TROISIEME SECTION
Akl>ar agrandit l'Empire et affermit sa domination.
lor CHAPITRE.
Akbar et les hindous, tchitob, p. 145- -177.
Position d'Akkar, ]44. Son faible pour les Hindous, 145. Pierres d'attente, 145 — 146. Akbar né sous le toit d'un Hindou, 147. s'intéresse aux poëtes Hindous; Kab Raï, 147. Mian Tamsin, 147. Todar- Mal, ministre de Cher Chah, 148; reste au service des Musulmans, 148. Le radja d'Amber, Bihari-Mal, 149. Akbar sur l'éléphant, 149—150; épouse la fille de Bihari, 150. Ce dernier élevé au grade de pandjahazari, 151. Akbar en lutte avec les Radjpoutes, 151. Le peuple chevaleresque, 152. Ils font remonter leur généalogie jusqu'au Soleil, 152. Leur esprit d'indépendance, 154. Leurs razzias, 154. Il s'agit de leur arracher le Mevar, 154, Position, 155. Armée du rana, 155. Les Mirzas, ou Timourides du Khorassan; accueilles et soutenus par le rana du
Movar, 150 note 1. Casus belli, 157. Tcliitor, le boulevart du Mevar, 158. Préliminaires, 159 — 160. Akbar engage l'entreprise par une grande chasse, 161. Ouverture de la campagne, 162. Akbar cherche on vain une bataille rangée, 162. Orage devant Tchitor, 163. Investissement du rocher fortifié, 163. llécit d'Aboul-Fazl , 164. Akbar ouvre un siège eu règle, 164 Emploi du sahat , 165. Mortalité dans les tranchées, 165. Attaque de mines, 166. Explosion prématurée, 166 — 167. A.kbar conduit personnelleiwent les travaux du siège, 167; s'expose au danger, 168. tue d'un coup de fusil Ismaïl-Khan, 168. Todar Mal et ses ouvriers 169. Ordre d'assaut dans la nuit du 24 Février 1568, 169. Akbar tue Djagmal, le „lion" de Tchitor, 170. Effet de ce coup; 170. Djohar ou bûcher des femmes, 170. Akbar entre par la brèche, 171. Boucherie, 171. Salut d'Aisourdas Tchohan, 171. Mort volontaire des princesses, 172. Açaf Khan, gouverneur de la nouvelle conquête, 172. Pèlerinage d'Akbar à Adjmir, 173. Le rana s'enfuit à Rantanhbour, 173. Historique de cette place, 173. Achraf Klian, envoyé contre R. forcé de se tourner contre les Mirzas, 174. Akbar devant K. 174. Capitulation. 175. Sourdjan reçu en grâce, 175. Kalinrijer capitule, 176. La clémence d'Akbar après la victoire lui gagne le cœur des Radjpoutes, 177. Akhar-ça-dewa, 178. Le monument des vaincus à Delhi, 178 — 179.
Ipi'ic CHAPITRE.
Le goudjraï, 178 — 204.
