Ci-dessus chap. III, § 1, p

CONTESTATIONS IMVKRSES 531

religion à recevoir les escoliers pour eslre instruits es Universitez, collèges et écoles ; » mais les programmes scolaires de l'époque iini>li(inaient généralement l'adhésion à la foi catholi(|ue, et la fré([uentali()n des écoles communes, à huiuclle i)lusieurs jeunes réformés durent se résigner, les exposait à des difficultés continuelles.

jî 2. Contestations diverses. Enterrements

Celte (jucslion de l'éducation des enfants est seulement un exemi)le, entre beaucoup, de la situation désavantageuse où les calholi((ues essaient de placer en fait, sinon en droit, les protestants i)arisiens, malgré l'intention encore sincère du roi de faire exécuter l'Edit. Nous avons rappelé comment, à cette épo- (|ue, le lieutenant civil, par sentence du 21 novembre 1608, avait j)rétendu imposer des règlements encore plus vexatoires au sujet des services funèbres, et comment le Conseil d'Etat avait confirmé les décisions des commissaires de l'Edit i.

L'égalité avec les catholiques, refusée aux ])rotestants après leur mort, n'existait pas réellement pour eux pendant leur vie. L'Edit avait beau stij)uler, en deux articles formels -, que les réformés étaient « caj)ables de tenir et exercer toutes dignités, charges, etc. », « sans (jue, pour raison de ladite religion, ils en puissent être rejettez ou empêchez d'en jouir ; » malgré ces clauses expresses il se trouvait dans les diverses corporations et professions des fanati(jues (jui ne pouvaient admettre la concurrence de collègues ou confrères hérétiques.

Ainsi il n'y avait parmi les notaires au Chàtelet qu'un seul réformé — celui dont nous avons si souvent compulsé les minutes, M'" François — : les autres le regardaient « de mauvais œil " et refusaient d'instrumenter avec lui ; il dut, pour les y contraindre, recourir à la justice ; alors ils employèrent d'autres moyens j)our l'éliminer : en mai HiOO ils lui firent intenter une poursuite des j)lus graves, l'accusant de faux à propos d'un tes-

1. Arrùl (lu 7 mars 1609 (l'ièces jiislificalines, X.X.XIII : cî. Il" p.-nfic. ch. VII, p. .380).

'2. XXVI" des art. généraux, X' des particiilicrs.

532 l'église réformée de paris soi s henri iv

tamenl par lequel une protestante avait légué aux pauvres de l'Eglise réformée de Paris la plus grande partie de ses biens i.

Le j)rocureur du roi au trésor allait jusqu'à demander une condamnation à mort... ; d'où intervention de l'Eglise de Paris, ou plutôt des députés généraux, et sentence disculpant M' François ; appel ayant été interjeté au Parlement, le rapport fut fait par M. Fouquet, conseiller en la chambre de l'Edit -, et la sentence confirmée. Mais avant l'arrêt, François était mort ^.

Nous avons vu qu'une contestation analogue s'était élevée parmi les orfèvres, les catholiques prétendant refuser aux protestants, nombreux dans ce métier, les charges de « gardes. » Les déj)utés généraux s'en mêlèrent ' et disent qu'il y eut de « grandes procédures ; » rien n'est plus exact, car le dossier ne comprit pas moins de soixante-quinze pièces, dont la plus ancienne

1. Il'" partie, ch. I, p. 105 et Pii'ces jiisli(ic<tlii)es, XXVII. Un intéressant spécimen des testaments de ce temps, enregistres par M*" François, assisté de M" R. Bourgeois, est (4 septembre 1609) celui d'Alexandre de Morogues, fait en sa maison " rue de la Harpe, près et contre l'hôtel de d'Andclot, » qui commence ainsi (B. h. p., 1891, p. 525) : <i Moy Alexandre de Morogues recognois, estant affligé de maladie, que mon devoir me porte à réclamer la toute-puissance de Dieu, et me tenir ferme au seul ministère de Xostre Seigneur Jésus-Christ : de qui j'implore les grâces et faveurs pour estre à mon costé tant et jusques à ce qu'il ajt enfin réuny mon corps avec mon âme ; et parce que, faute d'avoir laissé mémoires, on tomberait en beaucoup d'inconvéniens, j'ay bien désiré faire testament pendant que Dieu me donne souvenances des choses de ce monde, et déclarer ce qui peut esclarcir mes héritiers aux traverses qu'on leur pourroit faire cj- après...

