mauvaise foi, imposture, perfidie
>chute de Mohammed" 501
prétendue mauvaise foi à Médine 505
quant aux révélations non religieuses 507
quant aux récits historiques 510
quant aux rapports avec les juifs et les chrétiens. . . .513
conclusion 517
effets du retour an koran 518
Le KORAir.
est une compilation posthume 520
le désordre du koran 522
Mohammed n'a pas projeté le koran 526
les révélations koraniques sont essentiellement verbales . . .528
rimage du livre 531
la révélation koranique n'est pas une innovation 537
elle est adressée aux arabes 539
elle n'est ni extérieure, ni littérale 542
les souras koraniques sont les seules sources de la révélation . 543 Tradition et nrrBRPKÉTATioN.
les 4 racines ou bases de la foi et de la loi: 1 koran, 2. tradition (sonna) 545
interprétation (3 ^ma, 4 quias) 549
la théorie des 4 racines et la réalité 550
valeur de la sonna 556
valeur de l'interprétation 557
le retour au koran .... portée et sens 558
effet salutaire 559
XII SOIOIAIBB.
Page.
possibilité 560
analogie da protestantisme 561
wahhabisnie précnrsenr 562
Eglise, glbsgé.
ni église , ni prêtre . . . laïcité des imams , des ulémas , des califes. 567
orthodoxie masolmane 572
motazilites 573
El Achari 580
MOKACHISMX BT ICYSTIOISME.
derviches 588
soufisme persan . . . babume 584
SAnrrs.
saints morts et vivants 588
saints musulmans et saints chrétiens 592
Culte.
prière 594
jeûne , 598
ablutions 599
impureté 600
aliments défendus 602
vin 604
lois concernant les moeurs .... statues 605
chasse 606
aumône et sakat ? . 607
pèlerinage à la Mecque 611
guerre sainte , 621
Droit.
droit de guerre 626
droit public 627
droit pénal 629
droit privé pécuniaire .... actes commémoratifs 636
usure 639
statut personnel . . . succession 641
mariage 645
polygamie 647
divorce 649
femmes mariées . . . . , 654
tutelle . . . majorité . . . esclavage 657
Morale.
rislam est une » religion morale" 658
sobriété 659
continence . . . mondanité 660
avarice et dissipation . . . convoitise . . . humilité 661
patience 662
pardon des offenses . . . rendre le bien pour le mal 663
honnêteté . . . témoignage véridique 664
SOMMÀIRB. XIII
Page, calomnie et médisance . . . incontinSDce de la langue . . . devoirs
enyen père et mère 665
orphelins 666
bienfaisance, aamône 667
amour du prochain , . 670
devoirs religieux . . . prière 672
crainte de Dieu . . . résignation 678
piété . . . amour de Dieu 674
résumés de morale 676
pharisaîsme .... 678
endémonisme 679
formalisme . . . . i 680
RÉTRIBUTION PUTURE.
base . . . justice 681
grâce . . . conditions 688
il n*7 a pas de péché impardonnable 684
direction de Dieu 685
égarement opéré par Dieu 688
libre arbitre 692
prédestination 697
Satan et satans 702
choix arbitraire (Dieu ne fait pas de) 707
FATAI.ISMB.
fatalité , destination , prédestination . . . fatalisme primitif . . . 708
polythéisme . . . monothéisme populaire 710
théologie monothéiste 712
nécessité immanente 715
nécessité et rétribution 719
rintelligence humaine est bornée —
deux antinomies fondamentales et irréductibles 721
rifllam n'est pas fataliste 726
retour au koran 728
Placb de l'islam dans l*histoire rblioieuse.
origines de Pislam 729
Allah 780
idées monothéistes importées en arabie 732
éléments judaïques, chrétiens et arabes 735
rislam un judaïsme rénové et et dénationalisé 787
défaut d'originaUté ? 788
défaut d'universalité? 789
division des religions en nationales et universelles 740
haute valeur de Tislam parmi les religions 751
point de vue chrétien 758
Pscu AT. Renan contre Vislamisme 755
SIX CARTES 0É06RAPHTQUES.
