° François-Xavier Roy, fils de Léon Roy, notaire, et de Marguerite Lavoie, décédé le 19 juillet 1868, 6 mois.
135° Julien-Pierre Chabot, noyé accidentellement le 13 septembre 1868, fils de Julien Chabot, agent de la Cie des remorqueurs du Saint-Laurent, et de Aimé Brunelle, 10 ans.
136° Joseph Lemieux, fils de feu Claude Lemieux et de défunte Marie-Louise Bélanger, décédé le 21 septembre 1868, 82 ans.
137° Joseph Bégin, époux de Catherine Samson, décédé le 24 septembre 1868, 57 ans. (!)
(1) Premier maire de Bien ville.
138° Brigitte Dunn, fille de Thomas Dunn, constructeur de navires, et de Catherine Phelan, décédée le 17 octobre 1868, 14 ans.
139° Marie-Joseph-François-Xavier Beaulieu, fils de Thimolatis Beaulieu, agent, et de Philomène Côté, décédé le 25 novembre 1868, 8 mois.
140° Joséphine Blanchet, fille de l'honorable Joseph-Goderic Blanchet et de Emilie Balzaretti, décédée le 17 décembre 1868, 17 ans.
141° Michel Guay, écuyer, maire de la municipalité de cette paroisse, fils de feu Michel Guay et de Françoise Lagueux, décédé le 9 janvier 1869.
142° Louis Nadeau, capitaine de vaisseau, époux de Luce Samson, décédé le 1er février 1869, 51 ans.
143° Joseph Samson, fils de fea Joseph Samson et de défunte Angélique Dumont, décédé le 26 février 1869, 43 ans.
144° Marie-Clara- Élise Roy, fille de Léon Roy, notaire, et de Marguerite Lavoie, décédée le 1er avril 1869, 3 ans.
145 ° Marie-Luce Poiré, épouse de Jean-Baptiste Martin dit Beaulieu, bourgeois, décédée le 4 avril 1869, 53 ans.
146° Thomas Brochu, époux de Marie Roy, décédé le 25 décembre 1869, 82 ans.
147° Émélie Aubert, fille de François Aubert,
cultivateur, et de Êmélie Naulin, décédée le 15 mars 1870, 28 ans.
148° Euphémie Ruel, veuve de Charles Robertson, écuyer, décédée le 23 mars 1870, 62 ans.
149° Marie-Geneviève Bégin, veuve de Joseph Labadie, décédée le 12 novembre 1870, 81 ans. <i^
150° Lucie Brochu, veuve de Ignace Couture, marchand, décédée le 4 décembre 1870, 52 ans.
151 ° Marie-Joséphine-Gratia Dumontier,fille de Pierre-Célestin Dumontier, marchand, et de Adélaïde Lassiseraye, décédée le 18 juin 1871, 5 ans et 8 mois.
152° Catherine Carrier, veuve de Michel Doucet, décédée le 25 août 1871, 91 ans.
153° Antoine Lemieux, cultivateur, époux de Catherine Morin, décédé le 9 septembre 1871, 87 ans.
154° Marie-Louis-Arthur Parent, fils de Louis Parent et de Suzanne- Emélie Chabot, de Québec, décédée le 1er février 1872, 4 ans.
155° Jean-Baptiste-Charles Beaulieu, fils de Jean-Baptiste Beaulieu et de Rosalie Giroux, décédé le 4 mars 1872, 3 semaines.
156° Marie-Joséphine Lemieux, fille de Antoine Lemieux et de Henriette Lagueux, décédée le 25 mars 1872, 8 ans et 3 mois.
(1) Inhumée dans la chapelle Saint-Joseph.
157° Joseph Lemieux, veuf de Marie Bégin, décédé le 6 mai 1872, 81 ans.
158° Marie-Laurence- Emélie Beaulieu, enfant de Thimolaiis Beaulieu et de Philomène Côté, décédée le 16 février 1873, 17 mois.
159° William Dunn, fils de Thomas Dunn et de Catherine Phelan, décédé le 28 mars 1873, 16 ans.
160° James Dunn, époux de Bridget Quinn, décédé le 30 mars 1873, 88 ans.
161° Marie- Joséphine Grenier, épouse de Pierre Chatigny, décédée le 25 avril 1873, 65 ans.
162° Marie-Marguerite Paquet, épouse de Louis-Joseph Lavoie, pilote, décédée le 29 mai 1873, 58 ans. w
163° Marie-Joséphine Dorion, épouse de Antoine Pampalon, maître-constructeur, décédée le 2 juillet 1873, 45 ans.
164° Marie-Laetitia-Camille Roy, fille de Léon Roy, notaire, et de Marguerite Lavoie, décédée le 27 juillet 1873, 3 mois.
165° Charlotte Carrier, veuve de feu Jean- Baptiste Thibault, décédée à Sainte-Louise de rislet le 4 août 1873, 83 ans. (2) fl 166° Louis-Philippe Carrier, fils de Georges
(1) Mme Lavoie fut transportée dans le caveau de la famille Léon Roy au cimetière Mont-Marie le 13 octobre
(2) Mère de M. l'abbé Jean-Baptiste Thibault, vicairegénéral.
Carrier et de Marie-Julie Labadie, décédé le 20 novembre 1873, 9 ans.
167° Louis-Joseph Nolet, cultivateur, époux de Geneviève Saint-Laurent, décédé le 27 décembre 1873, 70 ans.
168° Marie- Êmélie Valois, épouse de Loais Carrier, écuyer, décédée le 19 janvier 1874, 59 ans.