, Le royaume du Goudjrat, 179 — 180. Historique, 181. Attaque de Houmayoun, 183. Nathamou proclamé roi, sous le titre de Mouzaffer III; par Itiraad-khan, 184. Divisions intestines, 184. Situation décrite par Ali Mohammed, 185. Akbar se tourne contre le Goudjrat, 185. Itinéraire de l'armée, 186. Cher Khan Fouladi s'échappe d'Ahmedabad, 186. Abdourrahim, fils de Baïram, reçoit à Patan le titre de Mirza Khan; Mouzaffer III pris dans un champ de blé, 187. Compassion d'Akbar, 187. Humble attitude d'Itimad, 187 — 188. Akbar punit des maraudeurs, 188. Entrée à Ahmedabad, 819. Itimad nommé gouverneur de Bahrontch, Tchauipanir et S.urat, 189. Akbar à Cambaye, 189. Première navigation, sur mer, 190. Mohammed Housaïn échappe près de Surat, 190. Opérations dans la contrée, 190. Combat inégal près du fieuve Mahindri, 190. Akbar prend part au combat de cavalerie, 191,
Escarmoiichos, 192. Péril, puis victoire d'Akbar, 193. Siège de Surat, 194. Premières relations avec les Portugais, 194. Akbar veut témoigner son mépris do la mort, 195. Entreprise des Mirzas, 195. repoussés devant Patan, 195. Akbar ii Ahmedabad, 195. Mort d'Ibrahim Housaïn Mirza, 190. Akbar châtie les Mirzas à Sikri, 196. Reprise des hostilités au Goudjrat, 198. Abkar accourt à marches forcées, 199. Victoire de Kari, 200. Couféronco de Mohammed Housaïn Mirza avec Soubhan Kouli Turk, 200. Victoire d' Ahmedabad, 201. Mohammed Housaïn Mirza est fait prisonnier, 202. Le sel de l'empereur, 202. Akbar venge le frère de Bhagvan-Das, 202. Sa présence d'esprit, à l'approche d'ichtyaroul Moulk, 202. Victoire, 203. Pyramide de crânes, 203 note 1. Entrée à Agra 203. Sikri surnommée Fathpour, c.-à-d. la cité de la victoire, 204.
Ille CHAPITRE.
Le Bengale, p. 204 — 241.
Le Bengale et sa population, 205. Souleïman, depuis 1504, souverain unique du Bengale et du Behar. 211. Relations amicales avec Akbar, 212. On y lit la khoutbe au nom d' Akbar, 213. Entreprises de Souleïman contre l'Orissa, 214. Ses efforts pour conserver la faveur d'Akbar, 214. l'Afghan Lodi fait proclamer roi Daoud, 216. Ordre à Mounim d'occuper le pays, 217. Lodi et Daoud contre Mounini 218. L'hindou Gadjpati, pour i'empereur, 218. Mounim essaie les moyens pacifiques, 219 — 220. Daoud assassine le gendre de Lodi, qui passe au camp impérial, 219. Mounim demande du renfort, 220. Mission de Todar Mal, 221. Lodi retourne après de Daoud, mais est assassiné, 223. Suites, 223. Akbar au Bengale, 224. Devant Patna, 225 — 226; provoque Daoud en duel, 226. Prise de Hadjipour et fuite de Daoud, 227. Entrée à Patna et butin 228. Nouvelle organisation des provinces au Bengale, 229. Poursuite des Afghans, 230. Troubles et retour de Daoud, 230. Victoire de Takaroï, bravoure de Todar Mal, 231. pyramides de crânes, 233. Traité de Katak, 233. Récit de Nizamouddin, 233 — 234. Daoud démasqué par Todar Mal 234 — 235. Epidémie et mort de Mounim, 236. Son caractère, 236. Nouvelle révolte des Afghans, 237—38. Victoire d'Ag-Mahall, Daoud décapité, 239. Opinion de Steward sur les Afghans au Bengale, 240—241.
IVe CHAPITRE.
GOGANDA, P. 241—263.
Révoltes de Radjpoutes, 241. Le rana Pertab, 243. Guerre de guérillas, 244. Pertab n'est pas un révolté, 244. Akbar distrait par le Ben gale, 245. Légende de Pertab, 245. Victoire de Goganda, 247. Plan de la bataille, 248. Récit de Badaoni, 250. Légende de la fuite de Pertab, 258. La situation au Goudjrat, 259. Nouvelle levée de boucliers, 260. Chihabouddin gouverneur, 261. Projets de Pertab, 261. La comète: 262. Mançour, 262. Ambassades d'Abdoullah Khan, 262—263
Ve CHAPITRE:
DÉTAILS SUR l'administration INTÉRIEURE DE l'EmPIRE. 263 — 297.
