INTRODUCTION XXIII

étude, j'ai dû souvent recourir à V Histoire des conciles de Héfélé. J'ai consulté la nouvelle traduction qui est une refonte et une mise au point de l'œuvre allemande *.

Quant à VHistoire de lEglise d'Espagne de Gams ^, je l'ai peu pratiquée, parce que, pour le vu^ siècle, l'Espagne c/zré/ienne de DomLeclercq la remplace en l'améliorant. Je ne la juge pas cependant sans valeur.

Je suis intimement persuadé que ma documentation est très imparfaite. Il doit y avoir dans les archives et bibliothèques d'Espagne un grand nombre de manuscrits du plus haut intérêt pour l'époque que j'étudie. Malheureusement l'état actuel des établissements scientifiques de la péninsule ibérique ne permet pas d'y faire des recherches méthodiques. Un grand nombre de collections de documents, dit M. Desdevises du Dezert, « mal installées et mal gardées, semblent « n'avoir qu'une existence précaire et restent f< exposées aux injures du temps et aux dépréa dations des indélicats. [Beaucoup] de biblio-

1. Histoire des conciles, par Mgr Gh.-Jos. Héfélé, continuée par S. Em. le card. Hergenrôther, traduction nouvelle par le R. P. Dom H. Leclercq, Paris, 1907 et s.

2. Dom Plus Bonifacius Gams, Die Kirchengeschichte von Spanien, Regensburg, Mainz, 5 vol. in-80, 1862-1879.