L'Encyclique du 8 décembre 1864 et les principes de 1789, ou l'Église, l'État et la liberté

Cher fils, Salut et Bénédiction Apostolique. Nous Vous félicitons, cher fils, de poursuivre avec ardeur le combat que Vous avez vivement engagé contre les erreurs dominantes, et d’avoir entrepris de montrer que, pour les nations ébranlées, le seul espoir brille dans la religion et la justice, dont nous avons exposé et défendu les enseignements l’année dernière par Notre Lettre Encyclique et par 1e Syllabus ou résumé des erreurs condamnées. Nous aurions certes désiré

t*u)S P. P. IX,

Dilecte Fili,Salutcm et Apostolicam Ueiiedictionein. Gvatulamur Tibi, dilectc flli, quôd pugnam adversùs gliscentes errores alacriter initam strenuè prosequaris; et ostendendum susceperis, uaam salutis spem quassatis gentibus affulgere in religione et juslitiâ, quarum documenta præterilo anno labente per Encyclicam Epistolam Nostram tradidimus, et peradjectum ei Syllabum proscriptorum errorum ab inanibus impiisque comnientis vendi cavimus. Cupiissemus utiquo lucubrationem Tuam perlegcrc ; at quamquàm curis impedili Nostris vix bactenùs sunima

lire entièrement Votre travail ; mais, quoique empêché par Nos occupations, Nous n’ayons pu, jusqu’à présent, que parcourir les commencements des chapitres et jeter rapidement les yeux çà et là, cependant. Nous avons remarqué que Vous avez surtout marché guidé par riiistoire, et appuyé sur l’expérience des siècles. Kt certes c’est avec raison ; car celui qui recueille le souvenir des événements passés, qui pèse attentivement leurs causes et examine comment ces causes et leurs effets sont liés, remarque sans peine que, constamment, la condition des peuples a été prospère ou malheureuse, selon qu’ils se sont montrés obéissants à l’autorité et aux enseignements de l’Église, ou que, les dédaignant, ils se sont éloignés de la voie de la justice. En effet, il ne saurait tromper cet oracle divin : « La justice élève les nations ; mais le péché « rend les peuples malheureux. » Aussi l’autorité de l’Église, à laquelle la garde des lois éternelles de la

capituin Icinniata ubirc et hùc illùc oculos cursini conjiccre potuerimus, indè tanieii accepimus. Te, historià potissimùm duce et saîculoruni expericiitiâ fretum iiicessisse. Et scitè sanè : nam qui præteritorum eveiituuin memoriam recelât, eorumque causas alteiitiùs expeiidat, et iiexum inter ipsas et elTectus intercedentem cousideret , facilè animadvertet , prosperam aut miscram consianter facuim esse nationuni conditionem , prout illæ SC obsequeiites exliibueruut Eccicsiæ auctoritati et docuinentis, vel iis postliabitis à viâ justitiæ recesserunt : fallerc enim nequit divinum oraculum ; Justilia elevat gentes; miseras autem facit populos peccatum. Magisterium iiaque Ecclesiæ, cui æternarum justitiæ legum custodia et veritatis doctrina crédita est, non modo in religionis utilitatem cedere, sed et in civilis

^igjtize^j^^ogle

justice et l’enseignement de la vérité sont confiés, n’agit pas seulement pour l’utilité de la religion, mais encore pour la défense et le progrès de la société civile; les périls et les maux qui la menacent ne peuvent être conjurés que si elle désapprouve ce que l’Église condamne , et accepte sincèrement ce que l’Église ordonne. Or, comme cette étude est trèspropre à dissiper les ténèbres qui obscurcissent les esprits, et à ramener ceux qui sont dans l’erreur à une doctrine plus saine. Nous avons trouvé tout à fait recommandable le but de Votre travail, et Nous l’avons reçu avec une très-grande satisfaction. Pour Vous en donner l’assurance et, comme gage certain de Notre bienveillance particulière. Nous Vous accor- . dons de tout cœur la Bénédiction Apostolique.

Donné à Rome, auprès de Saint-Pierre, le 7 octobre. De notre Pontificat, l’année X\.

PI K IX, Papp.

societatis tutelain et increinentiim ; une aliter in!;,nientia pcricula et mala al) ipsà averti posse, quàm iis improbatis, aut ex aninio exceptis (piæ Ecclesia condemiiat ant pra’cipit. tlæc verù cum accoinnimiatissinia sint discutiendai raligini mentibus oITiisæ, reducendisque ad saniorcm sententiam cirantibus, operis Tui propositurn plam'i eommendandum daximus, ejiisquo excmplar gi-atissimo excepimus anime. Quod ut Til)i rcrtiùs pateat, iiidubiumque habcas pr-ecipua) benevolentia? Nostra) pigiuis, Apostolicani Tibi nenedictioncm peramanter inipertinius.

Datum Itoma) apud S.-Petriim die 7 octobris 1805. Pontificatùs Nostri anno XX.

Plus P. P. IX.