Voir Moysset, V Esprit public en Allemagne, p

sous LA DlRËGtlON Dfi GUILLAUME II 1^1

la religion, et qui est k plus efficace parce qu'elle s'adresse à des cerveaux tjui n'ont encore subi aucune influence extérieure* L'Allemagne ne pouvait pas non plus détruire le climat, la manière de vivre, les mœuï*s, tout ce qui crée la mentalité polonaise, et c'est pour œift que, malgré une domination durant depuis près d'un siècle et demi, les Polonais sont toujours Polonais»

Un vieux Polonais médisait récemment t « L'influence de la langue est si puissante et la langue polonaise s'est transmise si parfaitement de génération en géné^ rMion que nul â nos yeux n'est Polonais s'il ne parle pas le polonais. » Quant à l'influence de la religion» elle eftt si grande que d'après tous les observateurs compétents, les seuls Polonais qui se laissent germa* rtiser sont ceux qui passent du catholicisme au protestantisme^ et ils sont fort rares. Aussi la presse piétiste prussienne engage-t-elle la commission de colonisation à ne vendr*e des terres qu'à des protestants. « Dans les Marche* dé l'Est, dit M. Moysset, protestant est devenu synonyme d'Allemand, et catholique de Polonais*. »

Lé programme qui aurait permis à la Prusse de s'assimiler les Polonais était fort nettement indiqué devant la chambre des seigneurs de Prusse, par le prince de Radziw ill, lors de la discussion du projet de loi relatif à l'expropriation, lorsqu'il disait ^ t « On nous reproche de ne pas nous être clairement expliqués sur le fait de notre dépendance vis-à-vis de l'État; Ceux qui formulent ce reproche désirent donc qu'une telle déclaration implique la renonciation à. notre nationalité. Si je reconnais les soins d'ordre matériel dont nous avons été Tobjet, je formule une lourde accusation contre l'administration prussienne qui n'a pas fait ce qui était destiné pour le développement intellectuel des Polonais et leurs besoins nationaux : langue, histoire, littérature,