Communauté des biens, 264. Attributions du padicliah, 264. Relations de l'Etat avec la propriété foncière; plusieurs catégories de terres, 265. Les douze çoubas ou vice-royautés, 265. Les centinq sirkars et leurs ^^rrganas y 265 — 266. Le Zamindar , 266. Le Djagirdar 266. Le Mançahdar , 267 — 268. Les touyouls et les sayourgals 258 — 269. Fondations pieuses, 269. Système décennal de Todar, 278. Défauts du système d'impôts, 275. Suppression de beaucoup de redevances agricoles, 276; de la capitation humiliante pour les Hindous, 276. Réduction des péages, 276. Frais d'entretien des troupes de passage décomptés de l'impôt, 277. Récapitulation, 278. Mode de perception de l'impôt. 279. Contrôle de Todar Mal, 281, Les vassaux francs- tenanciers, 282. Contrôle de leurs contingents, 283. L'armée, 287. Les arsenaux, écuries, ateliers militaires, 288. Elevage des éléphants, des chevaux, 289 — 290. Le cérémonial de cour, 290. Réception du Mirza Souleïman, 291. Le vizir ou divan et ses employés, 291. Le radja Todar Mal, 292. Administration des finances; 293. La monnaie, 293 — 294. Suppression des taxes sur les pèlerins, 295. L'assistance publique, 295. Revenu total, 296.
Vie CHAPITRE.
Chute des Oulémas (ou Ulémas) Le dinmlahi p. 297 — 347.
Akbar considéré comme le prophète du vrai humanitarisme , 297,
Lutte entre la libre pensée et le joug du dogme: 298. Fondations pour
les oulémas, théologiens et juges, 299. Corporation bien orgauisée des
oulémas , 299. La justice et les sayourghah entre leurs mains les Chiites, 300. Le cheikh Moubarak, 301. Ses fils Aboul-Faïz et Aboul-Fazl: 301. Son adversaire Abdoullah 302. Auçari nommé Makhdoum-oul-raoulk, 302, Fuite et retour de Moubarak, 302. Le poëte Aboul Faïz présenté à Akbar: 303. Aboul-Fazl étudie dans la retraite, 304. est présenté par son frère à l'empereur, 304. Son récit 304. Deuxième audience, 305. Les deux frères entretiennent les doutes d' Akbar au sujet de l'Islam. 305 — 306, Construction de l'Ibadat-Khana, 306. Akbar prend part aux disputes théologiques; antipathie croissante contre les oulémas, 307. Les oulémas offensent les princesses Radjpoutes, femmes d'Akbar, 308. Akbar et le Soufisme (:= çoufisme) 309. Prédilection du prince pour tout ce qui est indieu , 311. Culte hindou au harem 313 Akbar se fait instruire par les brahmanes, 314, initier au culte du feu par les Parsis, 315. Allahou-Jkbar , 315. Controverse entre le Makhdoum oui moulk et le juge Abdounnabi: Les chrétiens à la cour, 316. Aboul-Fazl conçoit la royauté de droit divin, 316. Akbar se fait proclamer moudjtahidy 317. Défaite des oulémas, 318. Pèlerinage forcé du makhdoum et d' Abdounnabi à La Mecque, 320. L'Islam cesse d'être religion d'état, 321. Akbar adhère à la métempsycose; 321. Attaques contre l'Islam : 322. Commission des sayourglials ,'62?>. Sécularisation des biens ecclésiastiques, 323. Plaintes de Badaoni, 324. Les Jésuites de Goa à Fathpour, 324. Lettres d'Akbar, 325. Rod. Aquaviva, Antoine de Monserrat, et François Enriquez, 326. Conférences de discussion, 327. Akbar fait instruire son ♫ fils dans la religion chrétienne, 327. Akbar et les Jésuites, 327. ne veut pas se faire chrétien, 328. permet -la libre prédication, 329. Aquaviva demeure à la cour, 330, 2ènie mission des Jésuites, 330. 3ème mission, 330. Tolérance d'Akbar, 332. il fonde une nouvelle religion, le Dini-llahi, 334. Culte du soleU, 334—335. Nouvelle ère, 335 Le vin permis et la viande de vache interdite, 336. Innovations religieuses et scientifiques, 327. Confiscation de la fortune du Makhdoun, l'exécution d' Abdounnabi , 338. Critiques du Coran, 338. traduction d'ouvrages sanscrits, 339. Nouveau genre de vie d'Akbar, 340. Conversions au Dini-llahi, 340. Variations du règlement des bûchers, ManSingh et la foi nouvelle, 341. Edit de tolérance absolue, 342. Liste d'adeptes du Dini-llahi, 342. Le Dini-llahi, 344. Jugement de Max Millier, 345 v- 346. Les éléments de ce syncrétisme, 346. Apothéose d'Akbar, 347.