169° Marie-Louise Lemieux, veuve de François Saint-Laurent, décédée le 1er mars 1874, 92 ans.
170° Lucie Samson, veuve de Louis Nadeau, décédée le 16 avril 1874, 55 ans.
171° Alexandre-Théodore Chabot, fils de Julien Chabot, écuyer, et de Aimée Brunelle, décédé le 6 mai 1874, 2 mois.
172° Pierre- Edouard Bourassa, cultivateur, époux de Adélaïde Lagueux, décédé le 20 mai 1874, 50 ans et 8 mois.
173° Alexis-Paul Morency, marchand, époux de Elmire Morency, décédé le 7 août 1874, 38 ans.
174° Jean-Baptiste Beaulieu, écuyer, juge de paix, époux de Rose de Lima Giroux, décédé le 25 août 1874, 64 ans et 11 mois.
175° Ignace Carrier, époux de Madeleine Samson, décédé le 3 novembre 1874, 73 ans.
176° Louis Carrier, ancien maire de cette ville, veuf de Émélie Valois, décédé le 22 décembre 1874, 59 ans.
177" Cécile Labrecque, veuve de feu Joseph Ladrière, décédée à l'Isle- Verte le 13 janvier 1875, 82 ans. ("
178° Jean Lessard, marchand, époux de Léa Couture, décédé le 22 avril 1875, 29 ans et 11 mois.
179° Êlizabeth Boutin, veuve de Michel Halle, décédée le 30 mai 1875, 82 ans et 3 mois.
180° Luce Guay, fille de Michel Guay et de Françoise Lagueux, décédée le 12 mai 1875, 66 ans.
181 ° Marie - Georgiana - Antonia - Joséphine Dorval, fille de feu Amable Dorval et de Marie- Anne Giroux, décédée le 12 août 1875, 9 ans et 4 mois.
182 ° Georges- Arthur Demers, fils de Edouard Demers et de défante Lucie Barras, décédé le 1er septembre 1875, 21 ans et 9 mois.
183° Marie-Hélène-Albertine Poiré, fille de feu Louis Poiré et de Marie-Archange Labadie, décédée le 12 novembre 1875, 23 ans. t^)
184° Suzanne Carrier, veuve de Julien Chabot, décédée le 4 décembre 1875, 66 ans.
185° Antoine Lemieux, cultivateur, époux de
(1) Mère de M. l'abbé Augustin Ladrière.
(2) L'acte de sépulture signé par M. l'abbé Louis- Philippe Beaulieu dit : « avons inhumé dans le cimetière de cette paroisse ». Mais il y a eu erreur ici. Mlle Poiré fut inhumée dans l'église paroissiale. Nous en avons le témoignage de trois personnes présentes à sa sépulture.
Henriette Lagueux, décédé le 13 décembre 1875, 59 ans.
186° Geneviève Le mieux, veuve de Jean- Baptiste Carrier, cultivateur, décédée le 2 janvier 1876, 83 ans.
187" Anna McCauley, épouse de Georges Bourassa, attaché au département du revenu de l'Intérieur, décédé le 9 mars 1876, 47 ans.
188° Robert Deniers, écuyer, pilote, époux de Camille Lagueux, décédé le 12 octobre 1876, 61 ans et 5 mois.
189° Éléonore Carrier, fille de feu Joseph Carrier, cultivateur, et de défunte Madeleine Nolin, décédée le 22 octobre 1877, 46 ans.
190° Marguerite Carrier, fille de feu Pierre- Benjamin Carrier et de défunte Marie-Anne Aubert, décédée le 18 mars 1877, 52 ans.
191 ° Marie-Louise Carrier, fille de feu Etienne Carrier et de défunte Êlizabeth Carrier, décédée le 25 mars 1877, 65 ans.
192° Judith Bonneville, veuve de Gabriel Lemieux, décédée le 17 avril 1877, 87 ans.
193° Pierre Barras, époux de Christine Lagueux, décédé le 26 février 1878, 62 ans et 4 mois.
194° Félix-Joseph Beaulieu, fils de Thimolaiis Beaulieu, écuyer, et de Philomène Côté, décédé le 19 mars 1878, 8 ans et 4 mois.
195° Geneviève Vallerand, fille de feu Fran-
çois Vallerand et de défunte Geneviève Carrier, décédée le 4 avril 1878, 74 ans et 10 mois.
196° Antoinette-Anna Samson, fille de Joseph Samson, cultivateur, et de Olympe Carrier, décédée le 8 avril 1878, 3 ans et 4 mois.
197° Félix Carrier, fils de feu Jean-Baptiste Carrier et de défunte Geneviève Lemieux, décédé le 16 octobre 1878, 49 ans.
198° Charles Bisson, fils de feu Charles Bisson et d'Anastasie Couture, décédé le 23 novembre 1878, 22 ans.
199° Mary- Agnès Dunn, fille de James Dunn et de Mary-Agnès Shipman, décédé le 1er janvier 1879, 1 an et 8 mois.
200 ° Marie- Anne Dumont, épouse de Joseph Couture, décédée le 21 janvier 1879, 71 ans.
201° William Dunn, fils de James Dunn et de Mary-Agnès Shipman, décédé le 9 juin 1879, 8 mois et 23 jours.
202° Madeleine Samson, épouse de Ignace Carrier,' décédée le 8 décembre 1879, 80 ans.
203° Geneviève Carrier, épouse de Magloire Dumont, décédée le 19 décembre 1879, 68 ans,
204 ° Marguerite Dalaire, fille de feu Etienne Dalaire et de défunte Marie Beaudon dit Larivière, décédée le 10 juin 1880, 57 ans.
