Vila, 3: Krusch, Script. rer. Meror., 1], p

10, Vita, 2 :Mab., Acla SS., HE, EL, p. 691.

Dans quelques-unes il est question d'un enseignement reçu au Palais, Yrieix y apprit l’« eruditio palatina 1 » ; Wandrille y fut instruit dans les « militaribus gestis ac aulicis disciplinis », il se trouve aussi pénétré cunctlis mundanarum rerum disciplinis ?; saint Rambert fut élevé scholastico ac dominico dogmate #; Arnoul fut exercé gn bonis actibus *. Dom Pitra avait traduit militaribus gestis par les gestes l'histoire des héros), aulicae disciplinae et mundanarum rerum disciplinae par des études littéraires . M. Vacandard y voit, avec plus de vraisemblance, les exercices militaires et les études préparant aux fonctions de comte 6. Il est évident que tous ‘les termes voisins que nous rencontrons dans ces textes, erudilio palatina, dominicum dogma, etc., n'ont qu'un sens : la préparation au service du roi ?. Il ne faut pas non plus se laisser tromper par les mots schola, scholares. M. Vacandard a prouvé que scholà pouvait désigner l'assemblée du Palais$. Dans les textes cités, scholares n'indique pas des écoliers au sens où nous prenons le mot aujourd’hui *, « mais tantôt le corps des antrustions, tantôt l'ensemble de tous les palatins 10»,

Dans aucune de ces vies, on ne trouve donc l'indication que l'enseignement des arts libéraux ait été donné dans le Palais. Par contre, il ressort des vies des saints Lézin !, Lambert !?, Faron ‘3 et

1. Vila Aridü, 3 (Krusch, Script. rev. Merov., III, p. 582). 2. Vila Wandregesili, ? (Mabillon, Acta SS., 1, p. 534).