KRRATA. du 1*^' Volume.
Pages :
4 ligne 4 d'en bas
81 1. 10 d'en bas
1511. 6 d'en bas 153 Note 176 1. 11 d'enbas
Au lieu det pleine alterativs Gaur
le* cheikh connu Gadaï Pir-Mohammed fugatif sulJement du Nizamouddin
bac
le mort Neu Uohtas entrepraien Yaïsalmir Bana Bikanir-Kalyan
prenant congé de l'ambassade d'un Radjpoute reçut 188 1. 9 route militaire
190 1. 8 d'en bas pris lui avec 202 1. 2 d'en bas Ijetyaroul 204 Note 1. du pieux Pir-Selim
207 1. 6 d'en bas Childji
Solyman
Quand
Mongir
l'attaqueront
du Mahanandi
idiflces
224 1. 9 d'en bas
233 1. 14 d'en bas
235 1.12 d'en bas
235 1. 10-11 d'en bas déménageassent 239 1. 4 de la tête
Lisez :
plaine, alternatives.
Gaour.
Le cheikh G. connu, le Pir (= père) Mohammed, fugitif.
■ nullement, de Nizamouddin.
lac.
la mort.
Le nouveau Rohtas.
entreprenaient.
Djaïsalmir.
Banas.
Kalyan Mal, radja de Bi-
kanir.
prenant congé, il reçut un coup de poignard d'un Radjpoute.
grande route.
pris avec lui.
Ichtyaroul.
du révérend pir Selim.
Khildji.
Souleiman.
Tant que.
Monguir.
t'attaqueront.
de la Mahananda.
édifices.
demeurassent.
la tête.
Pages r 2421. 13 d'en bas 2491. 6 d'en bas 251 1. 13 2521. 1 d'en bas
254 Note 2551. 1
2551. 6 d'en bas
255 Note 1
256 Note 1
257 Note
279 1. 14 d'en bas
282 1. 12 d'en bas
2911. 6 d'en bas
2931. 2 d'en bas
2981. 2 d'en bas
323 1. 10 d'en bas
343 1. 12 d'en bas
Au lien de:
Rahtor-Batha frond
fort affaire
l'atmosphère étant embrasé comme celui Côme de montahne bouté armée
qu'il jasse la service divin qu'il appelle le Ramatjaudra 1= Ramprasad, c-à-d.
offrande pour Ram Je récitai ce qui suit
traduit de l'arabe
la côté foncière
on
moyous
du pays de culture
campagne
à proprement
maguignons
outre Fatbpour
aux
émunère
Il en résulta une secte qui fut appelée la nouvelle religion „Dîni Ilahi" c.-àd. la foi divine"
le LHavati
panthéiste
conception du monde
Lisez :
Batha le Bahtor.
front.
fort à faire.
l'atmosphère étant embra
sée comme celle, cime de montagne, bonté, année.
qu'il fasse le service divin.
Il désigne ainsi Ramalchandra = Ramprasad, qui signifie offrande à Rama.
Je répondis: cette même prière ; je la récitai alors, La prière est en arabe dans le texte de Badaoni.
la cote financière, ou.
moyens.
des pays civilisés, campagne.
à proprement parler, maquignons.
En dehors de Fathpour.
eux.
énumère.
Il se forma une secte. A
la religion nouvelle on
donna le nom de Dîni
Ilahi.
la Lilavati.
panthéiste, conception de Dieu.
Ilëme VOLU]MEi.
