Raspo.m, liv. II

fit construire des aqueducs. A Rome même, il ordonna des travaux au Campo di Fiori, la place qui s'étendait devant son titre cardinalice de Saint-Laurent. Abandonnée depuis longtemps, elle était envahie par les herbes qui servaient de pâture aux chevaux ; il la fit daller à ses frais. Le palais cardinalice de Saint-Laurent fut réparé ainsi que l'église. De son vivant, il commanda, pour cette basilique, son propre tombeau au sculpteur Paul Romain, disciple d'Isaïe de Pise. Comme Pierre Barbo, il aimait le luxe; ses vêtements étaient riches, son ameublement magnifiqpie. Il réunit dans son palais une précieuse collection artistique dont les principales pièces lui avaient été fournies par son ami l'explorateur Cyriaque d'Ancône, et qu'il compléta par de nombreux achats. Le plus beau morceau en était l'Enlèvement du Palladium, qui venait de Niccolo Niccoli et qui passa plus tard aux musées de Paul II et de Laurent le Magnifique, Scarampi semble avoir recherché la société des artistes et su discerner ceux qui avaient de la valeur. A l'un d'eux, il commanda la belle médaille qui nous a conservé ses traits, avec son nez atrophié, sa bouche rongée et son expression de dureté indéfinissable. Son illustre compatriote Mantegna peignit son portrait.

Dans le nombre de ses familiers figuraient aussi des humanistes. Après avoir vécu dans l'entourage des cardinaux Jourdain Orsini et François Condulmier, le poète Léonard Dati passa dans celui de Scarampi *. Filelfe avait part à ses libéralités; le 23 juin 1454, il lui demandait hardiment un supplément de dot pour sa fille 2. Enfin Giacconius nous rapporte que certaines bibliothèques possédaient des lettres de Scarampi

t. Giorn. stor. délia lett. ital., XVI, 19. 2. Ep. XI, p. 70,

« pleines d'érudition », notamment celles qu'il envoya à son compatriote François Barbo *.

Lorsque, en 1447, les cardinaux donnèrent pour successeur à Eugène IV celui d'entre eux qui avait été créé le dernier, mais qui, plus qu'aucun d'eux, réalisait l'idéal chrétien de la Renaissance, Thomas de Sarzane, ils exaltèrent instinctivement cette culture dont ils étaient tous, à un degré plus ou moins haut, les représentants.

Humaniste lui-même, Nicolas V tint à honneur de conserver au Sacré-Collège son renom. « Il créa huit cardinaux; tous furent des hommes de valeur, sauf son frère Philippe (Calandrini), qui s'appela dans la suite le cardinal de Bologne ^. » Alain Coetivy, cardinal-évêque d'Avignon, était « savant » et sa science était « universelle ». Vespasiano fait le même éloge de Jean Rolin. cardinal-évêque d'Autun. L'Espagnol Antoine de la Gerda, évêque de Lérida et cardinal de Saint-Chrysogone, jouissait de la même réputation de science; Pie II l'appelle dans ses Commentaires « le prince des théologiens^ »; et Vespasiano déclare qu' « il était un très grand philosophe et théologien, comme il y en avait peu de son temps » . C'est à lui que Giannozzo Manetti dédia la vie de Nicolas V qu'il composa aussitôt après la mort de ce pape, .^neas Silvius lui fit hommage de son traité De statu Europae sub Fiederico III ^. Antoine de la Cerda avait aussi des goûts artistiques. Sous Nicolas V il fit réparer l'une des chapelles de la basilique vaticane ^ ; les travaux qui y

\. CUCCONICS, II, 921.