CHAPITRE V
Notice bibliographique.
Introduction. — Un tableau de ce temps : la pèche des âmes. — Universalité des discussions religieuses eu Europe. — Publicité et rententissement de celles qui ont lieu à Paris.
§ 1. L'objet de la controverse. — But théorique de la controverse : la recherche de la vérité. — La question du salut. — La raison d'être de l'Eglise.
— Rôle de l'Etat. — Attitude particulière d'Henri IV. — Colloque de Poissy et conférence de Fontainebleau. — But plus pratique après l'Edit de Nantes. — Les conversions.
§ 2. Les Ccntroversistes. - Deux catégories. — I. Amateurs : catholiques.
— Protestants. — IL Professionnels : le type du controversiste protestant : P. Du Moulin. -- Quelques catholiques. — Les seconds.
§ 3. Autour des controverses. — Les assistants, dans les conférences verbales.
— La controverse par écrit. — La clôture. — Quelle autorité met fin aux controverses.
§ 4. L'argumentation. -- Le point de départ. — Le procédé de discussion : les syllogismes. — Sciences auxiliaires. — Conséquences politiques et sociales attribuées aux doctrines des adversaires. — Protestantisme et monarchie. — Papisme et monarchie.
§ 5. Le Juge des controverses. — L'Ecriture sainte. -- La tradition, les Pères.
— Quels textes sacrés seront admis (canoniques et apocryphes). — De l'usage des Pères.
§ 6. Les sujets traités. — La foi commune. — Classification des questions controversées. -- I. Questions essentielles. — 1° La transsubstantiation et le sacrifice de la messe. — 2° L'autorité du pape. — IL Autres questions importantes : 1° l'Eglise. — Ses caractères : Universalité, antiquité. — Remarques sur l'église anglicane. — L'Episcopat. — 2° La vocation des pasteurs. — 3° Les sacrements. — 4" Le purgatoire, etc. — III. Questions secondaires : cérémonies, etc.
§ 7. Les sujets qu'on n'a pas traités alors à fond. — La grâce et la prédestination. — Le témoignage intérieur du Saint-Esprit.
§ 8. Le ton et la fui de la controverse. — Les résultats : avantages, inconvénients. — Conclusion.
Notice bibliographique. — Pour rédiger ce chapitre nous avons dû faire un choix dans la masse des livres de controverse de cette époque. Voulant nous borner, sauf exception, aux ouvrages publiés à Paris ou sur des conférences faites à Paris, nous avons pris comme type, du côté catholique, les œuvres de
