CHAPITRE V

DIFIICI'LTKS RKNCONTRÉKS PAR LES RÉFORMÉS DANS l'exercice DE LEURS DROITS

§ 1. — Instruction de la jeunesse. — Education familiale. — Nouvelles académies. — Nouveaux collèges protestants. — Les Concurrents : les Jésuites ; l'Université. — Y eut-il à Paris des écoles protestantes ? — Elèves protestants dans les collèges catholiques. § 2. — • Contestations diverses. — Enterrements. — Notaires. — Orfèvres. — § 3. — Libraires et imprimeurs. — Situation délicate devant les lois civiles et ecclésiastiques. — Principales maisons parisiennes de 1600 .i 1610 : Les Estienne, Jannon, Lebret, Lengevin, Bourdin et Perler, Varennes, Herjon. ■ — Ce qu'achetait un collectionneur sous Henri IV. — Li\res publiés hors Paris. — Réclamation des imprimeurs genevois. — Subterfuge autorisé. — Surveillance exercée par le gouvernement et l'Eglise catholique. — Surveillance exercée par le Consistoire. — Célébration du jeûne.

§ 1. Instruction de la jeunesse

Sans doute Védiication était d'abord ce qui devait préoccuper un père de famille protestant, et il fallait s'y ap})liquer dès que les enfants étaient en état de comprendre : « Il n'y a rien qui s'imprime si avant es esprits tendres (jue ce qu'ils ont ouï et vu en leurs pères et mères. P'aut que ces enseignements entrent les premiers (jui doivent demeurer les derniers... Surtout est nécessaire d'imprimer es esprits des enfants la haine du mensonge, car le mensonge sert de couverture à tous les autres vices... Faut aussi rabattre l'orgueil... Faut empêcher vos enfants d'être oisifs, car par l'oisiveté les esprits s'engourdissent et le corps se relâche d'une paralysie volontaire... Faut aussi nourrir vos enfants sobrement. Ils en seront plus vigoureux et propres au travail. S'ils tombent en pauvreté, ils seront accoutumés à se passer peu i. »

1. Du Moulin, F.piire à ses fils en lète de la VllI'" Décade de Sermon?,

ACADKMIKS KT COLLKGKS 527

Mais celle éducalion ([iiasi-sparliale dans la laniille chrétienne se suffirait pas, il fallait y joindre, là et au dehors, une solide instruction.

Les questions d'enseignement étaient encore au premier rang des préoccupations des protestants (jui doj)uis un siècle avaient été si souvent des initiateurs en t'ait de méthodes scolaires. D'après l'E^dit de Nantes (article 37 des particuliers) ils ne pouvaient « tenir escoles pul)li(iues sinon es villes et lieux où l'exercice public de la Religion leur est permis. » Ils se sont aussitôt mis à l'cruvre en organisant l'enseignement secondaire et supérieur : c'est de cette époque (jue datent les Académies de Montauhan (1598), Die (1G04), Saumur (1()0()) '. Avoir aux portes de la capitale sinon une Académie, du moins un collège à Charenton, était un beau rêve, mais ce rêve était irréalisable, caressé l)ar plus d'un savant protestant qui désirait, comme Casaubon, unir la liberté des études à celle de la conscience -, alors, étant donné le monopole de l'Université et l'opposition irréductible de la Sorbonne. (m put bien s'en rendre compte en voyant l'insuccès des démarches de Chamier à Paris, précisément à propo.^ du transfert d'un collège de Die à Montélimar (1607-8) -K La population protestante en résidence à Charenton ne comptant d'abord (ju'un très petit nombre de personnes, il n'y eut même pas de « petites écoles » i)our l'enseignement primaire dans ces l)remières années ; ou, s'il y en eut, on peut leur appliquer ce

1. Le 13 octobre 1606 Du Plessis écrit au duc de Bouillon (Mémoires de MoHNAY, édition de 1652, t. III, p. 168) : '< Hier nous dédiasmes icy nostre Académie qui s'en va fleurir... M. Rivet s'y trouva. » Le 22 février 1607 il demande au Synode national de la Rochelle " qu'on puisse donner plus d'exercice, en ce qui est de la philosophie et de la théologie, aux escoliers qui abordent de toutes parts <> (ib., p. 173) ; il n'ose y attirer Casaubon ; (ib., p. 195, T' janvier 1609) : « Sa Majesté vous ayant retenu près d'elle, mil n'oseroit penser à vous appeler ailleurs. Sans cela j'eusse tenté tout moyen. »

2. Lettre de (lasaubon à Du Plessis, 25 octobre 1604 (Mémoires de Mornay, édition Klzévier 1652, t. III, p. 66 : " Plust à Dieu que nos Kglises eussent ou la volonté ou le moyen de dresser en quelque lieu une .Académie consacrée à la gloire de Dieu et y voulussent retirer ceux qui désirent y servir. (Certes si j'estois jugé capable de pouvoir apporter quelque pierre à ce bastiment, je me resoudrois de tenir mes jours hors des tentes de Cédar ; » ceci est une allusion au psaume (>XX, v. 5, exprimant les regrets du croyant qui habite au milieu des infidèles (en Arabie).

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que Sainte-Beuve dit des petites écoles de Port-Royal : « Elles n'ont ileuri (ju'à leur manière et selon leur esprit, c'est-à-dire à l'ombre i. »

Tout ce qu'on put obtenir j)our l'Ile de F'rance fut l'établissement d'un collège à Clermonl à coté du temple (mai 1G09). L'affiche apj)Osée au temple de Charenton portait l'avis suivant : « Il y a un collège establi à Clermont en Beauvoisis, et trois régens, })our enseigner la langue latine, grecque, l'escriture, l'arithmétique, la musique, la rhétorique, la dialectique et logique. Si (juelqu'un a désir d'y envoyer enfants, l'Eglise aura soing de les mettre en pension, et le principal et autres personnes auront charge tant de leurs personnes que de leur instruction. Les pensions seront de quarante escus ou de telle autre somme que de raison -. » C'était un système de demi-pension ou de tutorat tel qu'il est actuellement pratiqué dans plusieurs écoles « modernes n (Alsacienne, les Roches, etc.).

Clermont est à une soixantaine de kilomètres au nord de Paris, à vol d'oiseau ; à plus du double se trouve au sud Jargeau où un établissement analogue se fondait la même année 1609 : Sully se faisant allouer par le Synode national une subvention de cin({ cents livres par an sur les fonds alloués par le roi, pour établir ce collège à Jargeau, en attendant qu'il ait achevé d'en construire