205° Suzanne-Êmélie Chabot, épouse de Louis Parent, marchand, décédée à Québec le 5 novembre 1880, 44 ans.
206 ° François-Xavier Côté, fils de feu Fran-
çois Côté et de Marie-Anne Lecours dit-Barras, décédé le 28 novembre 1880, 41 ans.
207° François-Xavier Couture, cultivateur, époux de Adélaïde Ruel, décédé le 25 avril 1881, 55 ans.
208° Marie-Louise Samson, épouse de Laurent Chabot, rentier, décédée le 12 novembre 1881, 74 ans.
209° Marie- Anne-Philomène Côté, épouse de Jean-Baptiste-Thimolaus Beaulieu, écuier, négociant, décédée le 16 décembre 1881, 43 ans et 9 mois.
210° Messire Eugène- Alphonse Filteau, clerc minoré, décédé le 3 mai 1882, fils de François Filteau, ingénieur, et de Camille Lemieux, 23 ans. <"
211° Monseigneur Joseph-David Déziel, camérier secret de Sa Sainteté Léon XIII et curé de Notre-Dame de la Victoire de Lévis, décédé le 25 juin 1882, 76 ans, 1 mois et 4 jours. (»>
(1) L'acte de sépulture est signé par MM. les abbés J.-B. Blouin, G.-E. Sauvageau, Ac. Vallée, Georges-R. Fraser, L.-G. Auclair, J.-P. Sexton, J.-E. Rouleau, J.-A. Beaulieu, eccl., J.-E. Beaudet, C.-Edm. Paradis, Ed. Page, Jos. Valin, Cyr. Noël, Nil Lindsay et C.-E. Carrier.
(2) L'acte de sépulture de Mgr Déziel, rédigé par Mgr E.-A. Taschereau, archevêque de Québec, se lit comme suit : « Le vingt-huit juin mil huit cent quatre-vingtdeux, nous, archevêque de Québec, soussigné, avons inhumé dans l'église de cette paroisse, sous les degrés du grand autel, côté de l'Evangile. (Il y a erreur ici ; c'est du côté de l'épitre qu'il aurait fallu écrire), le corps de Monseigneur Joseph-David Déziel, camérier secret de Sa
212° Joseph Aubert, époux de Marie Hamel, décédé le 21 septembre 1882, 73 ans.
213° Geneviève Huot dit Saint-Laurent, veuve de Louis Nolet, décédée le 13 octobre
1882, 69 ans.
214° Marie-Louise-Paméla Martin dit Beaulieu, fille de Thimolaus Martin dit Beaulieu, écuyer, propriétaire de bateaux à vapeur, et de défunte Philomène Côté, décédée le 15 février
1883, 3 ans.
215° Marie-Camille Lemieux, épouse de Augustin Carrier, cultivateur, décédée le 10 mai 1883, 54 ans et 6 mois.
Sainteté Léon XIII et curé de Notre-Dame de la Victoire de Lévis, décédé le vingt-cinq courant, âgé de soixante-seize ans, un mois et quatre jours. Présents, les Révérends Messieurs Charles Trudelle, supérieur du collège de Sainte-Anne la Pocatière, Georges Sauvageau, vice-supérieur du collège de Lévis, et grand nombre de confrères, de parents et d'amis qui ont signé avec nous. » On trouve les signatures suivantes au bas de l'acte : Sr St-Pierre, supérieure de l'Hospice ; Sœur M. de Bon Secours, Asste ; Sœur Ste-Luce ; Sœur St-Alphonse ; Mil Lindsay, ptre ; J.-B. Blouin, ptre ; Jos. Hoffmann, ptre ; J. O'Farrell, ptre ; C.-E. Carrier, ptre ; L.-G. Auclair, ptre ; Sœur St-Louis, supérieure-générale des SS. de la Congrégation ; Sœur Ste-Marthe, supérieure du couvent de Notre-Dame de Lévis ; Ach. Vallée, ptre ; Ed. Dufour, ptre ; Ant. Gauvreau, ptre ; A. Chs. Henri Paquet, ptre ; Z. Gingras, ptre ; F. Dumontier, ptre ; F.-X. Gosselin, ptre ; Geo.-L. LeMoine, ptre ; E. Bonneau, ptre ; F.-X. Plamondon, ptre ; E. Halle, ptre ; M.-S. Burke, C. S. S. R. ; F. Pasmay, C. S. S. R. ; W. Biais, ptre ; T. Aubert de Gaspé, ptre ; Ths. Pantaléon Bégin, ptre ; F.-X. Delâge, ptre ; J. Auclair, ptre ; C.-A. Marois, ptre ; J.-B. Côté, ptre ; F.-E. Couture, ptre ; G.-F.-L. Drolet, ptre ; D. Gosselin, ptre ; P.-E. Beau-
216° Ferdinand Guay, cultivateur, fils de feu Michel Guay et de défunte Françoise Lagueux, décédé le 14 août 1883, 58 ans.
217° Robert-James Shipman, agent de voie ferrée, époux de Lina Rageot, décédé à Québec le 22 novembre 1883, 28 ans.
