CONTRATS RELATIFS AT TEMPLE

led. Courlin au faulxhourg Saint-Cicrmain des Prez rue de Seyne, et led. le Feneur rue Sainl-Mailiu proche Saint-Merry '. »

Grâce à une série d'arrangements successifs avec divers propriétaires et débiteurs de rentes en octobre et novembre 1591), et enfin par contrat du 1 " mars KiOO passé devant M" François et M liabinet, « au proffit de Messieurs de la religion réformée, » Pierre de Kucjuidort avait acheté à Ablon une seconde petite maison « vulgairement appelée la maison des degrez » dont il sera (juestion ci-après -.

Sur le premier terrain acquis par Ruquidort <■ il y avoil une maison contenant trois petits espaces, tant en grange qu'en maison, avec les estables, le tout couvert de chaume, avec une cour, et un clos complanté en jardin et arbres fruitiers, contenant cin(j arpents de terre. »

(( Esdits lieux, continue un acte de 1603, ceux de la religion ont nagucres basty et construit un grand temple. Tous lesdits lieux sont situez au village d'Ablon sur Seyne sur la grand rue dud. Al)lon, tenant d'une part aud. de Rucquidor, d'autre part aux hoirs de dellunct Jehan Merian -, abboutissant d'un bout sur la grand rue dud. Ablon, et d'autre bout par derrière à Guillaume du Pailly à cause de sa femme. » Or « sur tous ces lieux Jehan Roussel, laboureur, demeurant au village de Sceaux et [blanc] Le Maire sa femme, et Jacques Le Maire greffier de la

justice de Mons ont un droit de prendre au jour Saint-Martin

d'hiver 8 livres 8 sols 8 deniers de rente. » Par acte du 31 juillet 1603, par devant les notaires François et Tolleron, MM. Courtin et Ferreur s'engagent à payer régulièrement cette rente, « eux et leurs successeurs de ladite religion, » la première année de paiement « eschéant au jour Saint-Martin prochainement venant. »

1. Minutes de M' François, 8 mars 1603. D'après un acte plus précis de juillet 160.'?, Ferreur demeurait rue Simon Lefranc.

2. Min. de M' François. 160.'), n" 117 (31 mars). Kn noveml)re 1601 (ibid., 1601, n" 188). " Thomas Halle l'aisnc et Thomas Halle le jeune son fils, cr Pierre Hicher son gendre, tous laboureurs, demeurant au village d'.Ahlon '>, s'obligent pour la somme de 150 escus envers " noble homme M. Pierre de Rucquidort. »

3. S'agirait-il, entre autres, de Mathieu Mérian, le célèbre auteur du " plan de la Ville, etc., de Paris » publié en 1615. D'après la légende même de ce plan il était de Râle, mais pouvait être propriétaire aux environs de Paris.

110 l'église réformée de paris sors henri iv

Ainsi entre 1599 et 1603, mais plutôt après les synodes de mai 1601 1 on a construit à Ablon un « grand temple ; » assez grand en effet pour contenir des centaines de places (nous essaierons un calcul à ce sujet) ; grand surtout en comparaison de la maison précédemment utilisée, et des chaumières voisines. Les actes qui nous renseignent sur son emplacement fournissent (|uelques détails, bien insuffisants encore, sur sa construction '-. C'était certainement un édifice modeste, sans nulle j)rétention architecturale. Nous ne possédons aucune donnée sur l'ensemble de son aspect extérieur. Exactement à la même époque on construisait à Lehaucourt — à deux lieues seulement de Saint- Quentin — « un temple en charpente, aux parois en torchis, probablement recouvertes d'un enduit lisse, » qu'un auteur catholique a décrit en vers latins peu bienveillants •'.

Le temple de Dieppe dont la première pierre fut posée le 26 juin 1600 au faubourg de la Barre était aussi médiocrement construit, puisque le vent le renversa en 1606. C'est, à notre connaissance, le seul édifice de ce genre, en ce temps-là, dont on j>ossède un dessin fait d'après nature '. Le temj)le des réformés

1. Le B. h. p., de 1901, p. 290, dit donc à tort : <■ Il est peu probal)lc qu'il y eut là un temple proprement dit. »

2. Précisément à cette époque P. Cayer remarque que ses anciens coreligionnaires, " appellent leurs granges des temples, et non pas des églises » {Remonstrance à Madame, 1601, p. 37).

3. A. Dal'lé, La Réforme à Saint-Quentin, 2" éd., le Catcau, Roland, 1905, p. 63 ; citation de C.laude Emmerez, Cérastes in semita, plaquette tle 1632 conservée à la bibl. de St-Quentin : .. Il est couvert de quelques bardeaux grossiers. Sa charpente s'appuie sur une longue poutre aux extrémités inégales. Sa muraille est faite de poteaux passés au feu, d'un lattis de terre et de paille broyées. " Cf. .1. Panmeh, riùjlisc de Lehaucourt, li. h. p., 1896, p. 169.

4. AssELiNi;, Antiquités et chroniques de la vitle de Dieppe (ms.), vue cavalière re|)roduite par A. Féret (cf. B. h. p., 1903, p. 73). G. J. Daval (Histoire de la réformation à Dieppe, édition Lcsens, Rouen, 1878, in-4°, t. I, p. 163) s'exprime ainsi : " Le premier sermon fut fait et la cène célél)rée le dimanche d'après la Pentecoste 26 juin 1601. Le bâtiment qui estoit grand, spacieux, et capable de contenir cinq à six mille i)ersonnes, estoit (te ligure (luadraiigulaire, mais plus long que large, ayant 90 pieds de longueur et 74 |)ieds en largeur, les ayles et galeries comprises, et d'autant que le comble, à cause de la grande largeur du bâtiment, eût esté extrêmement haut et incommode s'il eût eu sa Juste hauteur, on le divisa en deux, n'estant l'entrcdeux soutenu et supporté (jue sur deux pilliers de

l^ois ce quy avec la foiblesse des murailles de brique des ayles qui

portoient les galeries et quy dévoient servir d'arcs boutans et renforts au corps du bastiment, fut cause de la ruine et chute d'iceluy i)eu d'années après. »