ETAT ACTUEL DES LIEL'X, ET EMPLACEMENTS

(I) de l'ancien cimetière des lépreux ; (II) du cimetière protestant avant 1604 ; (IM) du cimetière protestant après 1604.

SUS du Pré aux Clercs, au mesme endroit auquel Testé passé avoit aussi esté enterré un des leurs nommé Des Prises ^. >>

1. .lonnuil incdil du riijne d'IIcnii IV, édition Haiplicn. Cf. France prol., 2' éd., t. I. col. 729 : Hcriiiird liaida do Lastrc, échcvin de la Uochelle en

396 l'église réformée de paris sous henri iv

Ainsi (lès le milieu de 1599, avant même que le culte provisoire de Grigny eût été transféré à Ablon (lettres patentes du 14 octobre), avant que les commissaires de l'Edit eussent rendu au sujet des enterrements leur ordonnance (2G octobre) les réformés utilisaient au vu et au su de tous un cimetière au faubourg Saint-Germain. Trois ans plus tard, le même chroniqueur narrant un autre service funèbre, il ressort de son récit que la police faisait alors appliquer le règlement de 1600. « Le mardi 5 [février 1602] M. de Rambouillet, secrétaire du roy, mourut aux fauxbourgs Saint-Germain-des-Prés, en la religion, la profession de laquelle il avoit toujours différée et dissimulée, à cause des temps, et fut enterré au cimetière Saint-Père, à la mode de ceux de la religion, de laquelle il estoit. »

Précisément à cette époque Casaubon eut la première occasion de se trouver du petit nombre des personnes admises à suivre, après le coucher du soleil, un enterrement (celui de Madame de Garrault). Son cœur sensible fut douloureusement impressionné de voir les protestants exilés, après leur mort, hors de la cité, et jetés comme des ordures dans un coin quelconque : « Mane et vesperi in libris fuimus : interdiu funus deduximus honestissimse matronœ D. de Garro : et hodie primum locum vidimus sepultura» piorum dicatum. Expellimur urbe et quasi xaeipaata in angulum nescio quem ejicimur. Bene est. Il asplç Tjaîov apud Deum. Il yà? TToXtTS'.a Vjaiov h toTç oùpavoTç. Deo opt. max. laus et; atùiva; a'uijvojv i. »

Le lieu dont la vue arrachait au pieux visiteur ce cri de douleur et d'espérance présentait probablement l'aspect d'un champ ({uelconque, où rien ne désignait l'emplacement des tombes que le })etit monceau de terre si vite affaissé ou couvert d'herbes folles. Mais, de môme que nous avons vu les protestants essayer de suivre les convois en aussi grand nombre que le faisaient librement les catholiques, voici que se manifeste une tendance à élever des monuments funéraires analogues à ceux que renferment les cimetières et églises catholiques.

L'innovation fut faite — chose assez naturelle — dans une famille où les uns étaient catholi(|ues, les autres réformés : nous retrouverons plus tard encore, en étudiant les raj)ports des pro-

1. Ephéméridcs, 27 mars 1602. Sur Marie Garrault, feniuic de Nicolas lii{5()t, voy. ci-dessus, j). 180, n. 3, et ci-après, p. 443.