218 ° Messire Augustin Flamand dit Ladrière, natif de cette paroisse, fils de feu Joseph Flamand dit Ladrière et de défunte Cécile Labrecque, en son vivant curé de Notre-Dame du Sacré-Cœur, au diocèse de Rimouski, et décédé en cette paroisse le 4 janvier 1884, 57 ans. <i>
219° Marie-Caroline Mercier,épouse de François-Xavier Thompson, écuyer, senior, décédée le 27 février 1884, 60 ans.
det, ptre ; G. -A. Tortel, O. M. I. ; A. Beaudry, ptre ; L. Sache, S. .J. ; L. Provancher, ptre ; Chs, Trudelle, ptre ; L. Rousseau, ptre ; S.-F. de Carufel, ptre ; Luc Désilets, ptre ; E. Fafard, ptre ; O. Boucher, curé ; Georges R. Fraser, ptre ; J.-Oct. Soucy, ptre ; Ant. Campeau, ptre ; Guil. Giroux, ptre ; Ls. Desjardins, ptre, chanoine et curé du Bic ; D. Vézina, ptre ; J.-T.-R. Laflèche, ptre, séminaire des Trois-Rivières ; F. Laliberté, ptre ; P. -A. Lebrun, ptre, curé de St-Pie de Guire ; Z. Mayrand, ptre ; C.-E. Poiré, ptre, V. G., curé de Sainte- Anne ; C.-A. Collet, ptre, secrétaire de l'Archevêché ; Julien Chabot ; Laurent Chabot ; Isidore Bégin ; Georges Carrier ; Léon Samson ; Pierre Roy ; Augustin Carrier ; Théodule Foisy ; Thomas Dunn ; Michel Barras ; Pierre-Célestin Dumontier ; B. Déziel ; L.-A. Déziel, ptre ; J.-E. Roy, notaire ; G.-E. Sauvageau; ptre ; J.-G. Blanchet, M. P. ; Léonidas Samson ; J.-L. Hudon, ptre ; E.-A., Arch. de Québec.
(1) Inhumé dans le caveau de l'église de cette paroisse sous la chapelle dédiée à saint Joseph, du côté de l'épitre.
220° Thomas Samson, cultivateur, époux de Rose Lemieux, décédé le 15 juin 1884, 74 ans.
221° François-Xavier Carrier, fils de feu Pierre-Benjamin Carrier et de défunte Marie- Anne Aubert, décédé le 23 juillet 1884, 69 ans et 9 mois.
222 ° Charles Thompson, manchonnier, époux de Flavie Turgeon, décédé le 23 juillet 1884, 60 ans.
223° Geneviève Carrier, épouse de Charles Dumont, cultivateur, décédée le 22 janvier 1885, 70 ans.
224 ° Ignace Aubert, ancien cultivateur, époux de Monique Drapeau, décédé le 10 février 1885, 76 ans et 6 mois.
225° Joseph Carrier, rentier, époux de Olive Samson, décédé le 10 mai 1885, 81 ans.
226° Marie Boutin, épouse de Jean-Baptiste Carrier, cultivateur, décédée le 10 juin 1885, 54 ans.
227° Adée Mi ville dit Deschênes, épouse de Laurent Chabot, rentier, décédée le 12 septembre 1885, 50 ans.
228° Marie- Anne Giroux, veuve de Ignace- Amable Dorval, décédée le 18 septembre 1885, 69 ans.
229 ° Louis Parent, écuyer, ancien marchand, veuf de Suzanne Chabot, décédé à Québec le 10 octobre 1885, 65 ans.
230° Pierre Carrier, fils de feu Pierre-Benja-
min Carrier et de défunte Marie- Anne Aubert, décédé le 27 octobre 1885, 75 ans.
231° Marie-Christine Lagueux, veuve de Pierre Barras, décédée le 9 novembre 1885, 68 ans.
232° Marie-Anne Lecours dit Barras, veuve de François Côté, décédée le 27 mai 1886, 85 ans.
233° Mary-Elizabeth Dunn, fille de James Dunn, agent d'assurances, décédée le 8 juillet 1886, 11 semaines.
234° Louis Blouin, maître-boucher, époux de Adéline Bernier, décédé le 24 septembre 1886, 50 ans.
235° Marie- Antoinette Balzaretti, épouse de Antoine-Alphonse Boucher, greffier-assistant au Sénat d'Ottawa, décédée le 27 septembre 1886» 63 ans et 4 mois.
236° Joseph Couture, cultivateur, veuf de Marie- Anne Dumont, décédé le 28 octobre 1886, 72 ans.
237° Marie-Mathilde Gosselin,^ fille de feu Jean-Baptiste Gosselin, cultivateur, et de défunte Marguerite Morisset, de Saint-Charles de Bellechasse, décédée au couvent des Sœurs de la Charité, de Lévis, le 1er mai 1887, 69 ans.
238° Pierre-Célestin Dumontier, marchand, époux de Adélaïde Lassiseraie, décédé le 20 août 1887, 64 ans et 4 mois.
239° Jean-Baptiste Carrier, ancien cultiva-
teur, célibataire, fils de feu Joseph- Antoine Carrier et de défunte Madeleine Nolin, décédé le 23 août 1887, 79 ans et 2 mois.
240° Hubert-Downs Russell, fils de Alexandre Russell, propriétaire de chantier de construction de navires, et de Sarah-Downs Shipman, décédé le 10 septembre 1887, 4 ans et 11 mois.
241° Charles- William Carrier, propriétaire des usines Carrier et Laine, époux de Henriette- Camille Carrier, décédé le 18 septembre 1887, 48 ans et 8 mois. ">
242° Margaret-Sara-Susanna Bryant, veuve du docteur Bénoni Guay, décédée le 13 novembre 1887, 70 ans.
243° Marie- Anne Carrier, fille de feu Pierre- Benjamin Carrier et de défunte Marie- Anne Aubert, décédée le 13 novembre 1887, 74 ans.
244° Catherine-Easter- Violet Russell, fille de Alexandre Russell, constructeur de navires, et de Sarah-Downs Shipman, décédée le 25 décembre 1887, 8 mois et demi.
