LA LUTTE POUR LA VIE

§ 1. Les nouvelles recrues. ■ — Païens et musulmans. — Juifs. — Catholiques. — Influence exercée par la Reforme française sur l'Eglise romaine. — La lecture de la Bible. — Une prière transplantée. — Puissance d'expansion conservée par la Réforme sous Henri IV. — Abjurations de prêtres, de moines, de laïques : Maupeou, etc. — Réintégrations. — (Certificats. — Intensité du prosélytisme.

§ 2. Les défections. — ■ P. Cayer n'a pas d'imitateur parmi les pasteurs. — Laïques : Michel Mercier ; Saintc-Marie-du-Mont ; Canaj'e ; Guy de Laval.

§ 3. Les principaux aduersnires. — Les capucins. — Agressions et mesures de police. — La chanson de la Vache à Colas. — Recrudescence de troubles. — Le rappel des jésuites (1604). — Le P. (Coton. — Son grimoire. — L'Assemblée du clergé et la caisse des pensions.

§ 1. Les nouvelles recrues et l'influence protestante

A ces familles protestantes françaises, et quelques unes étrangères, viennent se joindre à Ablon des prosélytes d'origine diverse, quelques païens même : ainsi en 1603 on baptise « un catéchumène Indien de naissance après qu'il eut rendu raison de sa foi i ; » en 1604 c'est « un Turc âgé de quarante ans ou environ, tenu par M. de Rosni qui le nomma de son nom Maximilien -. » Nous avons déjà vu un More et une Moresse mariés à Paris par Du Moulin. Ces conversions de musulmans à l'Eglise réformée seront bientôt interdites après l'expulsion en masse des Morisques d'Espagne : on n'admettra plus en France que ceux qui voudraient faire profession de la religion catholique ^. Mais au commencement du règne d'Henri IV la liberté était beaucoup plus grande à cet égard.