EN DIALECTIQUE

On 1 a comparé à 1 araignée effarouchée, solitaire et venimeuse. « 11 n y a pas de logicien plus serré. Sa démonstration se noue, maille à maille, pendant un, deux, trois volumes, comme un énorme filet sans issue, où, bon gré, mal gré, on leste pris. C est un systématique qui, replié sur lui-même et les a eux obstinément fixés sur son rêve ou sur son principe, s’y enfonce chaque jour davantage, en dévide une à une les conséquences, et tient toujours sous sa main le réseau entier. N’y touchez pas. Comme une araignée effarouchée et solitaire, il a tout ourdi de sa propre substance, avec les plus chères convictions de son esprit, avec les plus intimes émotions de son cœur. Au moindre choc, il frémit, et, dans la défense, il est terrible, hors de lui, venimeux, môme par exaspération contenue, par sensibilité blessée, acharné sur l’adversaire qu’il étouffe dans les fils tenaces et multipliés de sa toile, mais plus redoutable encore à lui-même qu’à ses ennemis, bientôt enlacé dans son propre rets, persuadé que la France et l’univers sent conjurés contre lui, et s étranglant dans le lacs admirable qu’à force de logique et d’imagination il s’est construit. » (Taine, l'Ancien llégime, p. 355-4.)

« Ses écrits, comme sa vie, sont une contradiction perpétuelle. Il tiace dans ses livres la peinture d’un âge d’or, tandis que sa vie est un blasphème et une malédiction continuelle. Rousseau méprise les grands et les petits, et pourtant il ne sait pas vivre sans leur estime ; il reconnaît un Dieu et pourtant il ne se confie pas en lui; il aime la vertu et pourtant il n’y croit pas ; il idolàti c la vérité et il sacrifie au mensonge; son existence est celle de l’homme qui se défie de ses semblables et n’espère point en la Divinité ; il veut enseigner à raisonner, et il déraisonne et se contredit continuellement. C’est notre âme qu’il demande, mais pour la jeter dans les illusions et les erreurs, » (Cantu, Ilist. unie., t. XVII, p. 158-159.)

DES CHRÉTIENS DÉCÉNÉRÉS

E. — sur l’influence pernicieuse de ses