2-^5° Edouard Brochu, célibataire, maîtrehôtelier et marguillier en charge de cette église pour l'année 1887, fils de feu Thomas Brochu, senior, et de défunte Marie Roy, décédé le 10 janvier 1888, 56 ans.
(1) Les restes de M. Carrier furent inhumés dans le caveau de famille au cimetière Mont-Marie le 26 décembre 1887.
246° Edouard Deniers, senior, pilote, époux en secondes noces de Olympe Samson, décédé le 14 mars 1888, 72 ans.
247° Alphonse Chabot, rentier, époux de Flore Chabot, décédé le 25 juin 1888, 44 ans.
248° Joseph Carrier, ancien cultivateur, célibataire, fils de îea Joseph-Antoine Carrier et de défunte Madeleine Nolin, décédé le 30 octobre 1888, 82 ans et 4 mois.
249° Charles Du mont, ancien cultivateur, de la concession Pintendre, veuf de Geneviève Carrier, décédé le 21 février 1889, 85 ans.
250° Messire Thomas Aubert de Gaspé, ancien curé, décédé le 9 mars 1889, 68 ans et 7 mois. <»
251° Marie- Anne-Lsetitia-Loretta Dorval, fille de Joseph Dorval, chapelier, et de Marie- Louise Joncas, décédée le 12 mai 1889, 9 mois.
252° Louis-Joseph-Hector Beaulieu, fils de Jean-Baptiste-Thimolaiis Beaulieu, maire de la ville de Lévis, et de défunte Philomène Côté, noyé accidentellement le 28 juin 1889, 13 ans.
253° Joseph-Amable Dorval, fils de Joseph- Amable Dorval, marchand, et de Marie-Louise Joncas, décédé le 18 octobre 1889, 10 ans.
254° L'honorable Joseph-Goderic Blanchet, percepteur des douanes à Québec, ci-devant
(1) Inhumé dans un des caveaux de l'église de cette paroisse, le premier sur le sol, le long du mur du sanctuaire, du côté de l'épître.
orateur des Communes, à Ottawa, époux de dame Êmélie Balzaretti, décédé le 1er janvier 1890, 60 ans et 7 mois.
255° Jean-Baptiste Bégin, ancien cultivateur, veuf de Sara Foisy, décédé le 26 janvier 1890, 82 ans.
256° Sara Carrier, fille de feu Pierre-Benjamin Carrier et de défunte Marie-Anne Aubert, décédée le 2 février 1890, 63 ans.
257° Joseph Vallerand, ancien cultivateur, célibataire, fils de feu François Vallerand et de défunte Geneviève Carrier, décédé le 10 février
1890, 78 ans.
258° Bridget Ward, épouse de Thomas Downs Shipman, agent d'immigration, décédée le 21 avril 1890, 68 ans.
259 ° François Aubert, cultivateur, de la concession d'Arlaka, époux de Émélie Nolin, décédé le 5 juillet 1890, 80 ans.
2C0° Jean-Baptiste Carrier, veuf de Marie Bcutin, décédé le 29 octobre 1890, 77 ans.
261° Marie- Anne-Marguerite-Louise Beauliev, fille de Thimolaus Martin dit Beaulieu et de Marie-Louise Poliquin, décédée le 10 mars
1891, 8 mois.
202° Thomas Dunn, senior, ancien marguillier et constructeur de navires, époux de Catherine Phelan, décédé le 21 juin 1891, 80 ans.
263° Camille Lagueux, veuve de Robert De-
mers, décédée à Québec le 11 novembre 1891, 67 ans et 8 mois.
264° Thomas Fraser, époux de Caroline Robitaille, décédé le 21 novembre 1891, 88 ans et 5 mois.
265° Émélie Nolin, veuve de François Aubert, décédée le 27 novembre 1891, 78 ans.
266° Caroline Lagueux, fille de feu Pierre Lagueux et de défunte Angélique Guay, décédée le 26 décembre 1891, 61 ans et 10 mois.
267° Julie-Lucie Carrier, fille de feu Pierre- Benjamin Carrier et de défunte Marguerite Aubert, décédée le 20 janvier 1892, 75 ans.
268° Madeleine Carrier, sœur de Hubert et de Félix Carrier, décédée au couvent de la Congrégation de Saint-Roch de Québec le 4 mars 1892, 81 ans.
269 ° François-Xavier Thompson, ancien mesureur de bois, veuf de Marie-Caroline Mercier, décédé le 27 avril 1892, 76 ans.
270° Laurent Chabot, rentier, veuf en secondes noces de Adélaïde Miville Deschênes, décédé le 23 mars 1893, 94 ans et 5 mois.
271° Marguerite Valerand, fille de feu François Valerand et de défunte Geneviève Carrier, décédée le 21 mai 1894, 80 ans et 10 mois.
272° Louis Carrier, célibataire, ancien cultivateur, fils de feu Etienne Carrier et de défunte Louise Couture, décédé le 1er juillet 1894, 77
273° François Aubert, célibataire, fils de feu François Aubert et de défunte Émélie Nolin, décédé le 2 octobre 1894, 55 ans.
274° Malvina Noël, épouse de Philibert Ouellet, marchand de bois, décédée le 13 juin 1895, 53 ans.
275° Hortense Têtu, native de Saint-Jean- Port-Joli, fille de feu Félix Têtu, cultivateur, et de défunte Êliza Babin, décédée à l'Hôtel-Dieu de Lévis le 25 janvier 1897, 65 ans.
