Peut-être en ir

5. MM. Ilead, Coquerel et Honnin ont traduit connue s'il y avait aniices (sous-entendu) au lieu de lustres (.cinq années), mot exprimé une fois pour toutes, ce qui rendait la chronologie incompréhensible. La vraie traduction fournit au contraire des dates correspondant à celles qu'on connaissait «léjà et plusieurs autres qui sont nouvelles.

I UANçois ni: i.obkhan 125

est très ajusté, avec un liaut col rabattu et une sorte d'épaulettes 1.

Les armes de Lohéran sont : écartelé au 1 et au 4 d'azur au lion d'or couronne, au 2 et au 3 du même au chevron d'argent a trois roses ou (luinleteuilles posées deux et une.

Dans les actes oflîciels concernant les afïaires ecclésiasli(|ucs Lohéran figure — souvent en tète — comme c ministre de la parole de Dieu en l'Eglise réformée de Paris - ; ) mais dans les contrats concernant son château d'Ablon Montigny n'est i)as i\m\lifié pasteur mais « noble homme ^L François de Lohéran, conseiller du roi et maître des requestes de la maison et couronne de Navarre, » titres honorifiques qui n'impliquent pas (ju'il ait rempli elTeclivement une charge auprès de Henri l\. Ihi autre témoignage de l'estime et de l'affection du roi nous est fourni par le seul objet que nous connaissions comme ayant aj)partenu à Lohéran : une belle lîible ofTerte sans doute par Henri IV ai)rès son abjuration, et comme souvenir reconnaissant à son fidèle serviteur. La reliure très soignée, en maroquin rouge sombre, est "• }>arsemée de fleurs de lis. Passée par héritage au fils, puis à la petite-fille de Lohéran, elle a été déposée, à l'occasion du troisième

1. Dans la vie quotidienne les pasteurs de cette époque ne se distinguaient guère des laïques par leur costume : le fils d'un Orléanais condisciple de Lohéran à Genève, D. Bourguignon, après son abjuration, se moque des «' ministres sans vestemens et paremens de bienséance, de révérence, plustost ridicules, prophanes, tantost en habit de soldats, tantost eu habit de marchands, preschans quelquefois les bottes aux jambes et l'espéc au costé •> {Dâclaralion du S' B(>iir(jiiiynon cij deixint ministre, etc., Paris, GifTard, 1617, in-8°). Cependant la plupart — dont Lohéran était, d'après son portrait — se donnaient « en bon exemple » pour mieux « exhorter les peuples à garder modestie dans leurs accoutrements » conformément aux décisions synodales (Discipline, art. XX, introduit par le Synode de Paris, 1565). Pour prêcher, en général, ils revêtaient la robe, sauf dans les lieux de culte trop difficiles d'accès : le père Coton aj'ant demandé pourquoi les réformés disent « qu'il ne faut user d'orncmens ecclésia'tiques distinguez des séculiers en l'Kglise, ■> Du Moulin |)roteste : " Qui a jamais dit cela ? les pasteurs n'ont-ils point leur habit jiropre à Vuclion es égli^■,es où on peut aller servir Dieu sans monter à cheval. »

[Trente-deux demandes proposées par le P. Cotton, avec les solutions

par 1'. Dr MoiLix, La Rochelle, X. de la Croix, 1608, XXV demande). 0;i trouvera quelques autres détails dans notre article sur le Costume des pasteurs (B. h. p., 1901, p. 512).

2. Acte du 4 oct. 16(16 coiicenianl Cliareiiton {H. h. p., 1854, j). 4.'{2, etc.").

l'kglisi; rkioiîmki; nr: paius sors hknui iv

centenaire de l'ouverlure d'un temple à Ablon, à la Bibliothèque d'histoire du protestantisme K

A Paris Lobéran demeura d'abord i)rès du Louvre et de l'hùtel de Madame, c rue des deux escus -. » Après la mort de Madame, et lorsqu'il est devenu propriétaire du château d'Ablon, nous le trouvons déménagé (1604) sur la rive gauche, mais sans beaucoup s'éloigner encore du Louvre : « faubourg Saint Germain des Prez, sur le fossé de la porte de Nesle, » c'est-à-dire vers la Monnaie actuelle.

1. Don de M. Garreta en 190L Le B. h. p., 1901, p. 320, n" 2, fait un intéressant rapprochement entre cette Bible (qu'il dit être de 1587) et une autre exposée par la Bibl. publique de Genève en 1896 à l'exposition nationale suisse avec la notice suivante : <■ N° 814. Reliure en maroquin rougR, dos et plats entièrement dores à petits fers, avec pointillé et mosaïque de maroquin l)leu ; sur chaque plat, grand médaillon aux armes de France et

de Xavarre, en maroquin vert et rouge sur fond de maroquin citron ; tranches dorées et ciselées. » (Bible de Geiicne, 1588, in-fol.).

Note manuscrite sur une feuille de garde :

Cette belle Bible ayant esté imprimée en pajjier de Florance, reiglce, hn ee et couverte ainsi qu'elle se veoid aux frais de Mons"^ Hotan, ministre de la parole de Dieu, il m'auroit icelle envoj'ée à Paris, avec deux autres de niesme volume et pris, pour faire présenter cette cy au Roj', la seconde à Madame sa sœur, la tierce à Monseigneur de Sancy. Mais le Roy ja diverti à l'Kglise romaine, n'ayant voulu la sienne,

ledit S"" Rotan me l'a donnée les deux autres ayant esté délivrées à qui

elles estoient vouées. Kt est depuis le S"^ Rotan décédé à Castres, à la grande l)erte de l'Kglise. [signé :] Mdieschal. » Nous avons parlé ci-dessus, 1"" partie, ch. II, p. 56, du livre composé |)ar Rotan après l'abjuration de Cayer.

2. Min. Fran(;ois, 1601 et 1603, ixtssiin. C'est une des rares voies de ce quartier qui aient conservé leur ancien nom : elle n'est pas loin de la première demeure de Lobéran que nous avons mentionnée ci-dessus, " rue du ("oq. »

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PKEMIKRI-: PAGE U UNE BIBLE AYANT APPARTENU A HENRI IV KT A I.OBÉRAN DE MONTICNY