« Je recommande mes enfans et les résigne en la main, tutelle et protection de mon cher frère Henry de Morogues, sieur de Fonfroy, et supplie ma sœur, son espouze, de me tesmoigner, au délaissement que je leur fais de ce gage à moy si précieux, l'amitié qu'elle m'a tousjours tesmoignéc, les priant, ot tous autres es mains desquels mcsdicts enfans pouri'oicnt tomber, de les faire instruire en la Religion réformée, de laquelle je fais profession, et non en autre...

« Je donne et lègue aux j)auvres de l'Fglize réformée de Paris, dont je fais profession, la somme de six escus. Et pareillement je lègue et donne aux pauvres de l'Eglize réformée assemblée au Sauvage la somme de div escus qui se distribueront par le bon mesnage de mondit frère de Fonfroy... >>

2. Dont le fils éjjousa Mlle de Maupeou : voir ci-dessus II' jjarlie, chap. IV, p. 193.

3. C'est en 1611) qu'il cessa d'élre en fonctions d'après le tableau dressé à la Chambre des notaires.

4. Mémoire des années 1608 et suivantes. i)armi les mss. déposés à la Hibl. liist. prol., p. 27. Cf. ci-dessus p. ,"(75 et ci-après j). 546, n. 5.

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remonte à 14ô() : édits et déclarations du roi, arrêts du Conseil d'Etat, du Parlement, jugements de la Cour des monnaies, sentences du prévôt des marchands, délibérations du métier et état de l'orfèvrerie, re(}uéles et moyens d'intervention de maîtres et de com|)agnons, etc., etc. « Trente maîtres [catholiques] ])rélendaient ([ue l'état de garde soit alTecté à leurs familles » c'est-àdire refusé eux protestants ; mais au bout de dix ans de mesures provisoires, la stricte application de l'Edit de Nantes fut assurée : X ceux de la Religion seront indilTéremment admis auxdites charges de gardes lorscju'ils y seront appelés '. »

L'arrêt du Conseil d'Etat du 3 décembre 1609 - ne fait aucune allusion aux démarches des députés généraux et, dans sa conclusion, ne renferme aucune mention de la religion réformée à hujuelle appartenaient les principaux intéressés. Le règlement de 14r)() est maintenue dans ses dispositions essentielles mais — sans tenir compte du fait ([u'il s'appliquait alors à des catholicjues seulement — il est interprété dans le sens de l'Edit de Nantes comme s'ai)pli(iuant maintenant aux catholiques et aux réformés « indilTéremment et sans distinction. » Pour les maîtres anciens et nouveaux à choisir par portions égales la seule condition d'éligibilité sera (ju'ils soient « suffisamment capables » et (ju'ils n'aient pas rempli ces fonctions pendant les six dernières années. L'assemblée se réunira par devant le lieutenant civil, au Chàtelet ; à la « pluralité des voix » les gardes seront nommés, et ils prêteront serment en la Cour des Monnaies. Quant à la (|uestion de juridiction elle n'est pas tranchée ; conformément à un arrêt du KIO") (jui n'avait pas encore, semble-t-il, été exécute (juatre ans plus tard, le procureur général au Parlement et le j)rocureur général en la Cour des Monnaies viendront exposer au Conseil d'Etat les droits resjjcctifs auxquels croient pouvoir prétendre ces deux grandes assemblées.

.^' 3. Libraires et imprimeurs

Parmi les corps de métier où les réformés avaient peine à maintenir leur droit à l'existence, une place à part doit être faite aux libraires et imi)rimeurs ; cette profession a toujours été l'une de celles auxquelles les protestants s'adonnaient le plus