276 ° Émélie - Mathilde - Eugénie Balzaretti, veuve de l'honorable Joseph-Goderic Blanchet, médecin, ancien président de la Chambre des Communes du Canada, décédée le 26 juillet 1897, 73 ans.
277° M. l'abbé Joseph- Albert Beaulieu, prêtre, décédé au collège de Lévis le 22 novembre 1897, 54 ans.
278° Etienne Carrier, ancien cultivateur, fils de feu Pierre-Benjamin Carrier et de défunte Marie-Anne Aubert, décédé le 17 février 1898, 85 ans et 6 mois.
279° Hubert Carrier, épicier, époux de Ursule Lemieux, décédé le 25 mai 1898, 78 ans et 9 mois.
280° Marie- Virginie- Joséphine Aubert, fille de feu François Aubert, cultivateur, et de défunte Emilie Nolin, décédée le 3 juin 1898, 51 ans.
281° Augustin Carrier, ancien cultivateur, fils de feu Pierre-Benjamin Carrier et de défunte Marie-Anne Aubert, décédé le 17 juillet 1898, 83 ans.
282 ° Philomène Aubert, fille de feu François Aubert, cultivateur, et de défunte Emilie Nolin, décédée le 2 septembre 1898, 54 ans.
283° Archange Moreau, épouse de Charles Cauchy, mesureur de bois, décédée à l'Hôtel- Dieu de Lévis le 27 avril 1900, 71 ans.
284° M. l'abbé Joseph Bourassa, ancien curé de Saint-Bernard, décédé à l'Hôtel-Dieu de Lévis le 8 mai 1900, 83 ans.
285 ° Marie-Zoé Thompson, épouse en second mariage de Charles-François Langlois, rentier, décédée à Dalhousie, comté de Restigouche, le 26 août 1900, 57 ans.
286° Ursule Lemieux, veuve de Hubert Carrier, marchand-épicier, décédée le 29 janvier 1901, au couvent de Jésus-Marie, à Saint-Joseph de Lévis, 77 ans, 2 mois et 17 jours.
287° Geneviève Carrier, fille de feu Pierre- Benjamin Carrier et de défunte Marie- Anne Aubert, décédée le 8 janvier 1902, 86 ans.
288° Adélaïde Ruel, épouse de Augustin Carrier, rentier, décédée le 14 janvier 1903, 69 ans et 11 mois.
289° Joseph Carrier, fils de Baptiste Carrier et de défunte Geneviève Lemieux, décédé le 4 juin 1903, 82 ans.
290° Marie-Anne-Nérée Lefebvre, fille de feu François-Xavier Lefebvre, notaire, et de défunte Marie-Marguerite Fortier, décédée le 24 mars 1904, 66 ans.
291° M. l'abbé Louis-Philippe Beaulieu, prêtre, ancien directeur du collège de Lévis, décédé le 16 septembre 1904, 77 ans, 8 mois et 20 jours. (1)
292° Olive Samson, veuve de Joseph Carrier, rentier, décédée à l'Hôtel-Dieu de Lévis le 25 février 1905, 83 ans et 7 mois.
293° Charles Cauchy, rentier, veuf de Archange Moreau, décédé le 18 mars 1905, 80 ans.
294° Marie-Dorothée Lacerte, fille de feu Pierre Lacerte et de défunte Louise Biais, décédée le 6 juillet 1905, 79 ans, 5 mois et 11 jours.
295° Angèle Fortier, fille de feu François Fortier et de défunte Marie Chamberland, décédée le 27 février 1906, 83 ans et 1 mois.
296° Olympe Samson, veuve de Edouard Demers, pilote, décédée à l'Hôtel-Dieu de Lévis le 10 janvier 1907, 85 ans.
297° Camille Carrier, fille de Jean-Baptiste Carrier et de Marcelline Labrecque, décédée le 5 avril 1897, 59 ans et 6 mois.
298° Rose de Lima Lemieux, veuve de Tho-
(1) L'acte de sépulture est signé par Sa Grandeur Mgr Bégin, une soixantaine de prêtres et un grand nombre de laïques.
mas Samson, cultivateur, décédée le 21 mars 1908, 85 ans.
299° M. l'abbé Cyriac Bérubé, ancien curé de Saint-Raphaël de Bellechasse, décédé à Saint-Jean de l'île d'Orléans le 3 mars 1909, 70
Les indulgences à gagner dans l'église paroissiale
Le jour même qu'il établissait la neuvaine à saint François-Xavier dans la paroisse de Notre-Dame de Lévis (23 janvier 1852), Mgr Turgeon accordait une indulgence plénière à toutes les personnes qui, s'étant confessées et ayant communié, prieraient à l'intention du Souverain Pontife, et assisteraient, le jour de leur communion, à la récitation publique des prières de la neuvaine, dans l'église paroissiale.
Le 27 octobre 1852, Mgr Turgeon accordait à la paroisse Notre-Dame de la Victoire de Lévis une indulgence plénière, applicable per Tïiodum suffragii aux âmes du purgatoire, qui pouvait être gagnée les jours de la Toussaint, et de la Commémoration des Morts, ainsi que le dimanche dans l'octave de la Toussaint, par tous les fidèles vraiment contrits qui, s'étant confessés et ayant communié, visiteraient, l'un de ces trois jours, l'église paroissiale de Lévis, et y prieraient, pendant quelque temps, avec ferveur, pour la propagation de la foi. ^^^
Le 23 juillet 1853, Mgr Turgeon accordait aux associés de la Société de tempérance totale, établie dans la paroisse de Notre-Dame de la
(1) Cette indulgence fut de nouveau accordée aux mêmes conditions par Mgr Baillargeon, le 31 octobre 1866.
