LA CAISSE UV CLERGÉ

triste pasteur, toujours en (juèle d'expédients. Dès 1G05, seni- |j!c-t-il, il négociait le prix de son abjuration ', puis renonçait, pour le moment, à se présente à cette caisse-là, préférant bénéficier jus(ju'à nouvel ordre de la subvention mise par le roi à la disposition des réformés : et, par l'entremise de Sully, l'Eglise de Fontainebleau — celle dont « le Suisse > était pasteur, — touche précisément alors ci/u/ cents linrcs de plus qu'elle n'avait droit-. Le receveur général du clergé n'avait inscrit que « quatre cents livres pour |)ension d'icclles deux années » (l()07-8) ••. Mais Cil 1012 Soûlas touchera huit cents livres d'un seul couj) » et, plus tard, nombre d'autres « deniers » sous des formes diverses. Ayant c|uitté son Eglise <' sans congé » dans l'automne KilO, lors- (|u'après la mort du roi le parti du clergé parut décidément le plus avantageux à suivre, il fut déposé « pour malversation ■''. » Sa « Déclaration sur le subject de sa conversion à la foij catholi<iue " fut imprimée en 1613 à Paris par un autre apostat : Antoine Estienne •'.

Tels autres, anciens moines devenus protestants, et même ])asteurs pendant (|uelques années, disaient vouloir rentrer dans l'Eglise romaine, et pour leur faire reprendre l'habit de leur ordre en grande pompe dans la capitale même, on les y faisait venir en pourvoyant à leurs frais de route depuis l'extrémité de la France : ainsi un Augustin défroqué nommé Corneille touche à Nîmes, chez le trésorier des décimes, en juin lOOO, cent livres « pour faire son voyage ; » mais l'argent, une fois em])oché, sera employé à un autre usage : l'ex-moine devenu ex-pasteur ne pa-

1. Après rassenil)lôe de ('hâtelleraiit Du Plessis écrit à Rivet, le 28 août IfiOô {Mémoires de Mounay, édition de 1652, t. I, p. 127) : « Je ne sçay si NOUS avés sceu le s<)iip(,'()n où on est de M. Soiilaz. 11 y en a des causes assés urgentes. 11 faut voir quelle en sera l'issue. Si parloit-il (sic) icy bien esloigné de là. »

2. QiiCK, Siinodicon, I, 335 : blâme adressé à cette Eglise par le Synode national de 1609.

.'5. Kn 1607 le Synode national le refuse à l'Eglise de (-astillon • veu qu'il n"a point de congé de la province de l'Ile de F"rance ■> (Aymon, I, p. 330). En 1607 et 1608 deux Synodes provinciaux réunis à Charenton admonestent le sieur Soûlas ■ de demeurer à Bois-le-Roi comme estant lieu de bailliage » (H. Stein, Curiosités locales, Fontainebleau, 1902, p. 83).

4. Pensions, etc., publiées dans le B. h. p., 1907, p. 238 et 255.