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2. Le liujdl (le ht Vitche à Colas, avec introduction et notes par E. Vasse, Paris, Académie des bil)liophiles, 1868, p. 51.

.T. C'est pourquoi beaucoup de gens, comme ci-dessus Pli. de Mornay, les appellent « capuchins » (cappucini).

4. Déclaration donnée à Chambérj' le 19 octobre 1600. Auprès du roi se ti'ouvait alors un capucin, le P. Hilaire, qui était un protestant converti nommé Travail (Lettre de ce même jour, dans la ConespoiuUinie du cardinal d'Ossat, IV, 280J.

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la part des hérétiques mille humiliations. Trente ans plus tard, s'adressant à Marie de Médicis ' le hère Philipi)e d'Angoumois comparaît l'état de la France avant la naissance de Louis XIll (c'est-à-dire vers lOOO) à celui du monde ancien avant la naissance du Christ, et il disait : « Le huguenot étoit comme le maître, tout trembloit sous les menaces de son insolence ; à peine le pauvre religieux et l'homme catholique reconnoissoit-il son couvent et sa paroisse. »

Les protestants parisiens ne croyaient certes pas (jue l'insolence fût de leur côté lorsque, bien souvent, ils recevaient de la houe au visage en rentrant à Paris, après avoir été forcés d'aller passer toute la journée à Ablon pour assister au prêche. 11 est difficile de qualifier de persécutions, ni même de rigueurs contre les catholiques, les mesures de police prises par exemple en juin 1601 : le jour de Pentecôte plusieurs hommes et femmes rentrant d'Ablon, « entre les autres un homme de qualité qui estoit dans un carosse, » furent insultés « avec paroles scandaleuses tendant à sédition » par des écoliers du collège de la Marche devant lequel on passait en venant de la porte Saint-Victor -K Le lieutenant criminel intervint, et, le samedi 16 juin, pour signifier que le lendemain, on eût à laisser tranquilles les piétons et les carrosses, trois écoliers furent fouettés dans le collège, en présence d'un commisaire ; le principal fut suspendu pour un an, et on enjoignit « à tous régents dudit collège qu'il n'en advinst plus de scandale. »

En outre, « par tous les coins des rues de Paris » on afficha une « défense à toutes personnes, de quelque qualité qu'ils puissent estre, de plus outrager de fait ou de paroles ceux de la religion [on ne disait pas toujours alors : « prétendue réformée »] sous peine de punition corporelle. »

, Cependant l'année suivante, dans le cahier présenté par le synode national, on se plaint encore de « propos scandaleux des gens (jui appellent ceux de ladite religion hérétitjues et induisent

1. Diiiis lii dédicace de son ouvrage : <■ Les Rcijales et (Urines amours de Jcsiis et de l'âme, digne sujet des méditations d'Hermogène, Paris, 1631, iii-12. (Bii). nat., D. 4798.'i).

2. Hue des Heriuiidins entre la rue Moiigc et la rue des lieoles.