Victoire de Lévis, qui, s'étant confessés et ayant communié, prieraient dans l'église paroissiale à l'intention du Souverain Pontife, une indulgence plénière à chacune des fêtes ou solennités suivantes, savoir : 1° le jour de la fête de sainte Anne ou un jour dans l'octave, au choix du curé ; 2° le dimanche où se fait la solennité de saint Michel ; 3° le second dimanche de l'Avent ; 4" le jour de la solennité de saint Jean- Baptiste.
Le 26 décembre 1869, Sa Sainteté le pape Pie IX accordait, pour dix ans, une indulgence plénière applicable aux âmes du purgatoire, qui pouvait être gagnée par tous les fidèles qui, s'étant confessés et ayant communié, visiteraient, le 19 décembre ou tout autre jour désigné par la Congrégation des Rites, l'église de Notre-Dame de la Victoire de Lévis, où sont conservées les reliques de saint Valère, martyr, et y prieraient pendant quelques instants pour la Propagation de la Foi et aux intentions du Souverain Pontife. ^^^
Le 12 février 1876, Mgr Taschereau accordait une indulgence de quarante jours à toute personne qui déposerait une aumône dans le tronc des âmes du Purgatoire de i 'église paroissiale et dirait, dans l'église, un De Profun-
(1) Cette indulgence n'a pas été renouvelée à son expiration, le 26 décembre 1880.
dis ou trois Pater et Ave pour les âmes du purgatoire.
Le 10 décembre 1887, Son Éminence le cardinal Taschereau accordait 1° cent jours d'indulgence à tous les fidèles de l'archidiocèse de Québec qui assisteraient à la sainte messe le premier vendredi du mois et y prieraient pour la conversion des pécheurs ; 2° cent jours d'indulgence à tous les paroissiens de Notre-Dame de Lévis qui feraient la communion réparatrice le premier vendredi du mois ; 3° cent jours d'indulgence aux mêmes paroissiens de Notre- Dame de Lévis qui, ne pouvant faire la communion réparatrice le premier vendredi, la feraient le premier dimanche du mois.
Le 30 novembre 1888, Son Éminence le cardinal Taschereau accordait cent jours d'indulgence à toutes les personnes qui réciteraient dans l'église paroissiale, soit publiquement, soit privément, soit devant le Saint Sacrement exposé, soit devant la statue du Sacré-Cœur de Jésus, trois Gloria Patri, en réparation des sacrilèges, des jurements et des blasphèmes. La même indulgence était accordée, une fois par jour, à toutes les personnes qui déposeraient une aumône dans le tronc destiné à recevoir des honoraires de grand' messes ou de basses messes pour les âmes du purgatoire.
Le 20 avril 1890, Son Êminence le cardinal Taschereau accordait une indulgence de cent jours, tous les jours, aux personnes qui réciteraient cinq Pater et cinq Ave à l'intention du Souverain Pontife, en présence de la statue de Notre-Dame de Lévy Saint-Nom qu'on venait d'installer dans l'église paroissiale.
Les ordinations à la prêtrise dans l'église paroissiale
Depuis la fondation de la paroisse de Notre- Dame de la Victoire de Lévis, il y a eu huit cérémonies d'ordination à la prêtrise dans notre église paroissiale.
C'est le 26 mai 1872 que les paroissiens de Lévis eurent pour la première fois l'avantage d'être témoins d'une cérémonie d'ordination à la prêtrise.
Ce jour-là, Sa Grandeur Mgr Taschereau, archevêque de Québec, donnait dans l'église paroissiale l'ordre sacré de la prêtrise à MM. les abbés Georges-Raphaël Fraser, de Lévis ; Louis-Philippe Beaulieu, de Lévis ; James Sexton, de Saint-Nicolas ; Nazaire Paquet, de Saint-Nicolas ; David Gosselin, de Saint- Laurent de l'île d'Orléans ; Hospice Desjardins, de Sainte-Anne de la Pocatière ; Donald McDonald, de Arichat, Nouvelle- Ecosse.
Le sermon à la belle cérémonie du 26 mai 1872 fut donné par M. l'abbé Antoine Gauvreau, alors curé de Saint-Nicolas. ^^^
Il devait s'écouler quatorze années avant que le spectacle d'une cérémonie d'ordination
(1) UEcho de Lévis du 27 mai 1872 donne un intéressant compte-rendu de la cérémonie d'ordination du 26 mai 1872.
fut de nouveau donné à notre pieuse population.
Le 23 mai 1886, Mgr Taschereau venait de nouveau à Lévis pour élever à la prêtrise quatre diacres, dont deux étaient originaires de notre ville. C'étaient MM. les abbés Célestin Lemieux, Pierre Plante, Achille Bégin et Télesphore Lachance.
Le sermon fut donné cette fois par M. l'abbé M. -T. Labrecque, aujourd'hui évêque de Chicoutimi.
La troisième cérémonie d'ordination dans l'église paroissiale eut lieu le 25 mai 1891. Elle fut encore présidée par Mgr Taschereau.
Furent ordonnés prêtres : MM. les abbés Auguste Marcoux et François-Xavier Garneau ; diacres, MM. les abbés Henri Simard, de Québec, John McGrath, du diocèse de Charlottetown, Paul Dufour, du diocèse de Saint- Jean, Nouveau-Brunswick, Edouard Lennon, du diocèse de Manchester Etats-Unis, et Ferdinand Savage, du diocèse Saint-Jean, Nouveau-Brunswick.
