CHAPITRE I

tout, les libérateurs des pauvres, des faibles et des opprimés. Au gouvernement qui se croit attaqué dans tes principes de sa constitution , nous ferons voir au contraire que l’Église rappelle et dégage les principes nécessaires à l’existence de toute autorité; aux libéraux inquiets pour les droits de l’homme et de la nation, que l’Église seule peut les affermir et les consolider; à tous, qu’au lieu d’être un brandon de discorde ou un instrument de despotisme, la doctrine catholique s’offre, au contraire, comme le foyer d’intimité et d’expansion des âmes. Car il n’y a d’union sincère que dans la vérité, de liberté possible qu’entre des hommes unis par les mêmes vérités.

Ainsi étudiée, l’Encyclique nous apparaîtra, dans ses conséquences actuelles et pratiques, comme l’application lumineuse des lois de la nature et de la raison, comme l’idéal dont il faut sans cesse se rapprocher ‘. « La souveraineté spirituelle et temporelle du Pape sera pour nous la forteresse inexpugnable , en qui réside la force de toute justice et de toute vérité, la vigie du haut de laquelle le gardien suprême aperçoit de loin les écueils cachés et les embûches ennemies. » Or il ne suffit pas d’avoir le pressentiment de ce magniûque ensemble. C’est à sa vue claire, nette, raisonnée, que nous devons arriver. Nous devons nous mettre en mesure de répondre à toutes les objections, de convaincre tous les hommes de