Le cardinal Taschereau donna lui-même le sermon. Il parla du devoir des parents dans l'éducation de leurs enfants. Il les mit en garde aussi contre les dangers de la boisson.
Le 27 décembre 1891, les paroissiens de Lévis voyaient une quatrième cérémonie d'ordination dans leur église. M. l'abbé Êmile-Berchmans
Gauvreau, neveu de M. le curé Gauvreau, était élevé à la dignité de ministre du Seigneur.
Le pontife officiant fut Mgr André-Albert Biais, évêque de Saint-Germain de Rimouski.
Le sermon de circonstance fut donné par M. l'abbé L.-A. Paquet, du séminaire de Québec. Le prédicateur avait pris pour texte ces paroles de l'Évangile : « De même que mon père m'a envoyé, de même je vous envoie.» Il développa avec succès les deux pensées suivantes : la grandeur et la dignité du prêtre et la grandeur de sa mission.
Le 5 juillet 1896, un enfant de Lévis, M. l'abbé Charles-Joseph Roy, du diocèse de Sherbrooke, fils de feu le notaire Léon Roy, était ordonné prêtre dans notre église paroissiale par son évêque, Mgr Paul Larocque.
Le sermon fut donné par M. l'abbé Antoine Gauvreau. C'était sa première apparition dans la chaire de l'église paroissiale depuis son départ de Lévis. Le sermon de M. l'abbé Gauvreau fit une profonde impression sur la foule qui se pressait dans l'église.
Le 30 juillet 1899, Sa Grandeur Mgr Bégin ordonnait dans notre église paroissiale cinq prêtres : MM. les abbés Joseph Turgeon, originaire de Lévis, Théodule Simard, Joseph Lavoie, Auguste Gastonguay et Arthur Proulx.
Le 14 mai 1905, ordination par Mgr Bégin, dans notre église paroissiale, de MM. les abbés
Th.-J. McLaughlin, de Portland; J.-Th. Côté, de Pembrooke ; Alfred-H. Martel, de Sainte- Croix de Lotbinière ; Alfred Laflamme et Saint- Georges Bégin, ces deux derniers originaires de Lévis.
Enfin, le 1er mai 1910, l'église paroissiale se remplissait d'une foule nombreuse, désireuse d'assister à une touchante cérémonie de l'Église. M. l'abbé Marie-Louis Belleau, fils de M. I.-N. Belleau, avocat, ancien maire de Lévis, aujourd'hui juge de la Cour Supérieure, et M. l'abbé Alphonse Corriveau, fils de M. Corriveau, brave cultivateur de Sainte-Claire, étaient élevés à la prêtrise.
Le sermon fut donné par M. l'abbé Joseph Halle, directeur des élèves au collège de Lévis. Il avait pris pour texte ces paroles du psaume 109 : Tu es sacerdos in œternum.
La dîme à Notre-Dame de la Victoire de Lévis
A Notre-Dame de Lévis, chaque communiant est tenu de payer annuellement pour le soutien du curé et des vicaires une somme de cinquante centins. Ce règlement existe depuis la fondation de la paroisse, soit plus de soixante ans. On dit que depuis un demi-siècle le coût de la vie a triplé. Il faut croire que le curé de Lévis échappe à cette augmentation du coût de la vie, puisqu'il reçoit de ses paroissiens, en 1912, le même soutien que son deuxième prédécesseur recevait en 1852.
L'ordonnance de Mgr Turgeon réglant la dîme est en date du 2 octobre 1852 :
(( Pierre-Flavien Turgeon, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, archevêque de Québec, etc., etc., etc.
(( Attendu que la nouvelle paroisse de Notre- Dame de la Victoire de Lévis est loin d'être capable de soutenir, au moyen de ses dîmes, les prêtres qui sont ou seront chargés de la desservir ;
(( Et vu qu'il se trouve dans la dite paroisse un grand nombre de paroissiens qui n'y ayant pas de terre en culture en leur possession, ont été dispensés jusqu'à ce jour de contribuer au
soutien des dits prêtres, quoiqu'ils aient reçu les mêmes secours religieux que les autres paroissiens ;
« Considérant 1° qu'il est juste que tous les paroissiens, qu'ils soient ou non propriétaires de terres, soient appelés à prendre part au soutien des prêtres qui leur administrent ainsi les secours de la religion ;
(( Considérant 2 ° que les paroissiens en général de la nouvelle paroisse se sont montrés de tout temps prêts à faire des sacrifices pour tout ce qui concerne la religion, et qu'ils viennent d'en donner récemment des preuves dans la construction de leur église ;
(( En conséquence nous avons réglé et ordonné, réglons et ordoûnons ce qui suit :
(( 1° A l'avenir, tout paroissien communiant de la dite paroisse de Notre-Dame de la Victoire sera tenu de payer annuellement pour le soutien des prêtres chargés du soin de la dite paroisse la somme d'un écu ;
« 2° La dite somme sera payée au marguillier en charge de la dite paroisse, chaque année, dans le cours du mois de juillet, avant la fête de sainte Anne ;
«3° La fabrique de la dite paroisse payera annuellement au curé d'icelle paroisse, la somme de cent cinquante livres qui sera livrée par trimestre et qui sera remboursée à la dite
fabrique à même les contributions des paroissiens non propriétaires.
« Sera la présente ordonnance lue et publiée au prône de la messe paroissiale de Notre-Dame de la Victoire le premier dimanche après sa réception.
« Donné à Québec sous notre seing, le sceau de nos armes et le contreseing de notre secrétaire le deuxième jour d'octobre mil huit cent cinquante-deux.
t P. -F., Archev. de Québec, Par Monseigneur,
